看风水要诀！！！

风水学是我国传统文化中的瑰宝，是对人的居住环境和生活空间进行研究、改造，使人与自然相互依存、和谐共处的学问。风水学中凝结着中国几千年智慧的结晶、下面就来看看勘查风水的十大要诀。

　　（一）－－－观察地势 

　　中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的缔向构造，如天山－－阴山纬向构造昆仑山－－秦岭纬向构造；南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川颖。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山。风水把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山人山西起太行，渡海而止。中龙山氓山人关中，至秦山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉地走向。 
　　龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势比形大，形比势小，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势为来龙，若马之驰叵水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚藏气。 
　　在龙脉集结处朝案之山为佳。朝山和案山是类似于拱伏案之形的山，就象臣僚族拥着君主。朝案之山可挡风，并且很有趣届之情。如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云：“  冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭诸山为第三重案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风之散之有水以界之。”这是以京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。 
　　从大环境观察小环境，便可知小环境受到外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如切医切脉，从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数，就可知身体的一般情况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美。宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境：大处着眼，小处着手，必无后患之忧，乃大福矣。

       （二）－－－因地制宜

      中国从古到今都是主张因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮卦》提出：“适形而止”，《淮南子。秦族训》云：“俯视天地，以制度量，察陵陆，水泽、肥墩、高下之宜，立事生财，以除饥寒之。”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史民·货殖列传》记载：“十公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。” 
　　中国地域辽阔，气自觉候差异很大，“地质也不一样，建筑形式办不同酉北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞。隘北、陇东、豫西、晋中等地，在黄土高原上拍几米见方的洞穴，洞口立门窗，朝向南方。窑洞施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干围式竹楼。《旧唐书·南蛮传》云：“ 山有毒昌，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为子围。“楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，云南的傣族、景颇族、海南的黎族、广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处，视野开阔，风景优雅。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，使于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石彻房，华中平原的人民以土砖建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的，如果易地改换建筑，人民不会接受。明代谢肇渐在《五杂姐》中说：”南人有无墙之室，北人不能为也。北人有无柱之室，南人不能为也。北人不信南人有架空之按行于木秒，南人不信北人有万斛之窑藏于地中，地赛燕都虽有，然不仅秦晋之多，盖人家类似当蓄室矣。基地操故不腐其人坚故不崩。 
　　中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜，明成祖朱校当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和金殿。 
　　清代康熙年间，按照因地制宜的原则在河北省承德旁边修建了一座避暑山庄。康熙皇帝热爱自然，崇朴爱物，亲自选址和测量，山庄的高不过海拔300 至500米，而它的北边，在200 公里的距离内，陡然向上形成了高达约1600米的坝上高原，高原是一座巨大而厚实的屏障，挡住了西北的寒流。渤海沿武烈河而上的水气在此增加了湿润度。雨水充足，气候暖和，林木茂盛，天成一处自然植物园。康熙皇帝在引建庄时，下令不许砍伐和博猎，而要大量种植油松和其它乔木，并且开挖湖泊，引入水鸟栖息。山庄北有狮子沟，东界武烈河，西有广仁岭，国西而东形成台地。全计占地约八千四百孔国内有起伏的山峦、平坦的原野、葱郁的山谷，自成天然之趣。 
　　中国是个务实的国度，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水思想的真谛所在。

      （三）－－－勘测地质

      建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响中国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云：“ 以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以单人民，以着鸟兽。以破草木。”这就是根据占现土地，帮助人民避凶趋吉。 
　　春秋时，晋景公打算把都城由绎（今山西汾城南）迁到部仅氏的地方，大夫韩献于极力反对，认为邮瑕氏那里土薄水浅，污秽积聚，将会导致百姓患风湿脚肿病，甚至引起百姓的怨育。不如迁到新田（今山侯马市），那里上厚水深有沙水、徐水冲走污秽，百姓受益（ 见《左·传成公六年》）。这件事说明中国先哲学重视地质水土，提倡在上原水深之处修建城市。 
　　第一，土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁，宋阳产铝，其他人语予云：凡锡产处不宜生植。其人必贫而穆徙。”比《耳谈》早一千多年的《山海经》记载了不少的地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物对人体的体形、体质、生育、都有影响。 
　　第二、潮湿或臭烂的地质，将会导致关节炎、风湿性。脏病、皮肤病等潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此不宜建宅，第三，是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它的场对人发生着作用。强烈的磁场治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜唾、或神经衰退，中国先民很早就认识了地磁，赠子·地数》云：“上有慈石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态，分别采用顺道缩级开穿高没对截犯顿十二种点穴方法，杨宪松在《十二杖法》指出；“真冲中煞不堪扑，堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是耽心巨石放射出的强磁对门窗门户不利。 
　第三，受有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层匀叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振动波或染染辐射线或粒子流，导致人头病、旋晕、内分泌失调等症状二以上三种情况，旧时风水师知其然不知其所以然，不能用科学道理加以解释，但在实际中自觉不自觉地采取回避措施。有的风水师在相地时，亲临现场，用手研磨、用嘴嚼尝泥土；甚至挖土井察看深层的土质、水质、俯身贴耳聆听他下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实也不无道理。  

      （四）－－－依山傍水

      依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。《墨子·辞过》云：“ 古之民，未知为官室时。 就陵革而居，穴而处。”考古发现的原始村落几乎都在河边台地，这与当时的狞猎、搏捞、采摘经济相适应。

　依山的形式有两类，一类是“土包围”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于这样的地形五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北古三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展为六百多户，三千多人的赫赫大旅，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁的生活。 
　　依山的别一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级面上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑的青翠的资办山麓。设计师充分考虑到特定的风水依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出人口。山顶平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分别立于两侧，主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。 
　中国的城市大多是在大山大河之间发展起来的。《管子·乘马》云：“凡立国都，非于大山之下必于广州之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，因天材就地势，故城郭不必中规矩，道路下必中准强。”商代的都城在令河南安阳，这里群山环峙，北临漳水，东滨黄河，桓水贯穿，考古工作者在安阳小南海洞穴发现原始人的遗物，说明这里很早就是人类的居住地。 
　六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河入江，沿江多山巩，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东北有钟山北边有富贵山；南边有白鹭州和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞云；一钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。“ 
　　依山靠水在军事上意义很大，进能攻，退能守，战国时，雄心勃勃地秦国先后十一次迁都，都是依山靠水，最初以秦宁为政治中心，地址在今陕西华县峪乡一带；东有凤凰岭作屏护，北有清水，西南有按渠水环绕。接着，秦国又造都雍城，东临桥水，西依灵山，南临汗河，北靠群城山，在军事上南捷汉中和四川通道，西扼河西走廊门户。后来，秦国又迁都标阳，北却戎狄。东通三晋。最后，秦迁都咸阳，依山靠水，进退自如，完成了统一大业试想如果秦国不重视改变环境，还能够建立强大的强国吗？可见，优化环境是十分重要的。 
　　风水师认为山东曲阜孔子旧宅的风水**，地处泰山之下，沫泅二水交流，乃是平原得水之贵格，故子孙福样绵延，千万年不绝。风水师还认为三国名将关羽的关帝庙选址极好，关帝庙不是修建在关羽的出生地山西解梁建城，而是选择守在解城西北的一块风水宝地。这里北有硝湖水为障，南有中条山为屏，庙中的麒，阁正好位于占皇家说的北易之下，成为天地人神和谐的景观。 
　　唐代诗人曾极力赞誉依山靠水，杜甫有诗云：”富含西岭千秋雪，门油东吴万里船。“王继有诗赞：”隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。“它说出了依山靠水是人们居住的**境界。 

