本文简介:论扶山:坐山不必补但宜扶起。 何为扶起?坐山有吉星照之,无大凶煞占之,而又八字相合,不冲不克即扶起。 如坐山与龙同气,则补龙即补山。 如壬癸龙,坐子向午,龙与山皆属水,用申子辰局可也。 倘龙与山不同气,则止以补龙为主,而坐山有吉星无凶煞即妙。 何为克倒?太岁冲山则倒。日月时忌冲山,岁冲尤忌。三煞、阴府、年克及伏兵大祸占山则倒。 论造葬:造葬者,乃选择大端,不可不慎,合造命之体用而已。葬乘生气
论扶山:坐山不必补但宜扶起。
何为扶起?坐山有吉星照之,无大凶煞占之,而又八字相合,不冲不克即扶起。
如坐山与龙同气,则补龙即补山。
如壬癸龙,坐子向午,龙与山皆属水,用申子辰局可也。
倘龙与山不同气,则止以补龙为主,而坐山有吉星无凶煞即妙。
何为克倒?太岁冲山则倒。日月时忌冲山,岁冲尤忌。三煞、阴府、年克及伏兵大祸占山则倒。
论造葬:造葬者,乃选择大端,不可不慎,合造命之体用而已。葬乘生气,生气旺而体自暖。
论相主:相主者,何以四柱八字辅相主人之命。修造以宅长一人之命为主,葬以亡命为主,祭主止忌冲压,余可勿拘。
论生年之天干或合官、或合财、或比肩、或印绶、或四长生、或取禄马贵人,不冲命克命者称为补龙扶山,则上上吉课也。
论造葬:造葬者,乃选择大端,不可不慎,合造命之体用而已。葬乘生气,生气旺而体自暖。
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