八字十神吉凶和神煞专论

对于神杀，在命理学界，存在着不同的观点，以《滴天髓》为代表的正五行派，论命纯以五行生克为本，不重视神煞，如任铁樵写道：“惟恐后人学命，不究顺悖之机，妄谈人命，贻误不浅。混看奇格异局，一切神杀，荒唐取用，桃花咸池，专论女命邪淫，受责鬼神；金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母。”“至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎，若据此论命，必至以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣。”是以《滴天髓》全书，无一字谈神煞。

但在命理实践中，如果纯用正五行论命，往往有不可解者，而用神煞来看，则浅显易见。现代命理演进，各种流派纷呈交错，互相融汇，对于神煞，并不持轻易否定的态度。即使是正统派的命理师，在五行生克之外，也往往辅以神煞之说，作为论命的一种参考。

在中国古代，人们在用阴阳五行学说统摄万象的体验中，神煞占了不小的比重。神煞也有阴阳五行之性，但它不从五行的生克宜忌分析，硬性规定的意味比较浓厚，方法浅显、简单，随着子平八字学术不断流传，大多数的命理学家都不赞成单用神煞来断定人的吉凶祸福、富贵贫贱，清代命理学家陈素庵在《命理约言》中说：“凡人命吉凶，皆由格局运气，安可偶合神煞而信之？”《滴天髓》说：“三奇二德虚好话，咸池驿马半推详”，而注解《滴天髓》任铁樵认为神煞是虚妄之说，在算命时一个神煞都不用。刘伯温《黄金策总断千金赋》云：“是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。”

神煞虽属硬性规定，但皆不出河洛五行干支之理，在大六壬预测学中，没有神煞天星，简直就不成其为大六壬。通过实践，神煞的征验性还是很高的，并非无知妄说，没有神煞，子平命理就会黯然失色。《四言独步》云：“神煞相绊，轻重较量”，虽不能单凭神煞而论定一个人命运的吉凶如何，但神煞仍究是不可少的，运用时关键是要“轻重较量”，论命时，当以正五行之生克制化为主，神煞为辅。在八字算命中，人的富贵贫贱是由正五行的配合而决定的，而不是由神煞来决定的。不能因命有吉神而断定此人富贵，也有能因命有凶煞而断定此人贫贱。

因为神煞太多，这里只介绍一些比较重要的神煞。

贵人（以日干、年干起，以日干为主）

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。

1、贵人就是对自己有大帮助的人，命中逢之还能逢凶化吉。贵人属于吉神，吉则更吉，凶可减凶，若贵人临于八字喜用的地支上，则贵人的作用更大，临于八字所忌的支上，贵人可以减一点凶。

2、贵人有时候是指有权力或有财力的帮助者，如得到当官的，或者是有钱人的帮助。

3、命逢贵人可以“出入近贵”，意思是会和当官的或有钱人打交道的时候多。

4、八字有贵人几乎随时随地都会得到别人的帮助，而这些人也不一定个个都有权或有钱，有些可能是自己从不认识的人。

5、天乙贵人有“荣”、“显”的意味在里面，如果八字五行配合属富贵之命，又带贵人的话，那么这种“荣显的好”，就表现得更为突出。

6、如果大运或是流年遇到贵人的话（如日干为甲，大运在丑、未或流年地支为丑、未），称着“行运遇到贵人”，表示这步运或这一年会得到人的帮助，办事较为顺利，表面看起来很难办的事有时也会迎刃而解，纵使发生突发事件也会有人热情相助。当然，如果这一步运或这一年本身五行不利于八字，属于劣运的话，遇贵人也只是有人帮忙而已，并不能根本改变劣运。

7、如果一个八字本身就属于一个坏八字、贫贱八字的话，纵使有贵人吉神，也仍然是一个坏八字、贫贱八字，虽有贵人也不能使自己一生变得富贵起来、顺利起来。

8、一个女人的八字中，如果天乙贵人有二个或二个以上，便不能认为是吉兆，反而可能有**之嫌，一定是属于社交型的女人，应酬太多，又缺乏贞操观念，周旋于众多男人中间，甚至随时会同男人上床。诗曰：一座贵人为好命，两座贵人心不定，三座贵人定作娼，晚年或作豪家正。

9、如果老年人大运和流年走贵人（或同时走贵人），可能会是死亡之兆，主丧葬之礼。

10、日贵格：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日出生者，日柱地支为贵人，日支为配偶宫，表配偶是自己的贵人。男子可能得到美妻，有妻助，女子可嫁贵夫，有夫助。日支自坐贵人者，外表满面秀气英俊，聪明而且比较斯文，为人干脆，肚子里没那么多弯弯拐拐，有仁德，为人谦虚。此格大怕日支遭刑冲破害，则吉中有凶，不为全美。又分昼贵夜贵，丁亥、癸巳日喜白天出生，丁酉、癸卯日喜夜晚出生。

如某女命，1977年生：

如某男命，1957年生：

文昌（以日干起）

甲蛇乙马报君知，丙戊申宫丁己鸡，庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见兔步云梯。

1、文昌主人聪明，文笔好，记性好，学东西能举一反三，并主秀气，外表斯文，给人一种温文尔雅而谦虚的感觉。

2、有的时候，文昌可以起到逢凶化吉的作用。

3、八字带文昌，多主其人学习好，有灵性，是读书的材料。

4、有日坐文昌者，即丙申、戊申、丁酉、己酉、壬寅、癸卯这几天出生，自坐文昌，从小就是天才儿童，上大学的比例也较高。

5、一般人认为，文昌主人文化程度高，能考上大学，其实并不一定如此，很多小学文化的人八字也有文昌。又有人认为，八字文昌不要多，只要一个才好，多了不好，但有些人八字有两个文昌，也是大学生。因此，文昌并不是判断一个人升学与否的唯一标准，有人八字并无文昌，一样能读博士。

6、有用的文昌为：文昌所坐之支为喜用神，文昌生财，文昌佩正印，文昌逢六合，这些与学历及文笔有关。

7、文昌实乃食神之禄地（丙丁日干除外），如甲以丙为食神，丙禄在巳，故以巳为文昌。女命八字文昌不要多，文昌多了，即食神多了，反而不美，说不定要克夫。

8、原命本吉，逢文昌有吉上加吉的作用，原命本凶，虽逢文昌亦为无用，或用处很小。

红艳（以日干起）

多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。

甲乙午申庚见戌，世间只是众**。戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓。

任是富家官宦女，花前月下也偷期。

1、红艳主人风流多情，好色，人命犯之，多数有外遇桃花。女命见之，难免私情，婚前失贞，一谈恋爱恐怕就要同居，如果地支有日干的禄，又带驿马，为放荡之人，或者是娼妓。

2、有自坐红艳者，即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，**更重。

如某男命，1884年生：

如某女命，1976年生：

金舆（以日干起）

十干禄前二位，如甲禄在寅，辰为金舆，乙禄在卯，巳为金舆。

1、金舆以日支和时支碰上为佳，主人性格温和，外表朴实，能得妻财，结婚时老婆陪嫁多，也有当上门女婿的可能。命吉，又有金舆，多为有车阶级。

驿马（以日支、年支起）

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象，命有有驿马，一生多动。

2、八字中有多个驿马，则主心意不定，见异思迁，一生不安，东奔西走，飘泊无定，万分辛劳。诗云：八字驿马纷交驰，身荣劳碌在东西，倘有身闲心不定，动则风流静则悲。

3、八字中驿马受冲，比如申为驿马，又有寅字，寅申相冲，一生动得最为厉害。小孩八字有驿马逢冲，可能有小儿多动症。经云：马后加鞭，朝乎北而墓乎南。

4、大运或流年碰上了驿马，为“驿马运”，主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事。

5、女命不喜八字有驿马，更不喜驿马逢冲，如果有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，乃不吉之兆，一生操劳，社交活动多，在外奔波多，心意不定，并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子，成天在外跑来跑去，总让人不放心，说不定会自动投送到人家的怀抱。诗云：驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。即是说女命八字中有驿马，有子卯相刑，又有日干的禄或帝旺，理加上八字带咸池，则为淫娼之妇，千万莫娶她作老婆，不然，绿帽子少不了有一打。