       （五）－－－水源分析

      植物需要烧水，人类需要饮用水，而水质决定生命的状况。中国上古的许多发籍都谈到水质问题、《周易·并卦》提倡”并派不食 “。即有泥巴的井水不宜饮用。 
　　怎样辨别水质呢？据《周公全书》所载。上质决定水质，从水的颜色判断水的质量、水白而甘。水费而糗，水黑面苦。风水经典《博山篇》主张”寻龙从气。认气尝水。其色碧，其味甘。其气香，主上贵；其色白。其味清其气温，主中天；其色谈。其味辛，其气烈，主下贵。若酸涩，装之气味惟腥，有加热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。 
　　水质直接影响人的体质，许多疾病都是由水质不空而引起的。《日代春秋·尽数》指出；“流水不腐，户枢不蝼，动也。……甘水所多好与美人，辛水所多殖与座人。若不所多与怄人。”这就是说秃、咽炎、颈癌、晋疮、佝偻等病都与水质有关。 
　　不同地域的水份中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以得病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现来水中含有大量的放射性元素氛。《山海经》记载，石脆山穷有港永，“其中有流赭以涂午马无病。” 
　　水质对植物生长极为重要。北魏的邪道元在《山海经》中记载南阳祁县放城东有条小溪，“源旁悉生菊草，谭间滋液极为甘美，云此谷之水土，餐挹长年。” 
　　云南省腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但是元生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描述蜀国士兵深入到荒蛮之地，士兵误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这个毒泉有关。在这样的水源附近是不宜修建村庄的。 
　　风水思想主张考究水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。 

       （六）－－－坐北朝南

      中国处于地球北半球、欧亚大陆东部，大部分陆地位于北归线（北纬）以北，一年四季的阳光都由南方射人，朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多；一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高 1－2 度；二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可防予佝偻病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用；四是可以增强人体免疫功能。 
　　早在原始社会，中国先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，考古发现的绝大多数房屋都是大门朝南。到了商用时期，测量方向是选择环境的先行步骤，《诗·公刘》云 ：即景乃冈，相其阴阳。“ 后来，汉代政治家晁昏提出。在选择城址时，应当”相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜正吁陌之界。“北为阴，南为阳，山北南为阴，山东水北为阳。 
　　坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气为季节型。冬天有西北利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载，《史记·律记》云 ：”不周风居西北，十月也。厂莫风居北方，十一月也。条风居东北，正月也。明庶民居东方，二月也。清明风居东南维，四月也。景风居南方，五月也。凉风居西南维，六月也。间间风居西方，九月也。“ 
　　风有阴风与阳风之别。沫沫可光过廷在《地学批南》中载：”平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风暖风，谓之阳风，是无妨。向西向北所受都凉风寒风，谓之明风，直有近案这兰，否则风吹骨寒，主家道衰败了稀。“这就是说要避免西北风。 
　　山水术表示方位的方法有：其一、以五行的本为东，火为南，金为西，水为北，土为中；其二、以八卦的高为南，坎为北，震为东，竟为西。其三以历法的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四，以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武。或称作：”左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。“低言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵人杰。 

      （七）－－－顺乘生气

      风水师们认为，气得万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，上得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。 
　　由于季节的变化，太阳出没有变化，风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉，死气为凶，人应当取其旺相，消纳控制。《管子·枢言》曰 ：”有气则上·天气则死，生者以其气。“《周公全书》曰：”正月的生气在子癸方，二月在丑良方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰界方，六月在乙两方，七月在午丁方，八月在本坤方，九月在中度方，十月在酉辛万，十一月在戎乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念，风水理气派利讲究这一理论。 
　　怎样辨别生气呢？明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水，" 气者，水之母，水者，气之止。气行则不随，而水止则气止，子母同情，水气相逐世。夫益于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气油东趋西，即其水之或去或来知之矣行龙必水辅，气止秘有水界。“这就诽请了水和气的关系。 
　　风水思想提倡在有生气地方修建城镇房屋，这叫作顺乘生气。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应：”气不和，山不值，不可扦；气来上，山走趋，不可将；气不爽，脉断续，不可扦气不行，山垒石，不可杆。“扦就是点穴，确定地点。 
　　风水师们认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至，即为得气这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门设在闭塞的一方。谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴暗灰秀为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格：气说理论非常庞杂很重要，有待于进一步讨论。 

       （八）－－－适中居中

      适中，就是恰到好处，不偏不依，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指获》论穴云：”欲其高而不危，欲其低而不没欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽国吸喧，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣

　　适中的风水原则早在先秦时就产生了。《论证》提供是中庸，就是无过不及。处事选择**方位，以便合乎正道。《吕氏春秋·重已》指出：“ 室大则多明，台高则多阳，多阴则蹶，多阳刚接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。 
　　风水思想主张山脉。水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅振要》指出：“凡阳宅领地基方正，间架整齐，东盈西缩，定损了财。” 
　　适中的另一层意思是居中。中国历代的都城，为什么刁选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？因为地点太偏。《太平刘览》卷156记载：“王者受命创始建国，回上都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。”洛阳之所以能成为九朝故都，原因在于它位居天下之中，山河供戴，八方辐秦，便于控制全国。现代社会更加讲究居中，级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得最大效益。 
　　适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧国统轴点。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的径经平行，南北迁体。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成了丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原），中轴线的东西两边有建筑物族拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的。 

