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乙未，偏库之金。亦火制，而土生之则福壮气聚。忌己未、丙申、丁酉之火。五行要论云：“乙未金在数为木库，又为天将。具纯仁厚义之德，无往不吉。贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦；常格得之，带煞冲犯，亦作小人中之君子，眉寿人也。”丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其气极微，假木相助，其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云：“丙申，病火。以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基；惟金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气。”甲位是东方甲、卯、乙三个方位中的第一位，对应天上的天体，风水中称为天皇星。传说是中国古代皇帝夫人的府邸。这个位置Zui适合现代女性，特别是自己创业的女性居住。女老板、经理可以将公司的这个位置设计成自己的办公室，受到这个方位天体的辐射，理能力会加强。这个位置出现高山、大厦也适宜作政府办公机构，会提高工作人员的工作能力。这个位置出现河流、池溏或湖泊则祸患不断，常年疾病，权力丧失，男性影响Zui重。
水木相生而太旺, 应多注意胃虚, 恶心, 口臭, 咯气, 并有食欲减退,身体衰弱, 脉沉弱, 腹部软弱无力, 颜面缺乏血色等疾病，土金相生而太旺, 气常多虚, 常有腹满, 便秘, 口渴等症状，月令财星为用,时见羊刃, 晚年因儿女耗累而困窘天干地支；十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸，十二地支: 子, 丑,寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥，天干的含义: 中说:甲是拆的意思,指万物剖符而出，天干泄漏弟兄多，财绝官衰旺太过；月令又逢身旺地，青春年少哭娇娥。当生四柱有财星，陽刃逢时定克刑；岁逢经行妻眷绝，妻宫频见损年龄。干事难成又费钱，提防凶事近流年；初心欲遂熊罴兆，中却番成饱事眠。比肩岁运必争论，斗讼官司爲他人；兄弟陰人财帛事，闭门还有是非屯。不作祯祥返作灾，外情牵惹是非来；匣中瑰宝牢难取，干事难成又破财。到此难留隔宿钱，求之安逸及熬煎；若还财聚主妻克，又是官灾口舌缠。劫财陽刃中间居，里面光华内本虚；官杀中间居不出，少年夭折实嗟吁。
再有就是天干管上半年、地支管下半年等，为捕捉流年资讯的方法，jinci是不够的。其中还有很多个中环节与轻重关系要清理，我们必须从地支的元始素质与意象入手，才能充实我们的分析论断方法与丰富的语言。衰病死诗诀纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶；若得吉神来救助，变灾爲福始亨通。衰病两逢兼值死，世人至老无妻子；不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。墓库诗诀墓库原来是葬神，一爲正印细推论；相生相顺无相克，贫贱之中次第分。人命若还逢墓库，积谷堆财难计数；悭贪不使一文钱，至老人呼守钱虏。绝胎诗诀绝中逢旺少人知，却去当生命里推；反本还元宜细辩，突然迍否莫猜疑。胎神一位难爲绝，克陷妻孥家道劣；不惟朝暮走忙忙，羊狠狼贪无以别。胎养诗诀胎养须宜细审详，半凶半吉两相当；贵神相会应爲福，恶杀重逢见祸殃。
八字：己卯，丁卯，壬午，癸卯大运：丙寅，乙丑，甲子，癸亥，壬戌，辛酉化象更真，化神更不足。嫌其癸劫争财，年干己土，透隔无根，不能去其癸水。午火未能盛行。此癸水，真乃夺标之客也。虽中乡榜，终不能出仕。八字：丙戌，戊戌，癸巳，壬戌大运：己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰癸水生于季秋，丙火透而通根，化火斯真。嫌其时透壬水克丙，只中乡榜，直至卯运，壬水绝地，挑知县，历三任而不升，亦壬水夺财之故也。涧下水者，山环细浪，雪涌飞端，相连南北之流，对峙坎离之脉。此水清澄，喜见金养，砂中、剑锋二金Zui宜。钗钏庚戌丁丑不宜，以丑戌相刑，辛亥见丙子则丙辛化水，尤贵；余金以禄贵参之，取其资生，恶其冲破。见木一位不妨，二三则主劳苦，亦以贵人禄马参之。命中见土，主人多浊天元，若木或化水，则主清吉；砂中、屋上二土，其气稍清，路旁、大驿则浊甚矣，主财散祸生，如辰、戌、丑、未土局，其凶尤甚，以水浊土浑故也。火见太陽，虽炎，中间有既济未济之论；霹雳就位相争，Zui所不宜。若二火并论，无金资助，主荒婬，有金别论；山下、山头亦吉，若并临，时日则嫌。命中遇水，反成漂荡，见天河为引凡入圣，见大海为福贵朝宗，皆吉，独丁丑见壬戌，则丑戌相刑，丁壬婬合，主风声不雅；大溪性急，长流不静，皆不为吉，大抵此水须以多为主，而无火土夹杂，再得甲寅乙卯之水，则源远流清，真君子人也。
庚又代表汽车，火车，飞机，凶猛的野兽，庚在测事业的时候为受到阻隔，障碍，停滞不前，半途而废，遇事受阻，困难重重的特点，庚在风水中断环境时，大型金属及金属加工厂，高大的城墙，门窗，石头，碾磨，大路，道路，又为大的道路，总之多以金属和道路而论。己在断风水环境的时候多以阳台，天井，垃圾，和庭院，或小型建筑物而论，己也为明堂，为阴沟，为坟墓，又为低洼之地，己也代表小土丘，凉台，地井。己又代表菜园子，菜地，地道，地沟，饭桌，餐厅，坟地。