6、宜注意，驿马在看与“移动”有关的事象，但若只凭驿马来看的话，有很多变动的事情会算不出来，有人八字并无驿马，一样多动，所以不可拘泥于驿马。

7、男命八字驿马坐在正财上的话，如己丑日生，八字有亥为驿马，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家当然可以跷起脚耍。同时也表示可能会娶远方之妻，或妻子有奔波。经云：若是财星坐四马，妻贤无处不悠悠。

如果日干旺，比劫多，比劫坐驿马，与兄弟姐妹各在一方。经云：身旺比肩坐驿马，兄弟飘蓬好潇洒。

8、驿马所临之支为八字的喜用神，则迁动主吉，如果为八字的忌神，则迁动主凶，岁运同。

9、看驿马，还要把驿马所临的十星，一并探讨，如果驿马临正官七杀，容易因公务升迁之事而迁动；如果驿马临正偏财，则容易因求财而迁动；如果驿马临正印，容易因求学之事，而有迁动，不然搬家的回数多。其余以此类推。

10、古人云：贵人驿马多升擢，常人驿马多奔波。意即当官的人八字带驿马，表明经常升迁，无钱无势的老百姓八字有驿马，只表示东奔西走而已。

11、驿马逢空亡不吉，如甲戌日以申为驿马，甲戌旬中申酉空，申为空亡。马落空亡，终身奔走，劳而少成。经云：马落空亡，乃操心落魄之人。

12、驿马所在天干为庚辛金，或驿马所在干支纳音为金，为马头带剑，主名震边疆。此格多是当兵出生，不然也是背井离乡之命。

如某男命，1963年生：

华盖（以日支、年支起）

寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。

1、华盖星主孤高。华盖原是艺术之星，主人智慧高超，言行奇特，术业专精，但为人难免孤傲，标新立异，不同凡俗。

2、命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好有可能就是在神仙、气功、算命中打转。有不少妇女八字带华盖，天天求神拜佛，或到处找人算命，简直有“算命癖”，被一些江湖术士、巫婆神汉、“命学专家”等人玩得神经兮兮。

3、华盖的“艺术”，多是九流艺术，更明确的是指“中九流”、“下九流”的艺术，有一技之长，征验性最高的还是和神秘事物有关，学习算命术的人，八字若有华盖的话，多少还有点这方面的灵性。

4、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。

5、“华盖逢空，偏宜僧道”，如果八字的华盖星逢空亡，则主其人心灵虚空或超脱，有出家的念头。

6、经过总结，华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。

7、八字中华盖占了二个或二个以上，并不一定很好，往往抓不住机遇。

8、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。

9、八字带华盖，又多食神、伤官、偏印，可能是医卜之人，或者作家之类。

10、华盖坐墓，如丙丁日以戌为墓，又是华盖；甲乙以未为墓，又是华盖；戊己以辰丑为墓；又是华盖；庚辛以丑为墓，又是华盖，可享清闲之福。

诗曰：

戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰，时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。

华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论，文章医卜兼师术，九流僧道时日真。

华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师，鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。

桃花（以日支、年支起）

寅午戌兔从茅里出，申子辰鸡叫乱人伦。亥卯未鼠子当头坐，巳酉丑跃马南方走。

1、桃花一名咸池，五行沐浴之地，为风流之星，主男欢女爱，八字带桃花的人，花心，容易吸引异性，也容易对异性感兴趣。

2、桃花普遍被认为是好淫之神，容易和多个异性发生性关系，八字桃花带了两个或两个以上，或者又带沐浴，婚前必定失贞，婚后一有机会也可能在外面乱来。

3、有些男人腰无半文，长得也不咋样，只因八字桃花带得重，一样能和很多不同类型的女人苟且，莫名其妙地就有很多女人愿意同他上床。有些女人相貌平常，就因八字桃花重，一样也会卖弄风骚，勾引很多不讲品味的男人。

4、桃花坐正偏财，本人有桃花外，有可能是老婆长得漂亮，也有可能是老婆会与人私通。偏财为父，或者父亲不正。

5、桃花坐比肩劫财，为“桃花劫”，显示会因色破财，受人欺骗敲诈，或因经常出入声色场所（如歌舞厅、夜总会等）而消耗不少金钱，或者自己成为“横刀夺爱的”的主角。女人则有可能是受骗失身，或者为达某种目的而对某些男人以身相许（经云女命：劫比桃花大不良）。

7、桃花坐七杀，为“桃花杀”，经云：酒色猖狂，只为桃花带杀。不论男女，皆**极重，并且会因桃色事件而招来杀身之祸，或被人狠狠地敲诈一笔，或因性乱染上杨梅大疮。有些男命八字带桃花杀，自己承认只好色，不好酒。

8、女命八字正官坐桃花，可能是老公长得帅，有好的事业工作，更有可能是老公在外金屋藏娇。

8、桃花落在时辰上，为“墙外桃花”，其所犯桃花的机会又大大增多。

9、八字带桃花，又有子卯相刑，异性缘特好，淫不可言，纯属动物型的，只讲一时快活，不要任何情调，并会因**而来不少麻烦。

10、八字带桃花，又有三合、六合，异性缘特好，淫不可言。经云：桃花带合，必是浪游之子。

11、八字带桃花，又有沐浴煞，男女俊美，异性缘特好，淫不可言。诗云：桃花沐浴不堪闻，叔伯姑姨合共婚，日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。

12、八字带桃花，又逢柱中水多，淫不可言，女命为娼。

13、八字带桃花，柱中伤官多，淫不可言，不知伦常为何物。

14、女人八字带桃花，柱中官杀多而无制，婚姻破败，人尽可夫，为娼。

15、大运流年遇桃花，为“桃花运”，未婚男女可能会耍朋友，或者遇人追求，或者正式上床；已婚者可能会有桃花、外遇、**、偷情、嫖妓之事。但也有人什么事也没发生，不可妄断。