       （九）－－－普遍绿化

       风水思想主张在宅地周围绿化，旧制规定；天子地高三例，树以松。诸侯半之，树以拍；大夫八尺，树以柔；土四尺，树以桃；庶人无坟，树以杨柳。 
　　树木是衡量风水好坏的标准之一。《葬书》云“土高水深，郁草茂林，贵若千层，富如万金。”草木繁茂则生气旺盛，扩荫地脉，宜于居住。俗语云：“树木弯弯，清闲享福。高树般齐，平步云梯。竹木回环，家足农禄。桃树向门，荫底后昆，门前有愧，荣贵生财。” 
　　树木是挡风的绿色长城。厂陌局激。非有扩障不足以护生机；山谷风重非有树障不足以卸寒气。风吹气散，树档气聚。此外，树木在光合作用下，吸收二氧化碳，释放出氧气，在净化环境空气方面扮演着重要角色。风水把环境周围的树木分为三类：抵挡煞气（西北风）的为一挡风林“，宅一般在西北方，或在山谷；房屋背后的为”咙座林“，衬托和屏护阳宅；房屋前面的为”下垫林“，以青翠整齐为吉，前二者以高大厚实为吉。 
　　绿化是中华文化的优良传统。出乐曲阜孔氏家族世世代代种树。现已在孔宅周围载种了十万多株，方国二百多万平方米，这是中国人工创造的最大的风水林。风水林保护了当地生态，使儒家引以自豪。 
　隋场帝时曾对开展过一次大型的栽树活动，唐代诗人自居易在《阳提柳》中赞云：”大业年中炀灭子，种柳成行伊流水。西自黄河东接水，绿影一千五百里。“唐代柳宗元做广西柳州刺史时，带头植树，有诗云；”柳州柳刺史，种柳柳江边。“宋代苏东坡爱海成癖，杭州西湖有一株九百多年的来梅相传是苏东坡亲手栽种。清代左宗堂担任陕西总督时、”新载杨柳三千里，引得春风度玉关。“这些”为官一任，造福一方“的先贤是值得景仰的。 
　　有了树木，就有了生机之气，就能调节生态。树木可吸收过滤空气中有害物质，除低粉尘，清除噪音，涵蓄水份，柳杉、刺槐和白杨可以吸收空气中的二氧化硫；女贞可以抗氧气；桧柏林能分泌杀菌素，可杀死白喉、肺结核、痢疾等病菌。夏天，绿化地区气温比非绿化地区的气温低 回度；森林中的气温比庭院低 3 度左右。比城市的林荫大边低1度左右，秋天以后则相反，绿化地区比非绿化地区暖和。由此可见，普遍绿化对人体健康十分有益。

        （十）－－－改造风水

      人们认识世界的目地在于改造世界为自己服务。《周易经》有革卦，象曰：”日日乃军，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，杨武革命，顺乎天而应乎之。革之时义大矣。革就是改造，一人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。 
　　改造风水的实例很多。前面提到的都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹役良田和民宅，一当驯服了峻江，都江堰就造福于人类了。 
　　北京城中处处是改造风水竹名胜。故宫的护城是人工挖成的屏障，河上堆砌成景山，威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖，积上为岛，以白塔为中心寺庙依山势排列。圆明国堆山导水，修建一百多处景点，堪称“万国之园”

　　中国的乡村建设很往重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻检一遍历史上留下来的方志书和村借、族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载。

    第一步：判定你的房屋坐向

所谓房屋的“向”，即房屋的朝向，它的反面即为“坐”。

例如下面的房子，大门面向正东，我们称之为“东向”，它的反面为正西，我们称之为“坐西”。

这套房子我们可以称之为“坐西朝东”。

如果以一个人坐在椅子上来比喻房子，这个人脸对的方向为向，后背所对的方向为坐。

不过风水是一门极为讲究精确的学问，房屋的坐向如果左右偏差上几度就会成为不同的格局。

风水上把圆周的360度分为24个等份，每一份15度，给每份都起了一个名字，用天干地支与八卦来表示，称之为24山（见下图）。

又规定每个等份内（即每山）沿中心线左右4度以内为正盘，超出4度叫做兼盘

在实际操作中，我们首先要端平罗盘，并让罗盘上的十字线与房屋的中轴线重合，然后转动盘面，使罗盘中心的指南针（永远指向正南）与盘面上的正南方（盘面上的刻度为180度）重合，然后再看十字线压在24山的哪个区域内。

例如下图，如果房屋的坐向在图示的9度范围之内称之为正山正向；如果在左右的各6度范围之内称之为兼线；如果与山与山之间的分隔线重合称之为骑缝出线，也就空亡。

以上的内容对于普通人来说可能很难理解，浩然的意图是告诉大家风水必须十分精确。

经常有人问我这样类似的问题：“我们家房子是坐南朝北的，应该注意些什么？”

或者直接拿着房屋的平面图问我。

遇到这种情况，我都会反问道：“你能确定你的房子就一定正南正北，与南北子午线偏差在几度以内吗？”

像下图所标近几年建好的楼房，在卫星图上看右边的那栋明显偏离了正南正北，但住在里面的人用肉眼是很难察觉的。

右边那栋住户在家宅正北放鱼缸可以催财，左边那栋这样做则会导致家人多病破财。

对于风水堪舆或者风水布局来说，坐向是最重要的基础数据，一切的风水排盘与推导，都以“坐向”为计算依据。

因此一旦判向错误，满盘皆错，在此错误基础上进行风水调理或布局，基本等同于胡说八道，对客户来说会导致不测的灾祸，而风水师也会承担相应的因果。

判向在古代很简单，古代和当今农村地区的房屋（当然包括现代的别墅），大都是独栋式建筑，一般都以大门来判向的。

而现代城市中人们都居住在高楼大厦的单元房中，从纳气的角度去看，一般不能以自家房屋之门来定向，要综合考虑采光、窗户、室外道路、其他建筑物等等才能正确定向。

这对风水师的要求很高，不但需要深厚的理论功底，还需要极为丰富的实践经验。

在判向的测量过程中，对罗盘使用者的要求也很高。

现代城市建筑材料使用了大量的钢筋水泥（见下图），它们会吸收和聚集宇宙中的各种磁波，从而会干扰罗盘中指南针的指向；此外家宅中的电器家居，家宅外的其他建筑物以及路、水、塔、树等，都会影响指南针的准确性。

因此在使用罗盘判向时，不但必须在室内和室外要反复多次地测量，而且需要丰富的操盘经验才能得到准确的数值。

 第二步：确定“立极点”，放出八宫线

 所谓“立极点”也就是房子的中心点。

定出中心点的目的，是为了判断家宅内各个位置所在的方位。

“方位”只是一个相对的概念，我们描述方位时，都是以某个原点为根据的，没有绝对的东南西北方。如下图所标人物，对于那个女孩来说，他位于正南边，对另外一个人则位于东南边。

