说实话，九哥自己最自豪的不是历史，更不是文学。九哥认为文学实在谈不上一种高深的学术，只要想做，人人都可以成为文学家。九哥最自豪的是上天赐予的欣赏美妙音乐的灵魂！这一段背景音乐出自好莱坞电影《黄金三勇士》，点开音乐一边听一边看，人生至乐莫过于此！
1、屈原的神奇八字和他的成就
据说屈原生于寅年、寅月、寅日，屈原自己曾经解释过自己名字的来历：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均。东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说：“正，平也；则，法也。灵，神也；均，调也。言正平可法者莫过于天，养物均调者，莫神于地。”
这么一大段是什么意思呢？屈原说，自己生下来的时候，父亲因为自己的出生时间十分吉祥，给自己起了一个好名字，名“正则”，字“灵均”。而王逸的解释是什么意思呢？王逸的意思是说：正就是“平”的意思，则是效法的意思，正平二字可以效法的维有天，而灵均能够比拟的只有地。换言之，屈原因为他生辰的特殊性，他的名字里面暗含了天地。
九哥进一步说明一下这个八字的神奇之处。
中国传统纪年法里的十二地支排在前三位的是子、丑、寅。中国传统文化认为天开于子，地辟于丑，而人生于寅（和西方文化有相通之处，先有天，然后有地，之后就有了人）。假设你身边有娃生于子年子月子日子时，那不得了，这个娃必然比帝王还贵。什么人能比帝王还贵？圣人啊，帝王死了就死了，圣人却可永传后世。假设这个娃生于丑年丑月丑日丑时，不用说，将来必为九五之尊。假设这个娃生于寅年寅月寅日寅时，至少也得是位列九卿，而且还能像屈原一样名传后世。
屈原不但生于贵族家庭，还有这么好的八字，当然不会被埋没。屈原很早就出仕为官了，最高做到了“左徒”。根据《史记》的记载，担任左徒的屈原在庙堂之上则与楚王纵论天下、颁布法（政）令，出了庙堂就代表国家与六国使臣乃至诸侯交接。这样的地位以今天类比，往小点说就得是中央委员兼部级高官，往大了说也许得是副国级的政治局委员。
更为难得的是屈原在文学上的成就，且不论其流传后世的23篇作品，单说汉赋就源自楚辞，深受屈原的影响。屈原对自己一向是自视甚高的，而后世对屈原也是赞扬声一片。即使是对屈原有不同评价的班固也说屈原：“露才扬己”，可见对于屈原的才华是一致公认的。
2、屈原会自杀吗？
根据现有的史料，目前史学界一致认定屈原生于公元前340年，其它的不同意见只有在这之后而无在此之前的时间。公元前321年，年仅19岁的屈原就已经进入楚怀王的视线，被任命为郢都（楚国都城，在今天湖北省荆州市）附近一个县城的县委书记。第二年就被任命为“左徒”（前文对左徒这个职位已有介绍），可谓年少得志。
可惜的是幸运来的太早的人往往容易栽跟头。屈原在左徒这个位置上只做了六年，就被贬为“三闾大夫”。这又是一个什么官呢？史书记载：三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原序其谱属，率其贤良，以厉国士。
这个“闾”字，一个门里两个口。有两个意思：其一，是指古代街巷入口处的大门；其二，古人以二十五户为一闾。类比今天的官职，应该是教育部下属的一个司长。上面一段古文的意思是：三闾这个职位，负责楚国王族三个姓氏（昭、屈、景）子弟的教育，研究并为这三个姓氏建立族谱，选择三个姓氏中的贤良子弟为国出力，并激励其它王族子弟上进。
此后，一直到死，屈原都是这个职位。应该说，屈原在文学上取得的成就都发生在这一时期。三闾大夫虽然是一个小官，但却给屈原赢得了巨大的声誉。《史记·屈原贾生列传》中有这样的记载：屈原至于江滨，被发行吟泽畔（披头散发在水边边走边吟诵）。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤？何故至于此？”您是三闾大夫吗？怎么会变成这个样子？看，一个普通的打鱼人都能通过屈原的神态认出他来。
毫无疑问，在担任三闾大夫期间，屈原是十分苦闷的，这在他的作品中多有体现，无需赘言。但这能成为屈原自杀的理由吗？目前学界普遍认为，公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢都是导致屈原自杀的直接原因。可是郢都被破并不意味着亡国，当时的楚王还在，国家中枢也迁都陈城(今河南淮阳)，何况楚国的都城并非第一次被破，吴王阖闾就曾经攻破过郢都。