16、有人八字并无桃花，一样**。

17、注意，给人算命时，不可随便妄言其人之私生活。

诗云：

有人命内带咸池，自是天然惹是非，

男子逢之多慷慨，女人为此逞风情。

咸池四位五行中，遍野桃花斗嫩红，

男女遇之皆酒色，为其娇艳弄春风。

子午卯酉占中天，咸池羊刃煞相连，

甲庚壬丙人相遇，慷慨风流醉管弦。

凡是咸池多性巧，更主风流貌比花，

性急又兼多业艺，是非林里反成家。

咸池一煞号廉贞，逢水妖娆主乱淫，

沐浴进神仍见贵，必教倾国与倾城。

倒插桃花色更鲜，日时月里反朝年，

风流倜傥人奸妒，性巧聪明贤不贤。

错乱咸池艺术人，休囚带鬼最为真，

空亡身旺心偏巧，能文能武骂鬼神。

羊刃咸池在日时，心灵性巧事多知，

旺宫性急败宫缓，宿疾风流兼有之。

咸池为性本邪淫，申子辰逢癸酉金，

亥子水人**重，恐耽花酒病伤心。

时日咸池一两重，名为岁煞反招凶，

暴亡水火离乡死，咀咒黄泉不善终。

日上咸池带旺神，阴错阳差华盖并，

妻家惹祸兼装丑，若不刑离诱外人。

命值咸池洗日星，为人性巧更多能，

男人得此多相识，女子逢之犯众僧。

上宫切忌带廉贞，己不淫兮妻必淫，

设使夫妻皆正大，官事因妻及女人。

女子咸池日上加，聪明守义不奸邪，

却愁夫婿多颠倒，赌博呼游也破家。

咸池一煞最乖戾，克我生我皆不利，

比和也是贱星名，好色贪财难致贵。

注：倒插桃花：如月日时是亥或卯或者是未，年支为子，其余类推。

滚浪桃花

丙子日生，月柱或时柱为辛卯；辛卯日生，月柱为丙子，为滚浪桃花，不论男女，生性**，婚姻破败。因丙与辛合，地支子卯相刑，故有此应。诗云：四柱干支合到刑，多因酒色丧其身，若临羊刃并七杀，定作黄泉路上人。又：丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。

裸形桃花

甲子日生，月柱或时柱为庚午；庚午时生，月柱为甲子，为裸形桃花，不论男女，生性**，婚姻破败。因甲沐浴在子，庚沐浴在午，二干皆逢沐浴，沐浴主淫，地支又相冲击，故有此应。

遍野桃花

四柱地支全子午卯酉四字，为遍野桃花。

劫煞（以日支、年支起，年支为主）

申子辰兮蛇开口，亥卯未兮猴速走，寅午戌兮猪面黑，巳酉丑兮虎哮吼。

1、劫煞为凶神，一般而言主是非及破财，并主有灾。八字中带有二个或二个以上的劫煞，此人必有暴力倾向，天不怕地不怕，天生具犯罪意识，并时时有巧取豪夺的动作，或者有偷盗的行为。

2、劫煞又主人勇敢，不怕死，若日干强旺，又带劫煞，可以从事武职，如军警一类行业。经云：生旺宫中藏亡劫，勇夺三军。

3、劫煞之为灾，主要表现在事倍功半上，经云：劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场。

4、劫煞又主盗劫，有时东西经常被偷。

5、命逢劫煞，耳、鼻、咽喉部位经常容易生病。

6、流年大运逢劫煞，五行配合吉利亦主多遇错失，则五行配合不吉为灾更重。

亡神（以日支、年支起，年支为主）

寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。

1、亡神为凶神，又主权谋之术。八字带亡神，头脑精明，反应敏捷，有智谋奇计，善于应付机变，同时也擅长统御别人。

2、亡神主人奸诈，多诡计，巧言令色。若八字带亡神，又带劫煞，则主虚伪，经云：亡劫往来，佛口蛇心之辈；诗云：亡神入命祸非轻，用尽机关一不成。

3、亡神又主是非及牢狱之灾，有犯法的可能，八字若有三个亡神，必然坐牢。经云：破军（即亡神）三重，必是徒流之辈。又：一重破军如口嘴，两重生旺主徒流，三重遇着须当绞，四位逢之定斩头（以上命凶方论）。

将星（以日支、年支起，年支为主）

寅午戌见午，亥卯未见卯，巳酉丑见酉，申子辰见子。

1、多数人认为将星是吉神，经云：将星文武两相宜，禄重权高足可知。主人有领导能力，有可能操持权柄，文武皆宜。经过实践研究，征验性比较小。如果八字五行配合本吉，更带将星，或许可能会增一点吉。

2、我认为，将星其实并不可一概言吉，反而会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防失败及伤感之事。

3、命中将星在卯，到出生地的东方去，恐有失败及伤感之事；将星在酉，到出生地的西方去，恐有失败及伤感之事；将星在子，到出生地的北方去，恐有失败及伤感之事；将星在午，到出生地的南方去，恐有失败及伤感之事。若将星所坐之支为忌，更为不吉。

4、将星与所忌之支同宫，则亦足增凶恶气焰，如命忌劫财，劫财带将星，四柱逢之，其害倍增。

天德、月德（以月支起，见于日时者是）

天德：正丁二坤宫，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅同，九丙十居乙，子巽丑庚中。

月德：寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。

1、天德是以月支对日干支、时干支来查，见于日干者**，若见于年干支或月干不是天德。月德是以月支对日干或时干来查，见于日干者**，见于年干支或月干者不是月德。

2、二星又称着天德贵人、月德贵人。命有天德或月德贵人，有“清”、“贵”的意味在里面，主人仁慈、聪明，心地不坏，常逢凶化吉，能增加了出名的机会，女命更主善良贤慧。经云：慈祥慧敏，天月二德呈祥。

3、天月德代表太阳和月亮的光辉照护着自己，增加了一些好运，但并不能决定一个人的富贵贫贱，天月二德只起锦上添花的作用。八字五行组合不佳，虽有天月二德也起不了多少作用。

3、天月德皆主人本性善良，不想去整人，经云：素食慈心，印绶遂逢于天德；女人无杀带二德，作两国之封。

4、天月二德又主其人能遵纪守法，一生是非较少，无形中也能减灾。命逢天月德，心态安闲，淡泊宁静，不作非份之想，不贪意外之财，若命中无富贵的话，也能安于清贫。

5、天月二德之人，心肠较软，一生常做好事，很懂得怎样积阴功，八字若正印当令，此点更为明显。经云：二德印生，作事施恩布德。

6、天月二德又为长寿之星，又为逢凶化吉之神，是压煞之星。经云：天月二德扶持，利官少病；又：天月二德为救解，百灾不为害。

天德合、月德合（以月支起，见于日时者是）

与天德相合的干支，为天德合；与月德相合的天干为月德合。

1、二星与天德、月德性质相似，吉兆稍次。

灾煞（以年支起）

与将星相冲之支为灾煞。

1、灾煞为悲运之星，主官非、孝服、破财等种种不吉之兆。

2、命中逢灾煞，经常恶运缠身，最倒霉之时候可能会惨死街头。

红鸾、天喜（以年支起）

红鸾卯上子年起，逆行数至生年止，对宫即是天喜星，运限命逢偏有喜。

1、命逢红鸾天喜，性格有温柔的一面，注重外表形象，给人一种堂堂正正、光明正大的感觉。二星主容貌温恭，美色秀丽，举手投足都有那么一种说不出魅力。

2、男命八字带红鸾天喜，身材较高大，喜欢交朋友，一生多得女人的帮助，并主能得妻财，可以娶到家世不错的老婆，结婚不会太晚。

3、女命八字带红鸾天喜，美丽动人，唯性格有些急，为人晓事知趣，爽快，学生时代会是模范女生。命吉，可嫁富贵之夫。命凶，为妒妇，动不动就要吃醋，多从事服务性质的工作。