因此，没有原点就没有方位！

过去的房子都很方正，房子的中心点很容易找出来，可现在城市中的单元房大都很不规则，什么形状的房子都有，缺角凹凸十分常见。

站在屋内仅凭肉眼是很难判断中心点的，因此最好借助家宅的平面图去判断中心点。

不过即使有了平面图，计算中心点也是一件很麻烦的事，看看下边这些房子的造型，就知道有多难了。

计算的方法是进行几何作图推算，风水界的牛人甚至会列出函数来计算（其实就是求重心），看来风水师没有数学基础还真不行。

定出中心点后就要放出八宫线，也即以房屋中心点为原点，把东、南、西、北、东南、西南、东北、西北各个方位标注在平面图上，然后写下对应的卦宫。

更复杂的要求是将24山的方向都标注出来。

我们看看下图，当方位标定后，我们就能准确知道家宅的任何一个区域到底位于何方？

处于那个八卦的宫位。

案例：某客户的房子外立面是圆形的，内部结构也奇形怪状，因为客户没有户型图，当时我只是草草地画了一个略图，通过玄空计算建议她在卧室内的墙角处摆放一个紫水晶七星阵。

结果客户摆放后两天内接连出事，让我再去家里看看。

这次我用圆规、直尺、量角器很精确地绘出了平面图并计算出了中心点立刻发现上次的方位判断有偏差，原来紫水晶摆放的位置有很强的火煞，再放紫水晶会激起火煞的力量。

调整的方法只是把紫水晶往某个方向移动30公分左右，但调整后的效果就十分理想了。

尽管风水上分了很多流派，各家有各家的理论和方法，但无论哪种流派都需要计算方位 （24山），因此截止到目前这一步，应该是各门各派都必经的阶段，而且方位必须十分精确，必须找到房屋中心点做为方位的计算原点，否则就是对客户的极不负责任。

从下一步开始，各门各派的理论才开始出现差异，玄空风水则是如下进行的：

第三步：查明房屋的建筑时间

很多人都不知道看风水还需要清楚房屋的具体建成时间，其实很多风水流派也不讲究这点。但现实情况是，大家见过那种几十年都一直很旺的房屋吗？

俗话说“三十年河东三十年河西”，道尽了人间沧桑的迁流变化。中国自古就有 “富不及三代”的说法， 曾经的旺宅随着岁月大多会变为衰破凶宅，曾经破落了几十年的衰宅也有可能在某个特定的时间变得人丁兴旺！

因此，如果看风水不管建筑年代，或者认定一座家宅的风水会恒久不变既是不辨证的，也是可笑的。

相反，包括玄空风水学在内的一些风水流派，认为房屋建成的时间就像一个人出生时的“八字”，不同时代建成的房屋具有特定的磁场信息，而且这种磁场还会受到流年磁场的影响。

具体说就是：每20年为风水的一个小周期（风水上称之为“运”），三个“运”共60年称之为一“元”，三个元共180年称之为“三元九运”。

这也就是说，既是同样是坐北朝南的房屋，因为建筑年代不同，得到的风水格局与凶吉会完全不同。例如建造于近几年严格意义上的坐北朝南房屋如果正南边有高楼遮挡，则会损财，但比较旺丁，而建造于上世纪九十年代的同样坐向房屋，如果正南有高楼遮挡，则反而会旺财旺丁。

第一种情况如果正南边有水路等空旷相应，则主旺财。但无论那一种，一旦到了2024年以后，都会变化为破财损丁的衰破之宅，不宜在居住了！

第四步：排出房屋各个区域的飞星磁场

知道了房子的朝向以及建筑时间，我们就能依据玄空风水学的理论，排出一所住宅每个区域的玄空飞星磁场分布图。

一般来说，我们将房屋分为八个等份（也就是上述的八宫），在每个宫位内的磁场分布都是不同的，玄空学一般用两个数字来表示（如下图）。

这两个数字代表着两种磁场，写在前边的称之为“山星”，主管人丁的健康与兴旺，写在后边称之为“水星”，主管“财运”。

其实这些数字都对应一个八卦，都有很具体的指向，对风水凶吉的判断基础都源于此。

在2004年——2024年之间，数字8、9、1代表吉祥的、生旺的磁场，其他数字代表不好的磁场。那是不是看到吉祥或不好的数字在某个区域出现，就代表这个位置风水一定好或不好呢？

其实不然，如果是这样，那风水也就太简单、太绝对化！

这两个数字代表着来自宇宙中日月星辰的磁场力量，要判断凶吉，还要结合房屋周围具体的环境、地形地貌、水路、建筑等才能正确推导出来，这就是下一步要进行的内容：

第五步：观察房屋周围的峦头

在风水中将具体的、有形的环境和物体称之为“峦头”，将来自宇宙中的飞星磁场称之为“理气”，经常看浩然文章的人应该都知道：“理气”必须结合“峦头”才能发挥作用。

例如建造于1984年——2004年之间、绝对意义上坐北朝南的房屋，西南区域的飞星组合为“68”，山星“6”是凶星，而水星“8”是吉星，那是不是说就代表居住在这个区域的家人财运很好，但身体会很差呢？

当然不是！如果西南室外见到有池塘、河流、水景、道路等“峦头”，居住在这个区域的人就能财丁两旺；反之如果室外对着山、大楼、高架桥、墙壁等，则主住在这里的人不但财运很差，而且身体健康也会很糟糕，易得脾胃、肺、大肠、头部方面的疾病，特别是是家中的女主人住在这里会更加明显。

室内的家具家饰等也是“峦头”的一种。例如家中某个区域的磁场分布是衰破“43”飞星组合，“4”与“3”分别对应震卦和巽卦，五行都为木即使这个区域的室外没有相应的树木“峦头”，但如果室内这个位置有花草、竹帘等物品时，照样也会引起“43碧绿风魔”的凶性，导致家人易患肝胆、消化方面的疾病，或者总是心情抑郁，或者不愿回家喜欢外边灯红酒绿的夜生活，或者总做各种不好的梦等等。

总之，玄空风水学是一门十分辨证的科学，风水师在排出整个家宅的全部飞星后，首要查看室外八个方向的地形地貌以及各种“外峦头”，然后再查看室内家居家饰的摆放的“内峦头”，最后将“峦头”与“飞星”结合在一起判断，才能准确地判断出凶吉。

 第六步：吉凶判断与风水调理布局

排出了家宅各个位置的玄空飞星图，又查清楚了室内外的各种“峦头”就可以开始判断房屋的凶吉了。

一般先看坐山方的飞星组合与峦头对应。“山管人丁水管财”，坐山方的磁场凶吉决定了一家全体人口的身体健康，以及家中人丁是否兴旺。有些格局的房子风水，虽然有比较好的催财效果，但是因为坐山方是衰破的磁场因此家人在发财的同时，身体健康却急转直下，虽然赚取了很多的财富，但也“赚来”了一身的疾病，生活中这样的人不是比比皆是吗？！

