本文简介：在四时运行的规律中，以天干五行代表的一切事物也都有生、旺、死、绝等十二种不同的状态。这就是众所周知的天干寄生地支十二宫;又称为“生旺暮绝”、或长生帝旺'或“长生十二宫”。 它的运用十分广泛，重要性不言而喻。 天干寄生地支十二宫，主要表示天干五行在十二月中生、旺、死、绝等状态。十天干在不同的时间和不同的空间状态是不同的。 例如，以天干乙所代表的植物，在五月(午月)繁花似锦、山花灿烂
在四时运行的规律中，以天干五行代表的一切事物也都有生、旺、死、绝等十二种不同的状态。这就是众所周知的天干寄生地支十二宫;又称为“生旺暮绝”、或长生帝旺'或“长生十二宫”。天干寄生地支十二宫，主要表示天干五行在十二月中生、旺、死、绝等状态。十天干在不同的时间和不同的空间状态是不同的。例如，以天干乙所代表的植物，在五月(午月)繁花似锦、山花灿烂，这种茂盛的生命力是与生俱来的，是属于先天方面的因素。从这里突出了时间决定一切。天干乙所代表植物，在南方能够四季长青在北方就是四季分明。因此，这种旺盛的生命力具有区域性、红阳遁甲法术公众号，方位性;这种情况属于后天方面的因素。从这里就可以说明同样的命局，在不同的环境作用下，具有很大的差异性。天干寄生地支十二宫的状态名称和顺序，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、哀、病、死、暮、绝、胎、养。1、长生：这步大运走长生，好比太阳又东升，乌云散去多晴朗，花红柳绿草生情， 蛟龙出海常快乐，猛虎得食在山峰，凤凰落在梧桐树，官印逐喜得长生。2、沐浴：运交沐浴不一般，如同过河又蹬山，过河走的泥洼地，蹬山道路弯又弯， 七上八下受癫痫，安安稳稳没几年，心似乱麻如蒿草，总想游春在外边。3、冠带：运交冠带主吉祥，一年到比一年强，久埋珍珠出了土，多年百宝放了光， 平地一声春雷响，五湖四海把名扬。4、帝旺：运交帝旺运最红，就像大海一条龙，今朝得势时运转，一步蹬高上天庭， 这步运气真是好，就是泥鳅也成龙。5、衰：运交衰字不顺通，就像老虎掉进坑，天月二德能解救，天乙贵人也化凶， 十年之内不可小，马虎大意可不行。6、病：要走病地时不来，生病伤财又有灾，若有吉星能解救，逢凶化吉结了灾， 到时好好交交运，转危为安能解开。7、死绝：运交死绝不吉祥，红阳遁甲法术公众号，卦中注意有伤亡，高堂二老不下世，本身一定也不强， 车前马后要注意，克妻害子范刑伤。8、墓：运交墓字不太强，就像半阴和半阳，一半好来一半坏，一半热来一半冷， 运去黄金变了色，运了废铁也增光。9、胎养：运交胎养最吉祥，一年到比一年强，家里有了摇钱树，聚宝盆里放了光， 梧桐树下栓金马，上边飞来金凤凰。长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱，但遇挫折容易颓丧灰心。主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦忌行老运遇桃花星。喻生命之诞生，取地支五星五行，巳申属水，申金生水，故水二局命起长生于申；类此，木三局命起长生于；金四局命起长生于巳；土五局命起于申；火六局命起于寅。主桃花、败气，临于命身主桃花、风流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者，亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。取喻初生之胎胚秽污，急需沐浴洗涤，又引申为教育栽培，故沐浴守命有名誉受污垢之情形。主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财。取喻男冠女笈之小成。主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆，入命身宫主贵，临于岁限，主谋为遂心称意。亦如长生，居寅申巳亥而已。取喻临官到任就位，有独立视事审辨之才能，如命坐临官位，有“临禄”、“建禄”之意。主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达巅峰，寓衰退之危机。主颓丧，守于身命，主缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。多主疾病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能复健之能力，平时命限顺畅者，不见影响，但于灾病之际可见其影响。主失落、丧亡，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则主身经祸患，谋为失误，或主骨肉离散，丧亡等事。取喻生命之结束，引申为缺乏生气，犹如行尸走肉，故临于命身，有为人顽固不知变通，或愚蒙而意志不坚，缺乏主见，易被人利用之现象。主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意，临于命身，主安定，临于财宫为财库，临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美，临于迁移宫，则主缺乏择业适业之活变能力。取喻人死之入土为安，平土而不可见也。主孤独、绝灭，临于命身多主孤独，离宗弃祖，入子女宫，主隔绝有代沟，唯喜入疾厄宫，反主身体健康，临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。取喻久逝而隔绝幻灭，为他人所遗忘，引申为不相通。主聚结，希望，大抵以有所准备或有所期望之喜，临于身命主稳定，充满为发挥之潜力，主平易安康，亦主出发，限行则主希望无穷，谋事之筹备可成。取喻精气孕育，如新生命于母胎中，有孕育、酝酿，增益之意。主福，临于命身，亦主平易安康，主稳定、积聚、渐进，限行主希望无穷，主受帮助，谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。取喻胎形母体摄取营养，新生则受母乳，引申其有不劳而获之现象。
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