4、八字带红鸾天喜，外人看起来这一对夫妻真是幸福极了，若命中财官无破败的话，夫妻能白首至六十年以上。

5、流年大运遇红鸾天喜，主有喜事。或者开始恋爱，或者经结束马拉松式的追求，与恋人正式同居，或者结婚，或者生小孩，或者得点偏财，或者事业上有喜庆，总之表示会遇到令人高兴的事情。当然，有时也表示会有意外的桃花运。

6、流年遇红鸾天喜，若无喜事的话，或者五行配合不吉，可能就有脓血之灾，或犯血光，或者开刀，有喜事则可冲灾。

孤辰、寡宿（以年支起）

寅卯辰人安巳丑，巳午未人怕申辰，申酉戌人居亥未，亥子丑人寅戌嗔。

1、孤辰、寡宿为凶神，八字逢之，一脸正经，面无笑容，人长得瘦。此二星主孤独，其人必有孤芳自赏的性格，自以为是，与亲人思想难以沟通，经常格格不入，

2、二星主六亲上的孤，与父母、兄弟、姐妹、夫妻、子女的缘份较淡薄，童年时代容易碰到与父母生离或死别的悲剧，中晚年夫妻之间容易分离，与子女别离。八字中若只占了其中一个，以上现象还不太明显，最怕孤辰寡宿同时都有，此人定然孤独，六亲无力、不全，婚姻不美（晚婚、再婚、独身），子女稀少或无，纵有亦主不和别离。经云：双辰合党，鳏寡而孤。

3、女命八字占寡宿，尤为不吉，多主婚迟，或丈夫早亡，或丈夫体弱多病，二星全有，必定克夫克子，孤寡。

4、八字既有孤辰寡宿，又带华盖，难有正式的婚姻，并且难有子女，纵有也会叫别人为爸爸。经云：孤辰华盖，日时相犯主伶仃。又：孤华主为林下僧尼。

5、孤辰寡宿又主背井离乡，经云：男孤辰，他乡之客，女寡宿，异省之妻。

空亡

一、六甲空亡（以日干支、年干支查）

甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，

甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。

六甲空亡又叫旬空，甲子旬中有十个地支，却无戌亥二支，故戌亥为空亡。其余的空亡类推。如日干支或者年干支为己酉，己酉在甲辰旬，甲辰旬中寅卯空，八字地支若有寅字或卯字，则寅卯落空亡。

1、八字中某地支是八字整体配合所必需的吉利五行，而该支却落空亡，则不能见到吉兆，如八字喜申字，而申落空亡，则无吉可言。同理某地支为八字所忌之五行，而该支落空亡，则凶兆不显。换言之，吉者不宜落空，落空不吉；凶者宜落空，落空不凶。诗云：煞神最喜落空亡，凶煞空亡大吉昌，禄马贵人还减福，如遇相冲另一详（空亡相冲刑则不空，宜生旺忌死绝）。

2、普遍认为，空亡的意思似乎是“空了”，虽有如无，根据我的研究，并不一定如此，空亡之地支仍有作用力，只是作用力有所减小。比如月支虽空亡，仍然要拿月支来衡量日干的衰旺，并不能认为月支空得没有了。

3、年支空亡，表示没有父母的帮助，或者父母的帮助很小，或者自幼与父母缘份浅。月支空亡，表示没有兄弟的帮助，也少于得到同事、朋友的帮助，与兄弟、朋友、同事缘份较淡。日支落空亡，表示配偶无助力或少助力，难有刻骨铭心的爱情可言，与配偶感情较淡。时支落空亡，表示不能得到子女的照顾，子女不得力，甚至子女有多病或者夭折的可能。

4、年支、月支均落空亡，表明此人必定背井离乡；八字中有两个或两个以上的空亡，名利大打折扣，凡事虚空，职业无定，五行不吉，终身一事无成。

如一男命，1966年生：

5、年支、日支互换空亡，一生必遭重灾，钱财难聚，夫妇异心，婚姻不美。如生于甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子丑，年支落空即是。

6、如果夫妻二人的八字日支互换空亡，难以白头带老。如男甲子日生，女壬戌日生，戌为甲子旬之空，子为甲寅旬中之空，纵然因某种原因凑合在一起，最后的结局也是互相道声拜拜。

7、八字带空亡，又有华盖，有可能没有儿女，主孤。

8、命有空亡，日干强旺，主人聪明，日干衰弱，主人狡猾。诗云：空亡生旺必聪明，死绝罗嗦语不真，犯尽空亡空里发，空门艺术九流人。

9、与空亡相冲之支为孤虚，如戌亥空亡，则辰巳为孤虚，四柱见之，多为不吉，看落于何柱，具体而论。凡孤虚落于何宫，则该宫恐有缺陷。

二、截路空亡（时干为壬癸者）

甲己申酉最为愁，乙庚午未不须求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场空，

戊癸子丑君须记，人生值此也多忧，忽然更向胎中遇，白发盈簪苦未休。

甲己日生于申酉时，乙庚日生于午未时，丙辛日生于辰巳时，丁壬日生于寅卯时，戊癸日生于子丑时。日上起时，时上天干皆为壬癸，壬癸属水，人行于途，遇水而阻，故为截路空亡。

1、命有截路空亡，不论富贵贫贱，人生必有一次错失良好机遇的事，如没上成大学、没当成兵、参加工作的机会搞脱、发财的运气没抓住、错过了升官等等类型的事，或者是自己放弃这次转折人生的机会，或者是由于客观原因而不得不放弃它。

2、截路空亡一般不吉，表明人生定有一段阻滞时期，但并不能据此而论定该人毫无前途可言，有人大富大贵，一样带截路空亡。

三、四大空亡（以日柱纳音查）

甲子并甲午，旬中水绝流，甲寅与甲申，金气杳难求。

日干支属甲子旬或甲午旬，其余三柱中有纳音水者；日干支属甲寅旬或甲申旬，其余三柱中有纳音金者。以上为犯四大空亡。

1、人命犯四大空亡，运气欠佳，不论人之富贵贫贱，皆主夭折。经云：颜回夭折，只因四大空亡。

2、大运遇四大空亡（如甲子旬中人，见纳音金的大运），亦主不吉。若四柱、大运、流年中碰上了三个四大空亡，必死无疑。

如某男童之命，1985年生：

天罗地网

火人戌亥为天罗。

年干或日干为丙丁，柱中有戌亥二字，为犯天罗；

或者年柱纳音，日柱纳音为火，柱中有戌亥二字，为犯天罗；

戌年或戌日生见亥，为犯天罗；

亥年或亥日生见戌，为犯天罗；

水土辰巳为地网。

年干或日干为壬癸戊己，柱中有戌亥二字，为犯地网。

或者年柱纳音，日柱纳音为水，柱中有戌亥二字，为犯地网。

辰年或辰日生见巳，为犯地网；

巳年或巳日生见辰，为犯地网；

根据研究，凡八字中有戌亥二字，就算犯了天罗；凡八字中有辰巳二字，就算犯了地网，这样更为简单。古人云男忌天罗，女忌地网，其实天罗地网男女都忌。

1、人命带天罗或地网，多主蹇滞，运气欠佳，如果五行无气，或者八字组合不吉，必主恶死。

2、天罗地网又主慢性疾病，或者牢狱之灾，行运到此，主陷，生淹留之疾。命犯天罗或地网者，若加上八字五行有凶，比如官杀重，或者地支有三刑，坐牢的比例很高。

3、天罗地网重犯，其灾更大。又如行运再遇天罗地网，多主有凶事发生，甚至死亡。

4、有人八字带天罗地网而并无牢狱之灾，故不可妄断。天罗在网只是一包炸药，若不点燃导火索，这包炸药并不会爆炸，若柱中有伤官见官、食神逢枭、财星破印、八字刑冲、身衰杀旺、官杀混杂、财星遇劫、羊刃冲刑等不利组合，就会引爆这包炸药。