其次再看向方的飞星组合与峦头对应，这个位置的磁场决定了全家人的财运状况。

如果一座住宅坐山方与向方风水磁场都凶的话，那么这家肯定祸事不断破财损丁，能调整则以，无法调整还是及早搬家为宜。

如果坐山方吉而向方凶，最多是家人比较没有财运，但可获得人丁的兴旺与身体的健康。

浩然以为这种“旺丁不旺财“的房子，还是要强过“旺财不旺丁”的房子，能够健康地活着毕竟要比拿赚来的钱不停地去吃药好很多。

接着就要对家宅中每个区域的磁场进行吉凶判断，重点是考察大门、卧室、厨房、餐厅、窗户等纳气口，以及人常呆的地方的磁场分布是什么。

一般来说，某个区域的磁场凶吉，主要对居住或常呆在这里的人影响最大。

例如孩子居住的卧室内磁场飞星是“23斗牛煞”组合，那么孩子就会变得越来越逆反，总和家长顶撞等等。

例如一栋别墅的风水，主人指着二楼北边的一件房屋问我：居住在这里的人会怎么样。

我排出飞星是“97合辙火煞”，室外又有楼角冲射，并近距离对着一个小灵通的基站。

因此我说居住在这里的人易得心脑血管方面的疾病，如果是老人的话，很容易引发心梗或脑梗。结果主人印证说此房原为一位老年亲戚所居，住了不到半年半夜突发心梗去世。

第七步：更为细致地判断与调理

实际的风水操作，要远比上述的介绍复杂得多。其实在计算坐山方、向方以及家宅中各个区域的磁场凶吉时，不止是只考虑两种磁场力量，还要综合更多的参数。

如下图，这是最基本的飞星图，在每个位置的两个阿拉伯数字下边，还写着一个汉字的数字，它叫做“运星”，判断凶吉时要将它也一并进行计算

计算时要把每种飞星还原到最基础的五行，看三者之间的生克关系与组合情况。

像下图中北方与东北方的飞星组合都为“9”与“7”，但北方运星为四碧木，会生旺“97”组合的火势，而东北方的运星为二黑土，反而能泄掉一部分“97“组合的火势。

实操时还要考虑洛书盘，这又是将九个飞星排到家宅中各个位置，这九个飞星叫做“原始飞星”（见下图中红色字体的数字），它们也要和其他三种飞星进行合并计算。

例如建造于 2004 年以后坐北朝南的房子，家宅正东方的飞星组合是“25”凶星。

很多风水师根据二黑与五黄五行为土的性质，在此区域放置铜器（铜金蟾、铜貔貅等），取“金能泄土”之意来化解。

不料放置铜器后，家中的长子经常摔破手脚。

其原因就在于铜器虽然化解了二黑五黄，但这个位置的原始飞星五行为震木，金克木，震为长子为手足。

还有一些更加复杂的计算过程，因为很难表述清楚，估计读者也看不明白，也就不多赘言了。

总之，只有全面地考虑到方方面面面的情况，才能给出最终正确的化解调理以及布局方案。

第八步：判断每个流年的风水凶吉

一栋房子建成后，来自宇宙的星体磁场就会永久地分布在住宅的各个位置，但因为宇宙星辰一直处于运动中，这些磁场也在逐年逐月地发生变化，即使是很不错的吉宅，也可能在某年出现一些问题，有时问题还会很严重。

这时，就要结合流年的九星磁场分布，去推断出家宅的风水会引发什么样的事情。

比如原来有“紫黄煞”的区域，如果碰到的流年飞星是“七赤星”，那么这一年就会加大“紫黄煞”的凶性，容易导致家人会有服毒、吸毒、中毒性病等凶事出现；如果家中原来某个区域的飞星组合是 “25”，如果碰到的流年飞星是“六白星”的话，那么这一年“25”的凶性就会减少许多，因为六白星可以化泄掉一部分“25”的凶性。

计算的方法就是在上述几种飞星的基础上，再加入流年飞星进行综合计算，更为细致的计算甚至还可以将每个月的飞星也排入计算，这样计算过程会变得极为繁琐复杂，但也会更加精确和推导出更多的信息来，如下图就是2015年的年月飞星交会图：
       

第九步：化煞与布局

根据家宅中每个区域飞星磁场的属性，就可以对凶性磁场进行化解，对有利磁场进行布局。

比如家中某个区域有凶性飞星“25”出现，则可以用金蟾、铜八卦、安忍水等来化解；

如果家中某个区域的飞星组合是“14”，这种组合特别有利于孩子读书因此我们就可以让孩子搬到这个位置学习，并布上一个“文昌局”。

布局的方法就是挂上四支毛笔或者水养四枝植物，就可以起到催旺文贵的作用。

又比如在八白向星飞临的方位，布置动水（风水轮、风水球、鱼缸等等就可以催旺财运。下图红圈所示的风水球，就是浩然建议某房地产公司在八白星飞临的财位布置的，效果十分良好。

宅西有路，财神光顾。瘦长之屋，运程受租。

强邻压境，难以出头。

宅东有水，紫气东来。大门低矮，财运之宅。

屋小门大，破财口角。

宅北有龙，前程无穷。高墙当户，气势受阻。

铁路旁住，散气之户。

宅旁有砂，财富到家。前门大空，宜室宜家。

断垣之壁，财运之象。

开门枯树，如见大墓。旧屋加楼，当心受克。

横梁压顶，情绪不行。

白墙兰瓦，居丧之家。宁住庙前，不住庙后。

门前垃圾，霉运连连。

窄巷开门，居之不安。墙如监狱，日渐穷困。

浴厕切床，当心要疾。

屋前绿化，有利开运。小桥冲屋，家破财散。

市场之住，大凶在户。

西北有树，财运光顾。屋型如舟，难活到头。

瀑布近旁，不宜新房。

屋南巨荫，难展乾坤。围墙开窗，朱雀开口。

床边设镜，安眠受行。

大树穿屋，运势不出。脊高之屋，不吉不住。

有床之床，床下忌物。

庭院杂草，败运之象。屋东开窗，紫气东来。

床头烟缸，肇祸身伤。

引溪入院，财走人空。围墙帖屋，诸多不顺。

居住之处，随俗福禄。

爬滕缠屋，情海生波。铁窗过密，运势难旺。

双龙抱珠，纳气迎福。

高塔近旁，祸走萧墙。西边大窗，白虎开口。

太岁上座，动土有祸。

开门见树杆相冲，居家必然有大凶;

大门一出对叉道，隔角煞气妨家主;

墙角直射大门口，煞气逞凶难安宁;

门见山坟都不吉，生气难入凶气逼;

开土建屋彻清基，草除根蒂勿埋吉;

废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚;

死巷尽头莫建居，路冲门楣官非生;

宅居围墙不宜高，过高犯囚日渐贫;

围墙贴屋甚不吉，事业困顿不顺利;

大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常破财;

三角围墙忌倒形，前宽后尖意外生;

围墙大门忌高低，屋主减寿妻别离;

围墙地基应低房，高出屋地必大凶;

围墙开窗朱雀口，口舌是非经常有;

天桥弧外镰刀煞，凶气逼人勿家居;

两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险;

三角场中场不吉，久居不安家不和;

低洼地下不宜居，阴重阳弱湿伤身;

宅店忌对丁字口，直路冲门主燥忧.

