本文简介:风水和八字当然有关系,但是八字和风水之间如何对应和联系,是易术里面又一个深奥的专题,可以这么说,绝大多人习了一辈子都是在摸石头过河,几多人连石头都没摸到就被大水冲走了,随波逐流。网上对于这些问题,无论是大言煌煌的还是半遮半掩的,基本都是来钓鱼的,所以你对他提出的观点或者事实哪怕稍作心平气和实事求是的批评或者戏谑,都会引起他们的不爽。或许,前人事实上也没有研究透彻,大抵易学易 术领域的东西
风水和八字当然有关系,但是八字和风水之间如何对应和联系,是易术里面又一个深奥的专题,可以这么说,绝大多人习了一辈子都是在摸石头过河,几多人连石头都没摸到就被大水冲走了,随波逐流。网上对于这些问题,无论是大言煌煌的还是半遮半掩的,基本都是来钓鱼的,所以你对他提出的观点或者事实哪怕稍作心平气和实事求是的批评或者戏谑,都会引起他们的不爽。或许,前人事实上也没有研究透彻,大抵易学易
术领域的东西,大都是大概率性的结论,所以对这个问题不可想当然的下结论,最好对命理
和风水都有了一个全面的体悟之后,再来说道不迟。如果按照你的说法,像四个癸亥的八字,一定是出生在水里了?像曲直格的八字,一定是出生在森林里了?
风水里面的水,是个内涵外延十分繁杂的概念,绝不是江河湖泊才是水,《葬书》里开篇就说:葬山之法,得水为上,藏风次之。这里的“得”水,显然不是“有”水的意思,更不是水“多”的意思,得水的真实意思是有关水的因素天然生得好或者后天人力处置的好。水相关的因素天然生得好或者后天处置的好就叫“得水“,所以说,不是水越多的地方风水越好,没有水的地方就没有好风水。为什么得水为上呢?因为水是运动的,属于阳,山是静止的,属于阴,山与水就是一对阴阳,有山必有水,阳主动,吉凶祸福发得快,阴主静,吉凶祸福发得慢,所以郭璞才说:得水为上。有的大师望文生义,说广东深圳江浙一带之所以发达,是因为在众多河流交汇,又面临大海的缘故,水多故而富有。这是多么脑残的人才能如此堂而皇之大放厥词而不知羞耻啊,他们难道不知道一点点基本的历史和现存事实吗?在古代中国,广东深圳一带,可是蛮荒之地,何来经济繁荣财富巨大?而真正缺水的山西、甘肃、新疆地区,那时却是富庶之乡,就连当今世界最富庶的国家却是沙漠里的石油出产国。再比如天玉经里面有句话“龙分两片阴阳取,水逢三叉细认踪”,这个水到底是什么,三叉水到底在哪里,连很多在网上吹逼的大师都是胡咧咧,他们很多人把两条大小河流交汇之处,认定为三叉水,试想一下,既然需要细认踪,说明三叉水是很微茫的所在,那么大的两水交会,你看不到吗?还需要细认踪才能找出它的蛛丝马迹吗?
去年有个网上大师他说他会看相,他说某个人的相格是死土,就断定一定出生在缺少水的地方,这样武断会贻笑大方的,用很简单的逻辑就揭穿了,某人虽然是死土,但是他的同胞的相格却是死水或者活水,那么他还敢同样推断他的同胞出身在水多的地方吗?
其实,八字业好,风水也好,面相也好,归根到底都讲究的是一个共同的根源:气!水气、火气、木气、金气、土气,他们都绝不是看的到摸的着的水火木金土实物!所以八字风水相术都讲究一个真气,八字的真气即是当令当权之气如何得以发挥利用,风水上讲究的最终是一个气脉,讲究气脉带来的生气如何得到承接利用,煞气如何得以排解,相术讲究一个神气,各种神气在各种不同的时代和环境下如何得到发挥,他们讲究的都是同一个问题:这气足不足的问题,这气清浊的问题,这气如何得以发挥利用的问题。
我又多嘴了!哈哈!
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