十恶大败（见于日柱）

甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都来十位神。

邦国用兵须大忌，龙蛇出穴也难伸，人命若还逢此日，仓库金银化作尘。

十恶大败日以日上见之，如甲辰日生，寅卯为空亡，寅为甲之禄，为禄空。故十恶大败日必是禄逢空亡之日。

1、日柱是十恶大败日，其实并没有古人所说的这么恐怖，八字预测讲求综合分析，不能单凭一个日柱而去妄论吉凶。十恶大败日生者，普遍花钱大方，在钱财上少于斤斤计较，如此而已。

2、十恶大败日生，若地支逢冲，如甲辰日生，又有戌来冲辰，就有点问题了，钱财消耗得更快，若是天克地冲，则更为不吉，如甲辰日生逢柱有庚戌来冲，大为不吉，难以蓄财。

3、若四柱有两柱、三柱、或四个柱都是十恶大败，不吉，越多越不利，主贫贱，又带三刑，其人不务正业，而且牢狱不免，甚至几进几出。

4、日柱十恶大败，仍须配合八字干支而论吉凶。经云：十恶大败，格中大忌，若遇财官，反成富贵。

阴阳差错（见于日柱）

阴阳差错是如何，辛卯壬辰癸巳多，丙午丁未戊申位，辛酉壬戌癸亥过，

丙子丁丑戊寅日，十二宫中仔细歌。好风流处不风流，花烛迎郎不自由。

不是填房因孝娶，填房定结两家仇。

1、阴阳差错以日柱见之方是，一般而言，不论男女，对婚姻不利，易遇到阴差阳错的结婚对象，或与并不深爱的人结婚，或迫于压力而结婚。婚后又对别人说：“我爱你柔情似水，你爱我情意绵绵，为何当初未遇到你”、“恨不相逢未嫁时”之类。

2、阴阳差错增加了离婚的可能性，如男命妻星、妻宫，女命夫星、夫宫出了问题，必主夫妇生离，不然死别难免。

3、阴阳差错日生者，多数与配偶家的人欠和。

4、命逢阴阳差错，又带桃花，又有日干的帝旺，只要这三个条件具备，必因女人之事而吃官司。诗云：阴阳差错理更微，桃花帝旺莫相随，惹起官司因妇女，不因外祖便因妻。

孤鸾煞（见于日柱）

木火蛇无婿，金猪岂有郎，土猴常独卧，木虎定居孀。

又：木火蛇无婿，金猪岂有郎，赤黄马独卧，黑鼠守空房。

孤鸾煞又叫呻吟煞，专论女命，以日柱见之方是，若日柱见，余柱又见与日支相同之支，更为不吉。即：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。

1、孤鸾煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不离婚，夫必先亡。官星受伤，或日支逢冲，则会很早就会把老公克死。

2、戊申、甲寅日极克夫。若戊申日重见申字，甲寅日重见寅字，克死，有时还会连克数夫。其余乙巳日重见巳，辛亥日重见亥，丙午、戊午日重见午，壬子日重见子，亦主毒克。

如一女命，1956年生：

3、与带孤鸾煞的女人同床，老公可能会非常的消耗精力，不然怎会早死。

冲天杀

生日对时人短寿，生年对月寿不长，此是五行冲天杀，有人值此少年亡。

1、年干支与月干支相同，日干支与时干支相同，此为冲天杀，有短命的可能。但又非绝对如此，只是有些人是这样而已，仍须看八字五行配合而定，不可妄断。

2、干支相同，即为伏吟，如甲子又见甲子之类，干支天克地冲，即为返吟，如甲子见庚午之类。伏吟返吟皆不为吉兆，如岁运干支与四柱中任何一柱干支相同或天克地冲，当防灾险，经云：返吟伏吟，哭泣淋淋，不伤自己，也伤他人。又云：伏吟之煞不堪闻，运限如逢一例论。又云：返吟不但害妻儿，家活难成卓立迟。

如一男命，1874年生：

又如一男命，1958年生：

2、冲天杀计有以下干支：甲子（日时方有）、甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、己巳、庚辰、辛卯、辛丑（年月方有）、壬寅、壬子（年月方有）、癸亥。

魁罡（见于日柱）

庚辰、庚戌、壬辰、戊戌四日为魁罡。

魁罡以日柱见之方论。

1、古人云：命带魁罡，性格聪明，文章振发，临事有断，唯是好杀。大多嘴硬心软，性严有操持，有所不为有所必为。不论男女，性格刚勇，胆子大，有决断能力，有领导力及号召力。

2、命带魁罡，大多长相粗壮，面方，女人额头宽、下巴宽、肩膀宽。亦有少数长得秀气或者性格温和者。女命魁罡，外向，聪明能干，美貌，但女命魁罡对婚姻不利，老公多数是“粑耳朵”（即畏妻如虎），五行不吉，再婚的可能性较大。

3、庚戌日生的魁罡，经过总结，为人小心谨慎，外表温文尔雅，一辈子难得见到发脾气，即使肺都气炸了，表面看起来也象没事一般。

庚辰日生的魁罡，主刚柔相济，女子则美貌秀丽。

戊戌日生的魁罡，性格自私顽固而且惹人讨厌。

壬辰日生的魁罡，主人性格刚勇而且多情多义。

4、《玉照定真经》云：“魁罡见其往来加临，狱屠官讼”。柱中魁罡两个或以上，又带官星，司法部门或监狱中做官。日干若临无气衰死刑克，为好杀不义之人，一生官非不断，坐牢。戌多为人好斗，多瞌睡。辰多则刑讼、官司多。

5、魁罡有独断专行的性格，若带七杀羊刃，主武职贵，操生杀予夺之权。不少军人、警察或其它执法人员命中带魁罡，当然可以对别人实行专政。

6、“魁罡冲刑小人身”，魁罡逢柱中他支冲破，又别无用神可取，此人定为小人，强取豪夺，明目张胆，给有的感觉象茅坑里的石头，又臭又硬又拿他没办法。

7、魁罡逢刑冲破害，主贫，乱荡江湖，有些人是卖打药的，有些人目无法纪，到处是仇家，更有牢狱之灾，若五行配合吉利，不作此论。诗云：枉有刑冲兼破害，一贫彻骨受笞鞭，又：如逢一位刑冲重，彻骨贫穷不可当。

8、八字魁罡，又带有桃花、沐浴，其人不但有色心，而且色胆也忒大，敢为美色而勇往直前。

9、魁罡喜身旺为吉，或重叠为吉，如庚辰日他柱又有庚辰，或见辰多之类，多数有富贵。古人云魁罡运行身旺，贵显绝伦，一见财官，祸患立至，此又不可一概而论，所以不可尽信古人所说的魁罡“叠叠相逢掌大权”之论，魁罡日到底富贵与否有时还真拿不准，特别是大运不好判断是吉是凶，可以通过紫微斗数命盘去下结论。