围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇;

门前不宜种杨柳，絮花飞飘家运衰;

屋子西边可植松，能助财运生兴隆;

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屋近距离不种木，枝叶落顶不吉祥;

屋东屋南荫勿浓，日不进屋阴气重;

屋周果树多不宜，地气被夺家不利;

门窗被门窗角射，植树中间阻煞气;

屋外树上有蚁窝，事业不利惹小人;

门前树枯早清除，老人不吉家中落;

竹林围屋享平安，疏竹当门却不吉;

屋周破洞坑凹水，破财刑伤常难避;

门前垃圾桶不盖，主人霉运祸不断;

车库忌与房间通，毒气入室祸非轻;

宅顶高度勿超群，孤阳独耸不吉形;

屋西侧向忌池塘，白虎开口显凶像;

屋东池塘不相宜，反光照窗人难安;

屋前路格要考察，凶形对门大不吉;

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宅西马路平行过，大吉之局家道康;

屋前路不对冲门，蜿蜒曲折平安吉;

住宅南方有空地，此局宜室也宜家;

屋前道路弓背形，线杆或树对大门;

长石当道如虎卧，不利家属及子孙;

门前假山巨石忌，只宜屋后安放奇;

弯弓直箭屋前过，居家常临大奇祸;

屋前叉路两池塘，居家患病生祸秧.

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崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫;

住宅地基忌松软，坡边填坑含凶险;

河流出口散气场，干涸建房也不旺;

医殡警庙监旁处，场性非良不宜居;

门前桃杏，贪花酗酒，

门对垂杨，被髯悬梁。

独树当门，寡母孤孙。

桃株向门，阴庇后昆。

门对林中，灾病多凶。

门前双树，畜伤人愈。

独树平秃，二姓不睦。

大树古怪，气痛名败。

高树般齐，早步云梯。

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树下肿根，聋盲病昏。

竹木回环，家足衣绿。

大树枕帝，必多惊惶。

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左树右无，吉少凶多。

右树红花，娇媚倾家。

右树重抱，财禄长保。

树屈驼背，丁财俱退。

枯树当门，火灾死人。

树枝藤缠，悬梁翻船。

屋顶枯树，必出寡妇。

大树压门，无女少男。

果树披左，杂病痰火。

树头向外，必遭徒罪。

树头垂水，必招人溺。

两树夹屋，定丧骨肉。

树似伏牛，霜居病多。

蕉树常前，寡妇堪怜。

门前有槐，荣贵丰财。

前有死树，失财倒路。

 左有青龙水湾溪。朱雀龙虎四相全。

地灵人杰出相公， 男人富贵女人贤，

 不入文班入武班。福禄不求而自来。

宅前水抱后有岗， 寺庙坵坟切要知，

 西方发源流艮方。不分南北和东西。

虽然重妻无别事， 离宅未有一百步，

 身着紫衣伴君王。久后伤丁乏财资。

西边低下后边高， 南来大道飞冲门，

 妇人守寡多勤劳。速避直行过路人。

可怜招夫并义子， 急修横墙来遮蔽，

 年涤还是叹空号。免叫儿孙哭声顺。

北边大道正冲怀， 前后有坵难常欢， 

主招贼盗破钱财。它庄修造数千年。

宅内受病多凶死， 此宅常招凶与吉， 

贫穷不和事皆乖。始顺多逆不多传。

四面交道不吉祥， 前有坵陵后有岗，

 宅犯浮萍怎得长。西边稳抱水朝阳。

伤丁破财人难住， 东行墁下过一里，

 招何自缢片中亡。此是安局甚是强。

西来有水向东流， 住宅西南有水池，

 东显长河九曲沟。西北坟坵更加宜。

后边绵远儿孙盛， 艮地有岗多富贵，

 禾谷田盛岁岁收。子孙无锡着紫衣。

乾坤坎艮土岗高，正边缺坎燕尾形，

 正南缺离各推车， 前平后势有相绕。

乏食绝嗣过宴怜。先贫后绝定无移。

 立宅居之丁财旺， 截去两角另修造，

截去两角留外用，子孙出众称莫豪。

主山整齐丁财兴。宅取方正旺丁资。

宅缺总地销皮形，家凭长子自克说， 

南北长来东西窄， 少女少妇多灾星。

此宅长子命夭折。居者富贵有钱财。

能添方正固然好， 截去前节各自用，

六畜繁衍子孙盛，不能即截三阔同。

后边修个东南缺。福禄不求天降来。

前窄后宽居之稳，前宽后窄似相形， 

东西宽来南北窄， 富贵平安旺子孙。

住宅当时不安宁。气短财旺丁兴财。

资产广有人口吉， 资财破尽人口死，

久后败绝六畜死，金玉财宝满库屋。

悲啼呻吟有叹声。事不随心多见乖。

后尖前宽不稳当，宅形前圆后阔广，

 恰似大星施尾形。名为蟹穴大吉昌。

居者男女多自缢，居之丁财六畜盛，

50住宅前后一定要方正。如果西南角宽大，易家人无子；如果东南角宽大易招养老女婿，或少男孩。

01、院内要阳光充足，不要树木笼罩诗曰：入门要见木中木，必定其家有涕哭，院中树一片，妻儿不相见。

02、院内有深坑必定伤儿丁。住宅后有大坑，主凶不发家。

03、大门两旁不能有两棵树。不能有掉皮树（如法桐树）其家年年生灾，月月破财。诗曰：门旁若有两棵树，定有二人来同居。

04、大房窗口下不可建小房接连大屋，这叫滴泪屋，伤人口，建在右边三月出灾。

05、院内中间不可盖一间小屋，不连前不连后，这叫停尸房，三年内家主必死，或中年男子死亡。

06、如在小房的山墙开门凶上加凶，满堂受害，死妻子儿女。（为白虎张口）。

07、院内不可无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可教育之子。

08、大房两头不可建连接大屋的小房，叫插翅房。诗曰：房屋要建插翅房，必然家中损儿郎。（也为药锅房 ）。

09、大房后边不可建一间小房，名叫暗箭房。诗曰：院内若有暗箭房，家中缺少当家郎。

10、大房后不可依靠房屋墙壁建一间灶房，这叫悬尸房，家中出吊死之人。诗曰：主宅后升烟，前门出大棺。

11、平民的房子不可建狮坐大门楼，大门楼要超过主房五年，家主必死，妻子外逃。诗曰：为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁（也为官司门楼）。

