命理学从隋唐开始，建立起了最初的年月日干支组合论命法，巅峰时期是以纳音法为最；宋代开始，民间计时系统得以发展，可以很精确的使用干支纪时了，所以在年月日三柱干支的基础上又加了一柱，构成年月日时四柱干支，一直流传至今。但最初的纳音法却并不能很好的运用于四柱干支，或者说推理有限，准确率不足；所以徐子平等先贤们开始逐步放弃纳音法，仅保留少数几种方法，比如金神魁罡取格等，并结合星相学开拓新的论命体系，格局法和调候法两大用神体系顺势而生，四柱八字命理得以蓬勃发展，影响极为深远。
任何一种新事物的崛起，并替代旧事物，基本上都是因为旧事物本身的落后和残缺，新事物可以一定程度上弥补和完善一些东西，四柱八字之于三柱年月日也是同理，但这也并不意味着四柱八字本身就是完美的，随着时代的发展，四柱八字本身也会不断呈现出不足和残缺性，同样也需要新的事物去补充和完善，一味的因循守旧，认定古人和旧有理论不懂变通，肯定不可取，否则只会止步不前。
我在前面的文章中，重点介绍过一些现有的四柱八字命理体系比较大的残缺点，古人不曾遇到，今人也不能自圆其说，命理师们当然也不会止步不前，针对这些残缺性，有人结合紫薇斗数，有人结合天星风水，有人结合奇门遁甲等等，或者干脆综合运用多种论命方法，试图解释这些问题，也在试图提高论命的准确率；这些多种方法结合论命的方式的确可以相互补充，也有一定的实用价值，但说到底都没有从本质上解决问题，只是避而求其次的妥协而已。
命理学想要继续突破，解决其残缺性，必须回到本质上来，也即从最基本的时间入手。
易学是一门古老的哲学体系，几千年发展下来，衍生出了风水、占卜、命理、中医等各种偏实用的技艺，这种哲学体系建立的根本基础就是，万物皆有灵，一切事物，包括人，是由基本的两部分组成，也即可见的物质和不可见的神识（或者说灵识）组合而成，不承认这一点，易学就不成立，后面衍生出来的各种技艺也就没有意义。物质存在于空间，而神识在空间内不可见，但跟时间又关系密切。四柱八字说到底是记录着一组时间，而命理学可以说是在探寻人的神识基于时间的发展变化规律，所以命理学发展突破的关键点还是应该在时间上寻找答案，就如同三柱到四柱的变迁和发展，四柱八字发展成五柱十字也将成为一种可能性极大的必然。
当然，我不是第一个提出五柱十字构想的人，互联网普及的今天，网络上已经有不少人提出了自己的构想方法和观点。众所周知，一个时辰包含两个小时120分钟，怎么把一个时辰再进行划分，排出第五柱才是关键，现有主流的方法包括以下几种，
一是直接按一个小时60分钟每一分钟划分为一柱，刚好六十甲子排满；
二是一个时辰120分钟每两分钟划分一柱，也是六十甲子排满；
三是取自古人将一个时辰分为8刻，每一刻划分一柱。
当然还有一些，但不是主流，这些方法思路没有错，但无法从原理上解释方法的可靠性，具体排出来的五柱十字也并没有解决什么实际问题，有也是仅能针对个别八字，无法总结出统一的理论规律，也没能得到广泛推广，所以说到底还是方法有问题。
这里多说一句，更有甚者，网络上有吹嘘使用七柱论命的，这与我上面提到的五柱十字有本质区别，七柱论命只是将现今已作为命理辅助功能使用的胎元、身宫和命宫加入进来而已，还是在原有的规则中打转，也并没有从时间上寻找突破。
其实只要稍微用心点，五柱十字多增加一柱的排法就能不言而喻，我们暂且把多出来的一柱取名为分柱，原有的四柱八字本身组合是有规律的，比如一年等于12个月，一日等于12个时辰，这是年月、日时之间的规律，进一步探究，年日、月时之间同样也有规律不是吗，那加分柱之后的日分之间的规律不就有了，运用这个规律，分柱就能轻松排出来了，这样排出来的分柱至少在原理上可以合理解释，就看具体运用了！
点到为止，点到为止，具体的排法还请同行和命理爱好者们自行探索研究，当然，排分柱的起点也很重要哦！
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