天火煞

寅午戌全号天火，不见丙丁犹自可，五位都无一水神，生旺临年灾厄火。

八字天干见丙丁（不一定是日干），地支寅午戌全，四柱缺水，为天火煞，行火运、火年，当防火灾。此火灾包括：烧伤、烫伤、瓦斯爆炸等意外事故。大运流年凑齐丙丁寅午戌五个也有可能出事。当然，有些人命中并无所谓天火煞，一样会发生烧伤事故，天火煞并不是判断火灾的唯一依据。

阴阳煞（见于日柱）

日柱是丙子、戊午，为阴阳煞。

男得丙子，平生多得美妇人，可娶美妻；女得戊午，平生多逢美男子，可嫁美夫。

男得戊午，多妇人相爱；女得丙子，多男子挑诱。

若日支坐咸池或元辰（与阳年支相冲的前一位，如子年生，则未为元辰；与阴年支相冲的后一位，如丑年生，则午为元辰），男女皆淫。



 神煞主事

神煞查询方法：

一、四位内见神煞：

二、生辰年神煞：

三、季月定神煞：

四、月定神煞

五、日干定神煞：

六、年月日时定神煞：

七、其它方法定神煞：

一、四位内定神煞：

1、见六甲：

①、口诀：甲主喜庆和婚姻，财帛官职文书喜。

②、定位：人元的干或神将干为甲。

③、主事：主家内有喜庆和合事，婚姻、财帛、官职、文书、文字、六亲来相访，有不测之大喜。

2、人元见丁：

①、口诀：丁主家中不安宁，惊恐虚惊火光生，疾病忧愁伤六畜，神经病人在家中。

②、定位：人元的干或神将干为丁。

③、主事：主其家不得安宁、惊恐、虚惊、火光、伤残、灾病、忧愁伤六畜、外人期压家中人，家中人有多梦，神经病，疯魔人在家中。

3、天盗：

①、口诀：天盗入课损财产。

②、定位：贵神克将神，贵神为玄武，将神支为子水。

③、主事：主家内或本人，本日、月有丢失，被贼所盗，失财及家产、六畜、钱财、物品，又主出外阻隔遭盗贼，失物难寻或寻不见。

4、官符：

①、口诀：天乙相冲之将是也，又名无私使者，入课必恶，占病必凶。

②、定位：天乙贵神临处的地支，甲戊庚日白天落于丑，未是官符，晚间贵神落于未冲于丑，那么丑是官符。课内神将见之为官符，

③、主事：是无私之人，为官清正，爱打抱不平，见义勇为，敢与恶人打，问病大凶并损官职，失名利。

5、魁罡所临：

见天罡、河魁，主斗讼事，官司牢狱。

见驿马、天马，斗打在倾刻间。

见外来克内，主在家内斗打官灾事。

内克外，主出外斗打官灾事。

6、传送所临：

传送见辰，丧事多及斗打，辰为坟墓，申为丧孝，白虎为骸骨之神，所以丧事多。

传送见戌，主斗争，官司惊恐事，或家中有疯魔之人，申入戌，主鬼神作怪，及翻移坟墓。家内官司纠缠事，见水土，问病大凶，可逢凶化吉。

传送奔腾入火中、官灾口舌有重重，并有车伤，损车、修车人，家内有疮脓之苦。呻吟床枕之上。又主军人在边关有伤，或家中有凶死在外之人。战场伤死路途伤死。

传送中金入寅卯木，主官灾口舌斗打，伤人，伤翁姑，车翻伤人，又主逃亡在外，被外人斗打门户。外贼盗车辆，损车，不宜开车。

传送见金，变化多，求问者无凶无吉，事多反复，见课内土多埋金，家人多病灾并有血肉之灾，金多主斗讼、是非、排挤，求望顺中有阻，望成有变。

二、生辰年定神煞：

1、禄倒：

①、口诀：禄倒入课官职损，办事难成无功名。

②、定位：甲卯乙辰丙戊午，丁已未庚酉申戌，壬子癸丑是禄倒。

甲年卯限，乙年辰限，丙年午限，丁年未限，戊年午限，己年未限，庚年酉限，辛年戌限，壬年子限，癸年丑限。如庚年生人到酉年月日时为禄倒。

③、主事：主官职大损，失名利，疾病大凶，逢此年内办事难成，百事迟滞，无功，无誉无荣。

2、马倒；

①、口诀：四季后一支为马倒，马倒不顺多病灾。

②、定位：寅午戌见酉，申子辰见卯，巳酉丑见子，亥卯未见午。

③、主事：主百事不利，多灾多病，大凶，主伤灾死之事，求谋不顺利。

3、病符：

①、口诀：当年支后一位，主有大病灾祸生。

②、定位：太岁后一辰是病符如甲辰年，辰为太岁，后一辰卯入课为病符。

③、主事：主有大病，灾病，灾祸，凶灾。

4、丧门：

①、口诀：当年支前两位，主有凶事及死伤。

②、定位：丧门是以每年的太岁支论，如甲戌年太岁是戌，那么岁前两辰（子）是丧门，子入课就是丧门入课，

③、主事：主有丧孝事，忧愁，病大凶或死，或有外丧事。

5、吊客：

①、口诀：当年支前两位，主有凶事及死伤。

②、定位：岁后二辰，如子年见戌为吊客，

③、主事：入课主惊恐，灾患，问病大凶或死亡事。

三、季月定神煞：

1、天赦：

①、口诀：天赦能解一切愁，危中转安喜心头，仕人得赏受提拔，天气忽然转晴天。

②、定位：春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子，入课或年、月、日、时上见到。

③、主事：能化解一切祸灾，忧愁、病灾，危险中而逢欢乐，官司转忧为喜，逢吉庆而得大喜，见官职人有恩赦，赏赐，得领导人提拔，逢此时天气晴朗及多云转晴天，万里无云。

2、天喜：

①、口诀：天喜家中逢喜庆，婚姻进财交朋友，酒食宴会添人口，升学参军官亨通。

②、定位：春季见戍亥子，夏季见丑寅卯，秋季见辰巳午，冬季见未申酉。

③、主事：凡此入课，主家内有大喜，婚姻事，添人口，进财产，得钱财、外财，酒食宴会之喜事，家有升官、参军、交朋友、为别人介绍对象，或别人有喜事在家内。

3、丧车：

①、口诀：丧车入课主病凶，若克人元必死伤。

②、定位：春天酉，夏天子，秋天卯，冬天午。

③、主事：入课主病灾，凶伤，若四位内丧车克人元，必有死之事，及外伤丧亡，死丧事。

4、四丘：

①、口诀：四丘斗讼争田土，争坟争墓斗的凶。

②、定位：春天见丑，夏天见辰，秋天见未，冬天见戌。

③、主事：入课，主斗讼、争田宅、争坟墓、争坟地。

四、月定神煞：

1、天德：

①、口诀：天德入课无忧祸，逢凶化吉危得安。

②、定位：正丁二申庚，三壬四辛同，五癸亥六甲，七癸八甲寅，九丙十居乙，子巳丑庚中。

正月丁，二月庚也，三月壬，四月辛，五月亥，六甲，七月癸，八月寅，九月丙，十月乙，十一月巳，十二庚。

③、主事：天德入课能解百祸之忧愁，逢凶化吉，转厄为安，解一切凶变。

2、天德合处：

①、口诀：取天德的合处。

②、定位：正月壬、二月巳、三月丁、四月丙、五月寅、六月己、七月戊、八月亥、九月辛，十月庚、十一月申、十二月乙

③、主事：入课与天德同论述。

3、月德：

①、口诀：月德入课主和睦，万事顺达有吉庆。

②、定位：寅午戌月在丙，亥卯未月在甲，申子辰月在壬，巳酉丑月在庚。