12、院内不可立大木桩，这叫冲天木，四邻头痛。

13、院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有灾难，一年头痛，二年以上妇女有病。如果在院子东南角，对儿女读书有利。

14、院内不可建养鱼塘，一年内家里损财，三―五年家中出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。诗曰：只要见水破天心，家中老少泪淋淋。

15、院外五十米之内不可挖方塘。诗曰：家有方塘在门前，代代劳苦不堪言；一塘便作一人葬，此话不对外人传。

16、院外西南角不可有高房，这叫白虎含笑煞（10米-40米之内）诗曰：要见白虎含笑煞，其家棺材不离家。

17、院外左右两旁不可有高大房屋距10米-20米，这叫两屋夹。诗曰：为屋要见两屋夹，其家暗藏埋儿煞。三年便有两人死，还有儿孙带锁枷。

18、自己家的主房不能低于左右的主房，低于左右的主房名为双欺主，房屋若见双欺主，财产荡尽又主哭，二年内家有病人，五年内家中会伤人口。搜订阅号易经天下看硬文章。

19、自己家的主房不能高于左右的主房（楼房除外），这叫棺盖屋，损夫克主，没有家主，损妻儿，还会出横祸。

20、自己家的院墙不可太高，院墙的高度不能超过配房的檐口，如果院墙超过配房，家中出劳改之人，或其家贫穷。官运不通，功名不济，这叫过头院。

21、院墙不可安窗户，叫泄气窗，家中破财，或儿孙招惹祸事。

22、自己家院内不可乱堆石头及建筑材料，如堆放一年以上，亦招阴气，使家中损财，或六畜死亡，妇女会出现坠胎，堆放三年以上，家中会疾病多出。

23、不可在自己家平房上或楼顶建小房，这叫出角屋，为官者，丢官罢职，平民损财。

24、自家房子南方不可有坟墓，距离5-40米，如有河隔无妨，没河属凶，家中必有小口死亡，有一座坟叫滴泪，多座叫阴欺阳，损伤幼儿少女。

25、房子乾坎方有坟墓不吉，其家易损伤人口。阴欺阳出少亡，阳欺阴断子孙。

26、房了的南方或北方不可有古井，距离20-40米，北方有古井家中易出凶险事，如车祸等，南方有古井，家中出光棍汉。

27、院内如有古井，家中出伤残之人（巽宫为吉）

28、阳宅左右两胡同，换主更姓名。

29、门主灶相克，横祸不断。

30、房屋的行令间不可立敬神鬼牌位，家中会出现不安静之事，院内房屋会有响声，小儿易有惊吓涕哭之症。

31、神像不可摆在会客大厅之内，家中会出现意想不到的事件。

32、新郎结婚的喜房不可放遗像，这叫阴冲喜，犯阴气煞，男子多有头痛之症，还会出现夫妻不和。

33、卧室的床下不可堆放杂物，天长日久会出现堕胎、妇女多病。

34、卧房床头处不可放穿衣镜，或各种镜子，家人出再现头疼之症，久治不愈。

35、阳宅不能长久安放老人的骨灰，易使阳宅财运不通，还会出现鬼魅事件，儿孙官运不济。

36、阳宅不能借给他人做新房。会出现家运不济，一落千丈。诗曰：宁借人家去发丧，不借他人做新房。

37、阳宅内严禁悬挂过了时代的名人遗像。

38、阳宅会客室内不可悬挂**或戏子、明星照片，会造成家中儿女婚姻不利。

39、室内严禁摆放恶虎的工艺品或各种鸟兽的雕像，若是石铁类的易出现小儿多病，久治不愈。

40、室内不可悬挂许多油壁画，天长日久家人会出现头疼之症。

41、卧室内的电视、电脑不要放在离床头3米之内，易使人多梦，头昏脑胀。

42、室的床位厨房不可和厕所构成一条直线，家中会出现事业不顺，官司口舌。

43、室内不要存放年代久远的杀人凶器，如刺刀、宝剑，尤其是战场上用过的战刀、刺刀等。家中人丁不兴，运气不畅。

44、过世老人留下的衣物，后人不要穿戴，易造成事业不顺。

45、室内的地平线不能低于天井的地平线，如果低于天井主人会出现胸口疼，家财破败。

46、天井的地平线不能高过主房的地平线，低10-20公分为最好，如高于地平线会出现肝病，长久儿子不孝。

47、出嫁的姑娘不要回娘家生孩子。

48、院内天井严禁建花园，会出现沉溺酒色，因女性引起官司或离婚。

49、院内坤方不可建高大的小房或猪圈，易出恶疮恶毒症。

50、院内配房不能建成1、2、3，也就是主房三间，东边一间配房，西边两间配房，要一样的配置。

51、门口两旁不可堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会导致家中死伤人命。

52、房子西南角不可放巨大石头，或建假山，这叫恶虎探头易伤人命。

53、院内不可种植过多的葡萄，过多家中运气下降。

54、院内大门不可建到别人家的屋角，或墙壁角，这叫刀劈门，在门的右边出现，会导致妇女死亡，六畜不旺；在门的左边出现，会出现男子事业不顺，伤成材之子，也为外事牵连。

55、门前5—10米处不可有双杈的小树，家中会六畜不旺，时运不济，如果树和大门构成一条直线，会出现横事。

56、门前5—10米不可有疙瘩树，家中会出现恶疮毒瘤。

57、住宅的西南角5—10米内不可建造巨大的粪坑，易使妇女多病，小孩溺水。

58、住宅的东北角5—10米内不可有水流过，艮方只要水长流，其家儿孙祸无休。

59、住宅的遮阳板不可有树木穿过，这叫顶上挂孝，家中多出胸部疼痛，易伤小口。

60、神前庙后五十米左右不可建房，易造成家破人亡。

61、住宅的西南角10—20米，不可有高桥，有桥其大凶，这叫白虎探头。诗曰：西方路西南桥，儿儿孙孙受煎熬。

62、住宅前后一定要方正，如果西南角宽大，易家人无子，如果东南角宽大易招养老女婿，或少男孩。

63、住宅后宽前窄，窄小三分之一为凶宅，这叫尖刀宅，损伤儿女。

64、住宅的基石不可外露，这叫露骨宅，主家里贫穷，时运不济。

65、住宅的门前，不可垫土特高，如果中间高，门前水向两个方向流去，这叫分身水，易无后。

66、房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来，主家多出偷盗之人，如果是大路出蹲监坐牢之人。