第二十四卦：复地雷复坤上震下复：亨。出入无疾，朋来无咎。重复其道，七日来复，利有攸往。彖曰：复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。重复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？象曰：雷在地中，复；先王以致日闭关，商旅不行，后不省方。初九：不复远，无只悔，元吉。象曰：不远之复，以修身也。六二：休复，吉。象曰：休复之吉，以下仁也。六三：频复，厉无咎。象曰：频复之厉，义无咎也。六四：中行独复。象曰：中行独复，以从道也。六五：敦复，无悔。象曰：敦复无悔，中以自考也。六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。象曰：迷复之凶，反君道也。戊午、己未天上火天上火者，温暖山海，辉光宇宙，陽德丽天之照，陰精离海之明，戊午为太陽则刚，己未为太陰则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也。俱要戌亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风与水方得。大林木有辰已，松柏、石榴有卯酉，故惟此三木主贵。午见木多犹可，未三、四木，劳苦之命也。见金且能照耀，不能克济。
甲日元甲从己合，赖土所生：遇乙兮，妻财暗损；逢丁兮，衣禄成空；贵显高门，盖辛金之力；家殷大富，皆因戊土之功；见癸兮，平生发福；逢壬兮，一世飘蓬；遇金，一贫如洗；时逢丙火，禄享千钟。己日元己能化甲，秀在于寅：逢丁兮，别人欺侮；遇乙兮，本人遭迍；陽水重重，奔波红尘之客；庚金锐锐，孤寒白屋之人；丙内藏辛，必得其贵；戊中隐癸，不至于贫；若要官职荣迁，先须见癸；家殷巨富，务要逢辛。只要清纯之气，能舒展通畅，它就能显示一定的力量，命局的高低而能尽笕眼中。在命局与行运中，只要条件成一丝清气，则对人之事业有一分助益，其人也多一分成功，在大千世界中，有人在一夜之间成为富翁，有人一败如灰，均在于这清气的阻隔与通畅，论命中不可不明，这天地造化之理。
第五十一卦：震震爲雷震上震下震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。彖曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以爲祭主也。象曰：洊雷，震；小人以恐惧修身。初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。象曰：震来厉，乘刚也。六三：震苏苏，震行无眚。象曰：震苏苏，位不当也。九四：震遂泥。象曰：震遂泥，未光也。六五：震往来厉，亿无丧，有事。象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。以上三种日元结构为火之烈，在五行运行原理中，烈火必得水而秀，见壬、癸与北方运显其火性之精神，乃湖海映光之象。如以用金，乃为性能之忌，因庚、辛与运入西方，金则损火之印，而赖土养之，似成晦火欠光之叹，失其通明之气，其性不能发挥炎烈之质，乃格局欠高。
日主为壬癸水，生于亥子月或申酉丑月，得月支的余气之根，四柱地支见亥子丑三会局或申子辰三合局、不见戊己土来冲克日主，水气之旺、可以作军中参谋、或科学家。有开拓精神、取金水为用神忌火土。日主弱，命局无一点比肩、劫财或无印生扶，干支财旺或食神泄日主而再生财，财星过旺主富不主贵，为企业家，但妻妾多财多身弱。日支座伤官或天干透伤官,适合从事技术, 生产, 学者的工作，金水伤官, 雄辩滔滔, 适合做用口才方面的业务, 将有很大前途，身旺伤官多, 又无制化,为僧道或艺术家之命身旺财轻, 适合作技术工作，有财星和驿马, 做事容易得到收益, 且适合做交通, 运输, 买卖,资讯方面的职业，身旺偏财旺, 无空破, 乃巨商之命，身旺偏财旺, 带空破, 可做一小商人, 或是善于外交辞令的商人
戌是西北方戌、乾、亥三个坐山中的第一位，对应天上的天体，风水学中称为文魁星。是古代文章Zui高学府，文曲星所在的位置。如住宅外面的环境中出现河流、湖泊对读书高考的学生很重要，也适合在大学教书的老师设计成为书房。这个位置不适合作为卧室，易出现口舌是非之事。小人以成德爲行，日可见之行也。潜之爲言也，隐而未见，行而未成，是以小人弗用也。小人学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：【见龙在田，利见大人。】君德也。九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。后天下而天弗违，后天而奉地利。天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？亢之爲言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其爲圣人乎？
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