正月丙，二月甲，三月壬，四月庚，五月丙，六月甲，七月壬，八月庚，九月丙，十月甲，十一月壬，十二月庚。

③、主事：入课主家内合睦、吉庆，能逢凶化吉，遇厄得安，忧变喜庆，万事通达。

4、月德合处：

①、口诀：取月德的合处。

②、定位：正月辛、二月己、三月丁、四月乙、五月辛、六月己、七月丁、八月乙、九月辛，十月己、十一月丁、十二月乙。

③、主事：入课与月德同论述。

5、飞廉：

①、口诀：飞廉主事真迅速，行人谋事马上到，又主惊恐和虚惊。

②、定位：正戌、二巳、三午、四未、五申、六酉、七辰、八亥、九子、十丑、十一寅、十二卯，以月份论之。

③、主事：凡课中见者，主求事迅速，行人望事立至，站有惊恐之事，或虚惊斗讼之灾。

6、天医：

①、口诀：天医入课主病痊。

②、定位：正戌，二亥，三子，四丑，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未，十一申，十二酉。

③、主事：课内见之，或年月日时见之问病忧中有乐，危中有安。

7、地医：

①、口诀：地医入课问病安，九死一生危得喜。

②、定位：天医冲着为地医，如正月戌是天医，对冲辰为地医。

③、主事：见课内有者，问病安，逢死化生及九死一生，危而得安。

8、天马：

①、口诀：天马入课迅速成，逃亡远去无回还，失物难寻不宜迟。

②、定位：正月在午，顺行六阳辰。正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六十二辰。

③、主事：课内见天马，主求事快，办事宜速，不宜迟。望行人，求事可速成，如失物去远难寻，丢失急速，他人吉利，逃亡远去不可追回，因天马是奔走迅速之神。

9、生气：

①、口诀：课中生气难中顺，先难后易凶变吉，喜乐吉庆万事美。

②、定位：每月的开日是生气，如正月寅支的后两位子为生气，即：正七子午，二八丑未，三九寅申，四十卯酉，五十一辰戌，六十二巳亥。

③、主事：课中见生气难中有顺，绝处逢生，九死一生，先难后易，失凶后吉，万事皆美，喜乐吉庆，婚姻欢乐。

10、每月死气：

①、口诀：死气九死有一生，凶中有阻苦更忧。

②、定位：生气的对冲处为死气。如：正午，二未，三申，四酉，五戌，六巳，七子，八丑，九寅，十卯，十一辰，十二巳。

③、主事：课中见死气主吉中有厄，乐中有忧，顺中有阻、九生一死，万事不美。

11、灭门：

①、口诀：灭门迁移主不利，嫁娶妊孕多病灾，官司伤财有凶灾。

②、定位：阴月前三位，阳月后三位是灭门。如二月卯，前三位是午。

③、主事：入课主迁移不利，嫁娶多灾病，妊孕主发育不好或先天不足，求官上任凶灾，官司伤财，家内损失不利。

五、日干定神煞：

1、五鬼歌：

①、口诀：甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黄昏，丙辛子丑来冲位，丁壬戌亥墓临门，戊癸忌占申酉位，若逢辰土道路凶，此辰若遇干支上，专主行人路上凶。

②、定位：凡甲日、时都用甲占巳者，巳午位出行大忌，又以本命的日时干甲与巳者巧合一起，如出行于巳午位或巳午入课。

③、主事：主行人路上凶，出行大忌，有天灾人祸，车灾伤残，死伤。

2、截命灾煞：

①、口诀：甲己申酉最为愁，乙庚午未不宜求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场忧，戊癸子丑莫追求。

②、定位：日干是甲己者，课内年月日时及方位上见申酉为截命灾煞，

③、主事：主出行阻隔，求谋不成，寻人办事不成，妇女生产阻挠不畅，迟延困难，灾病大凶，九死一生，反复不定。

六、年月日时定神煞：

1、驿马：

①、口诀：驿马入课成事通，逃亡走失捕获难，求官升职去的远，喜庆欢乐事快成。

②、定位：寅午戌马在申，申子辰马在寅，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

③、主事：凡驿马入课，应以当天日支论。如申日或辰日可用申子辰驿马在寅，凡驿马入课，求官、望事、出入、迁移、行人，书信迅速可得。但逃亡、走失难获，因是移动之神，求官升职远去，得官有喜庆，欢乐，升级，万事急速可成。

2、劫煞：

①、口诀：劫煞君子权在手，政法军令和头领，狠毒服众会指挥，常人凶伤有官司。

②、定位：寅午戌年月日在亥，申子辰年月日在巳，巳酉丑年月日在寅，亥卯未年月日在申。

③、主事：课中见，有大权、官禄法令、政法军权头领、领导权和指挥才能，狠毒服众。常人主伤灾，凶灾，斗打凶伤，他人谋害，产生官司。

3、地煞：

①、口诀：地煞做事主不通，失物可寻走失见。

②、定位：劫煞前五辰为地煞，如申子辰日月劫煞在巳，巳的前五辰数到戌为地煞。

寅午戌年月日在辰，申子辰年月日在巳，巳酉丑年月日在未，亥卯未年月日在丑。

③、主事：凡事阻隔不通，行人不至，失物可寻，走失可见。

七、其它方法定神煞：

1、往亡：

①、口诀：往亡入课出行亡，拜官上任路不通，出军打仗全军灭，嫁娶灾病或见凶。

②、定位：立春后七日，惊蛰后十四日，清明后二十一日，立夏后八天，芒种后十六日，小暑后二十四日，立秋后九日，白露后十八日，寒露后二十七日，立冬后十日，大雪后二十日，小寒后三十日。

往亡是以节来定，从立春开始，每过一个节，天数都在原来天数基础上增加2倍，到惊蛰后就变成14天，因此往亡可总结为以下口诀：一七二七和三七，一八二八和三八，一九二九和三九，一十二十和三十，七八九十巧，春夏秋冬了。

③、主事：入课主出行亡也，伤灾，拜官上任不利，路途阻隔不通，远出不归，出军打仗全军覆灭，嫁娶有灾病或见凶灾。

2、三奇德秀：

①、口诀：天三奇甲戊庚，地三奇乙丙丁，人三奇壬癸辛。

②、定位：三奇以年、月、日、时及课中人元，贵神的干，将神的干来确定。

③、主事：凡占课遇三奇，利见大人，百事吉昌，求官得官，求财得财，孕生贵子，上下有辅，贵人相助，万事亨通。

3、天罗地网：

①、口诀：天罗牢狱官司凶，失物不还贼易损，行人不通受阻隔，冲破天罗关节通。

②、定位：日前一辰为天罗，对冲地网更无差。若加年月日时上，因讼灾殃必不差。

见日前一辰入课或在年月日时上为天罗入课，天罗对冲处为地网。如今日为壬辰，前一辰（巳）为天罗，对冲（亥）为地网，课中见巳或往巳方去，或年月日时上有巳都为天罗，年月日时及方位为亥，或本人属亥都为地网。