67、住宅门前有路成半月形，其家必然富贵。

68、宅前宅后，如有路成反弓形，多出女人不正，或于男人私奔。

69、房屋行令间要大于任何间（房内的主客厅为行令间，它代表主人的威严），行令间要和主门构成直线。

70、住宅的东南角五十米之外，如有高桥大路，其家必出有权之人。诗曰：东方路巽方桥，儿孙代代乐逍遥。

71、住宅的南方，适合有成片的竹林，距离门10-20米，其家必富，出读书成材之人。诗曰：南方竹林真吉祥，宅中定出俊儿郎，绫罗绸缎真富贵，一代更比一代强。

72、住宅的西南角百米处如有桑树，其家大吉，儿媳自己进家门。

73、在大路或小路夹角处居住大凶，日久出天灾人祸。

74、大路小路冲住宅大门主大凶。

75、住宅后有大坑主凶不发家，住宅后靠大路主老公不长寿。

76、在胡同深处居住主大凶，易伤人命及凶灾。也出五身不全之人。

77、在窑场附近住主大凶，子孙有损，在油坊附近住不吉利。

78、两家大门相对，低矮的那家主不顺，若是东西大门相对，到兔年或鸡年，有一家出灾祸；若南北相对逢马年、鼠年两年有一家遇灾。

79、在学校旧址居住不吉，主不出才子。

80、在打过粮食的场地里居住主贫困，不发家。

81、大门装饰太花，主大凶，易破财。

82、大门对烟囱对路冲都主大凶。

83、空心大树，老枯树对大门主大凶，住房近处有孤大树主大凶。

84、住宅建在丁子路的交叉处主大凶。

85、院内有凉棚主大凶：院内大小房不安门主大凶，主破财。

86、家有孕妇不可修房、建房，否则主凶，易造成孕妇流产。

87、住宅大，住人少主凶；住宅向北开窗不利。

88、安床不许对屋门，否则主凶。

89、建房颠倒使用木料主凶。

90、卧室中有梁横过床铺主凶。

91、大门不许建牌楼式和牌坊式，否则主凶。

92、住宅内梁的数目要单数，不要双数，否则主凶。

93、凡建房子，切忌先砌围墙，应先建房，后建院围墙。

94、宅子房后栽榆树大吉，杨树主凶。

95、主宅四面有路主凶，三面路主凶。

96、住宅的正北方，如有群山高峰，山势成旗形，其家或其庄易出功名，多出武员，这种山势叫令旗山。

97、住宅艮方有井，破损人丁主绝后。

98、东南有凹坑，妇女命早倾；西南有凹坑，继母到家中；东北有凹坑，男女**行；西北有凹坑，老公败门风。

99、住宅家有破房主凶。

100、民宅室内不可以挂与自己属相相冲的工艺品或字画，如属鼠的人家中不能摆放大鹏展翅的工艺品。

随着全国各大城市由于发展过于迅速，环境规划便不能配合，住宅与商业及工厂大厦往往同在一区域内，对住宅内住户造成一定之影响。也由于政府需要发掘新的土地来配合发展，因此，四周环境和土地的使用天天都在改变。

一座大楼本来是背山面水的，很可能一两年之后，背后的山已被移去，而前方也已加建了很多高楼，将原来的环境完全改变。城市里人口密集加上寸土寸金，建筑物之间十分接近等各种情况。从风水学的角度来说，外围环境的变化对阳宅的吉凶有一定程度的影响，我们一般会将之影响称为煞气。

接下来，我们将介绍二十种常见的煞气，并告诉您可能为您所带来的影响与后果。

住宅前正对两座大楼之间的一条狭窄空隙，宅内人一般都会体弱、多病，严重者有可能犯血光之灾，是现代城市的常犯的煞气之一。

住宅前面对一座大楼的墙角边，宅内人健康差。

住宅前面对着大楼的墙角尖，并对本宅形成45度角的冲射，即犯尖射煞，宅内人易招血光之灾。

住宅前或窗前对面大楼凸出向着本住宅，即犯擎拳煞，宅内人易遇血光之灾或胸部有毛病。

住宅前见一些建筑物的尖顶的三角形顶部，即犯金字煞，宅内人易遇血光之灾。

住宅前对着一大楼，其外墙全是由镜子、玻璃组成，镜子受阳光照射反射到屋内，即犯反光煞，宅内人脾气暴燥，易遇血光之灾，这也是现代城市常见的煞气。

住宅太接近寺庙等孤煞之地，即犯孤阳煞，宅内人性格孤独，脾气容易暴燥。

住宅太接近墳场、殡仪馆、医院等阴煞之地，宅内人多暗病、运气差、常任恶梦。

住宅前面对的大楼后方有一座稍高的大楼，顶部凸出了部分，宅内人易犯盗劫、出不良少年、或家中招盗窃。

住宅前方见一人形大厦，宅内人多小人、多是非。

住宅非常接近一座比自己高大很多的建筑物流，宅内人易受欺骗、上司挑剔、工作多阻滞，难有发展的机会，难以升职；但如在大楼的后方则反成靠山，作吉论。

住宅前方一条死巷，宅内人健康差、事业不顺，如多作适量运动，可以增加身体健康，但工作运仍多阻困，可以在被枪煞冲的方位，摆放一对麒麟石敢当来化解。

住宅前方对着一条直柱形物件如电线杆、交通指示牌、大树等这属于赶丁棒，宅内人容易受伤弄损，或妇人流产等，化解方法，在向着煞气的位置，摆放一对麒麟石敢当来化解。

住宅附近见电塔、发射塔或一些尖锐之物件，宅内人易招血光之灾、火灾、健康差。

住宅接近工厂大楼，而工厂大楼有很多烟窗，宅内人健康差、多意外受伤。

住宅附近刚好有地盘进行打桩，宅内人脾气暴燥。

住宅面对霓虹灯招牌、晚上被照射着，宅内人精神差、脾气暴燥。

住宅右方有一比自己高大的建筑物，宅内人多是非、小人。

住宅左方有一比自己高大的建筑物，宅内人多贵人帮助，易受上司赏识。

住宅左右各有一座比自己略小的建筑物，吉论。