相对于这一年楚国都城被攻破，20年前的楚国更有亡国的危险。这一年楚怀王被秦国扣为人质，而储君又在齐国被扣做人质，这一年应该才是屈原一生中，楚国最危难的一年。如果屈原的自戕是因为眼看着自己的国家即将亡国而心灰意冷，那么在这一年是最应该自杀的。从公元前314年到公元前278年，整整36年，在这36年中写下过“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的，自视甚高的人会选择用自杀来结束自己的生命吗？
综上所述，屈原不可能会自杀，而只能是他杀！
3、谁会杀死屈原又制造自杀的假象以蒙蔽世人呢？
秦国，屈原死于秦国人之手。前文说过，屈原远离楚国政治核心后反而在民间赢得了巨大的声誉。九哥要说的是，这个声誉其实不仅仅局限于楚国，而是一种“国际性的”声誉。可以说三闾大夫的名声远播六国，秦国自然也注意到了楚国这位三闾大夫。从秦国统一天下的目标看，楚国是秦国的最大障碍。首先，楚国是六国中人口最多、面积最大的国家；其次，楚国与秦国相邻，打击楚国符合秦国远交近攻的战略规划。但是战争固然是一种手段，打击楚国的士气民心是更为重要的手段，也是更为有效的手段。这一点类似于今天的“美分党”的做法，否定我们的英雄，为李鸿章一类汉奸洗白……。
对于秦国来说，杀死屈原可能不但无法实现打击楚国士气民心的效果，反而会激发楚国民众抗秦的热情，所以最好的办法就是伪造屈原自杀的假象。自杀通常会被视为是一种懦夫的表现，楚国的“民族英雄”自杀而亡，还有比这个更能打击楚国人民心士气的吗？
4、秦国是怎么做到杀死屈原还让世人一致认为屈原是自杀的？
在白起公元前278年攻楚的前一年，白起已经在上一次战役中拿下了楚国西北重镇西陵（今天的湖北省宜昌市）。前278年这一次的攻楚战争秦军显然是分南北两翼，沿长江两岸至西向东平行推进。楚国都城郢都被攻破后，楚国的中枢和主要兵力转移到了楚国东北的陈城，楚国在长江以南的城市几乎都已经是不设防的城市了。由于楚国南部空虚，秦军得以几乎没有妨碍的派出了大量小分队搜索屈原。
其中一支小分队找到了屈原的下落，他们绑架了当地一位官员（估计最大就是一个镇长或副县长这样的官员）的所有亲属，要挟这个史书上没有记载的官员：第一，带我们找到屈原；第二；协助我们杀死屈原；第三，对外声称屈原是自杀而死。如果胆敢透露真相，你一家几十口人就不用活了（这几十口人应该会被带回秦国做人质）。
5、端午节习俗背后的深刻隐喻
端午节吃粽子、赛龙舟的习俗一直以来都被传为是为了纪念屈原的行为。可是这里面逻辑上有很大的问题。先说赛龙舟，赛龙舟可以理解为百姓们知道屈原投江后奋勇救援，可是为什么分出快慢就结束了呢？难道竞速的龙舟到达目的地后不应该有一个下水救人的哪怕是象征性的动作吗？龙舟竞速代表了救援的心情，可是难道不应该有一个象征下水救援的动作吗？再说粽子，湖南现在还保留着端午节往江河里抛粽子的风俗。据说这是喂给江河里的鱼吃的，可是谁见过会剥粽子皮的鱼呢？如果要喂鱼，为什么不把粮食直接抛洒进江河呢？如果粽子能够喂鱼，千百年来钓鱼的人为什么不用粽子打窝呢？
事实上，这里面隐藏着深刻的隐喻：
上文提到的这支秦国的小分队在被挟持的楚国当地官员的带领下，在泪罗江上找到了屈原，屈原当然会跑，秦国士兵就在后面追，这就是龙舟竞速的由来。秦国士兵追上屈原后，将屈原裹进麻袋，并且在麻袋里放了大大小小的石头，然后将屈原沉入江底，这就是包粽子的隐喻。粽子里的红枣小豆什么的象征秦军士兵匆忙间找到的大小不一的石块，粽子叶象征包裹屈原的麻袋，绑粽子的线象征屈原身上的绳索。
除了有人质在手的那位楚国官员外，其余目击者都被秦军杀死了。实际上目击者也应该极少，战国后期楚国的单位面积人口率应该比今天的新疆还低。
这位官员因为所有的亲属都被扣押在秦国，至死都不敢揭露真相，但他又实在很想替屈原做点什么。最后他想到了在每年屈原去世这一天的纪念日，包粽子和赛龙舟的纪念方式，并在有生之年大力推广这一纪念方式。他期盼着，有一天会有一个聪明人揭开这一切秘密……
苹果手机打赏专用二维码。无论是请九哥喝杯咖啡还是请九哥吃一份牛扒都请在“留言”处留下您的名字，以便于九哥真诚道谢！
本文地址：https://qm.yiyanjun.com/56905.html