③、主事：出行阻隔不通，失物能寻，官司牢狱之灾。

4、关、隔、锁：

①、口诀：关主关节不通，隔主通行不畅，锁主远人不归，囚禁难脱事迟留。

②、定位：酉上见寅木为关，见卯木不是；卯上见辰戌土为隔，见丑未土不是；卯上见申金为锁，见酉金不是。

木上见金为斩关，申卯酉，即申上见卯，卯上见酉。

土上见木为毁隔，寅辰卯，即寅上见辰，辰上见卯。

火上见金为破锁，午申卯，即午上见申，申上见卯。

③、主事：酉上见木为关，金又克木为斩关，卯上见土为隔，木又克土为毁隔，卯上见金为锁，火克金为破锁，断逢刑事责任、囚禁事得以解脱，妇女怀孕病情可安，若出外避难或在再逃犯可以得赦免，或通过调查可免刑，关节开通，有事出行都顺利。

注：何谓用关隔锁而能求一时小吉，但不宜斩关、毁隔、破锁而又不利，因为是贼上加贼，兵上加兵，如敌人将我重重围困，我的援兵又把敌人包围，如此层层包围，双方都要付出很大的代价，起课占事主要以五行生克制化之理断，不要舍其头目而取毫毛，即不要只取一种神煞而断，而要全面把握。

5、四败：

①、定位：

水遇酉，水盗金气，金败于水中。

火遇卯，火盗木气，木败于火中。

木遇子，木盗水气，水败于木中。

土遇午，土盗火气，火败于土中。

②、主事：课内遇四败，如乘车则系囚禁拘缚，口舌忧厄，斗讼官事，刑狱之灾，宜捕捉凶手用之，不宜问病，有丧门吊客主大凶。

6、天鬼：

①、口诀：得春从酉起，三夏子方期，卯上逢秋住，言冬午位推。

②、定位：春天见酉，夏天见子，秋天见卯，冬天见午。

③、主事：课内见天鬼主有凶灾，鬼变，不测之灾。

7、飞符：

①、口诀：若说飞符日上推，便于甲巳乙辰知，丁寅丙卯须当起，戊丑已午庚未期，壬酉辛申癸戌上，其神一千上居之，倘遇斯辰同一位，骤然横祸有危疑。

②、定位：以日干定飞符，即，甲日见巳，乙日见辰，丙日见卯，丁日见寅，戊日见丑，已日见午，庚日见未，辛日见申，壬日见酉，癸日见戌。

③、主事：主大凶及灾祸，伤残事，经商主损大财，连本带利一齐损。

注：本节内容须熟记

第十五节 定位课内应期

一、定应期方法：

应期的确定是预测学中最关键也是最难掌握的。它直接反应出一个预测师水平的高低，能否掌握好应期，这也关系到预测学是否具有现实指导意义的问题。

在金口诀中，运用应期指导人们现实生活中的难题，往往可以把时间精确到分秒之上，这种方法需要我们努力学习，逐步提高预测水平。

金口诀预测学的定应期的方法，一般都是取合处为应，其合有五种方法：

1、天地合德：

如甲己起五子元遁，得戊辰将，顺取癸酉，为天地合德，求事望人必须到癸酉年月日时为应期，凡见天地合者，求事、求财、寻人成功，逢冲破，空亡，为其见此事，不能成功。天地合德也用贵神，如贵神是用爻，如是甲午，那么己未则是天地合德。

2、取将干近合为应期：

如六乙日起五子元遁得戊寅将，取癸年月日时为应期，不必取支全合。又取甲子得丙寅将，近取辛未年月日时为应期。所谓干合，是指的甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合，一般要用爻干或旺相干合处。同样贵神为用，也可用贵神的干合处。

3、取三奇合为应期：

天三奇甲戊庚，地三奇乙丙丁，人三奇壬癸辛，课内神干甲，将干戊，取庚年月日时为应期。同样课内见甲庚，取戊年月日时为应期，课内见戊庚，取甲年月日时为应期。地三奇与人三奇道理取用与天三奇一样。

4、取三合为应期：

如寅午戌火局，课内见寅与午，取戌为应期。课内见午戌，取寅为应期，课内见寅与戌，取午为应期。申子辰水局，亥卯未木局，巳酉丑金局，这三局的取用与火局道理一样。

课中三合，在一课之中三位全出现为三合全，若课中只有两位，少一字为破体课，如课中有午戌而无寅，可取寅年、月、日、时为应期，其余三合也皆依此断。

关于取三合看应期，远则年、月，近则日、时，必待此虚一定透出为合，此为虚一待用。

5、取六合为应期：

取课内用爻的旺相的六合为应期，如用爻将神是子，则取丑年月日时为应期，如贵神旺相，则取贵神的六合处为应期，如贵神为寅，则取亥年月日时为应期。

应期取用，还要以实际情况而定，一般来说，先取三合，再取三奇，后为六合，干合，天地合德。若实际情况不以三合为应，而与六合为应，则以六合为准。与三奇吻合，则以三奇为准，故预测学是活的预测学，而不是死的预测学，故古人说要活学活用，能用活者，方可达到高层次。

二、如何使用合期：

寻天地合德，干合，六合，支三合，三奇合，都以神、将论。

凡课中将、神与年月日时同，为当年月日时为应，这叫占年遇年不出年，占月遇月不出月，占日遇日不出日，占时遇时不出时。如甲子日占课，课内贵神是玄武（甲子）主本日内事可成。

取应期之法，还有丁甲周数。

若课内前一辰见丁甲者，取近日干与本位将神干合为应期。

四位前一辰见丁甲者，三旬内逢本日为应期。

四位内后一辰见丁甲者，三旬以外逢本日为应期。

例1：子月，乙卯日，巳时，未位立课：

癸 水 －

甲申（白虎） 金 ＋

己卯（太冲） 木 －

未 土 －

1、甲申为（未）前一位，应三旬以内为应期。

2、因神将干合，甲己合，甲己相合，为近合。

3、乙卯日课得己卯将，主今日可成。

例2、丁丑年、丁未月、己未日、甲戌时，问张老师几点回。

甲 木 ＋

辛未（太常） 土 －

壬申（传送） 金 ＋

子 水 ＋

1、课内以辛未为用，未为日建入课，占事不出日，今天回来。

2、若以三合定应期，课内有申与子，应为辰时回来，可今日辰时早过，故不能断为辰时回。

3、以三奇壬癸辛三奇断课，课内有壬辛而无癸，故可断癸时回，今日癸时为亥时，故断为亥时回。

4、取应又可取冲动之时为应期，即今日（未）之驿马为巳，巳之冲处为亥，即亥时回。

5、应，张老师在9点整回来了。

注：本节内容须掌握。

注：解课总论：凡课内以贵神为主，月将为相，人元、地分为扶持，再配合问事时的年、月、日、时为贵神，用爻生克，冲破，空刑。三合，六合，奇合、天马、驿马、劫煞、灾煞、凶神、吉神，财神，五鬼，天医，地医，天罗地网，飞符，飞廉，天德，月德，天赦，等各种神煞来论断。

八字神煞解说