赣南四大堪舆祖师
风水四大祖师:杨(救贫)、曾（文辿）、赖（布衣）、廖(金精)。
四大堪舆祖师杨筠松
名益，字叔茂，号筠松，后人又称“杨救贫”。窦州人。出生于唐文宗太和八年(公元834年)，死于唐光化三年(公元900年)。为唐代著名的地理风水学家，杨筠松是唐朝的国师，官到金紫光禄大夫，掌灵台地理事。名利，别称也玄，世称“救贫先生”。山东窦州府，杨公仙师祖籍，父名淑贤，剩三子，长月君次，次月君殡，三月君松。杨公仙师名筠松，字益，号救贫，出生于大唐中和甲寅三月初八徐。青年诗书，一目了然，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫的职务，掌管琼林御库。四十五岁时，由于黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授予天文地理之术。世人称之为“救贫”先生，后人也称之为“杨救贫”，因为他用地理风水术行于世，是穷人致富。传说杨筠松一生致力于风水之术，扶危济困，晚年却不幸被政客伤害。在他所处的时代，唐帝国衰落，诸侯称霸。虔州(今江西赣州)的诸侯是卢光稠，他早就有了主宰世界的野心，于是自立为王，号称卢王。为了实现自己的梦想，卢光稠请杨筠松为其卜天子地，卜得后，将其母改葬。卢光稠在感谢杨筠松的宴会上问杨救贫还有天子地吗？杨筠松回答说：一席十八面，面对天子。卢光稠不希望别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒中下毒。杨俊松注意到后，立即带着徒弟回家。不幸的是，当船到达玉都药口坝时，它有毒。杨俊松问他的弟子曾文迪在哪里。曾文说是药口。杨俊松叹了口气：药死了！报仇是必不可少的。临死前告诉曾文
四大堪舆祖师曾文·
曾文常是杨俊松的弟子，曾文常(公元2860016296年)，字缝舆，号义真，江西于都葛塘小村人，出生于唐大中甲徐岁(854)，出生于梁贞明三年丙子岁(916年)，享年63岁。曾德富的父亲。哥文特，弟文迪，文迪排名第二。曾公幼读诗书，熟悉天文经书，黄庭内经诸书。隐居于都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其精心指指青鸟，得到堪舆大道。三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的第一个弟子。杨救贫云游天下，本不想驻足，但曾文迪却想找个吉壤定居。有一天，曾发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫，他找到了一个“前面有金盘玉印，后面有伞遮荫”的地方。如果他活着，他的后代可以代代相传。杨过去看到的是一个肥美的盆地，被山川环绕。盆地中间有一座长长的石峰，盆地后面有一棵伞形松树，树下有一块圆形巨石。“这确实是我们堪舆人的世居之地，”他告诉曾文说。你看前面有罗经吸石，后面有包裹，住在这里，子孙代代拿着罗盘背着包裹出去。杨俊松和他的两个弟子住在盆地中间。他们称茅棚为“寮”，师徒三人为三座茅棚。附近的人称之为“三寮”（现在写三僚）。曾文琏原本来自于都肖县（现在是都曲洋乡）。他从小就学习。他想通过科举考试进入。因为战争，他隐居在都县黄檀寺学习。他没有问世界。后来，他遇到了杨筠松先生，并羡慕他的知识，所以他崇拜杨公为师，并向他学习堪舆术。当他把全家搬到三僚村定居时，杨救贫专门为徒弟选址。
杨筠松的弟子是曾文常和刘江东。刘江东，字渊，又名七碗，加碗，晚年刘白头。出生于大唐中和四年的江西省于都葛敖上老人.(公元884年)。当时，杨俊松因黄巢破京避难江南。应江西虔州(今江西省赣州市)的节日，卢光稠被邀请为卢光稠埋葬母亲。任卢光稠参军的刘江东崇拜杨公堪舆的神术，于是他和同乡曾文迪崇拜杨俊松为师，从他身边游来游去。刘江东是杨救贫先生的主要后裔和杨公堪舆理论实践的主要记录者之一，在杨公堪舆文化的继承和传播中发挥了重要作用。刘江东传道，不拘姓氏，好学者传道。刘江东死后，葬在上老村下山虎形，与父亲同葬。坟墓至今保存完好。遗憾的是，他的后代在重建坟墓时，错误地改变了碑向，坟墓右侧出现了白蚁。刘江东故乡、广东丰顺等地仍保留着刘江东勘定的阴阳宅，至今蓬勃发展。
四大堪舆祖师—赖布衣
原名赖风冈，字文俊，自称布衣，又称赖布衣，又称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。宋徽宗年间(公元2860016296年)出生。赖布衣，曾任国师，后被奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯。赖布衣的足迹几乎走遍了祖国。凭借精湛的堪舆理论和技术，他一路贫穷，帮助弱者和强者，留下了许多神话传说。“风水大师”的名声不胫而走。赖布衣可以选择香港、广州、英德(大湾镇布心井村)等城市。据说赖布衣的《青乌序》刚脱稿，就被南君使者白猿带走了。一百多年后，它传给了刘伯温。刘伯温帮助朱元璋实现了皇帝的事业。据说先生的祖坟也是靠布衣堪定的。后来赖布衣看透了红尘，躲藏了山林，陪伴着青山白云，消失了。赖布衣被誉为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来参观的香港同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等。1983年上映的香港电视剧《赖布衣》是一部古装神话剧。
四大堪舆祖师廖金精精精
廖金精名玉，字伯玉，据说曾入山学道，长居虔化县翠薇峰金精洞，自称“金精山人”，故后人称之为廖金精。据说他年方十五，精通四书五经，乡人称之为“廖五经”。唐末兵荒马乱，科举不继。廖宇的父亲廖三传擅长堪舆，廖宇从小就受到影响，转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都地区活动时，廖宇与杨俊松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，多次与杨公斗法。有一次，黄陂廖氏请杨救贫，堪定门楼位置。廖金精提前用罗盘确定了方向，并在地下埋了一枚铜币作为标记。杨救贫来后，不用罗盘，只用手里的竹竿插在地上，却在铜钱中间的方孔里。廖金精这次下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。廖金精原住宁都东山坝。为了早晚跟随杨公，他和师傅一起搬到兴国三僚村，后来得到了杨公传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠门对联“竹杖青奇万里河山归杖下；青囊元妙一天星斗隐郎中”暗示了这个故事。廖宇有《怀玉经》、《俯视本源歌》、等待传世的《一盏灯》。
赣州是中国古代风水文化中心。赣州三僚被誉为中国风水文化的第一个村庄。风水文化历史悠久，理论基础深厚，群众基础广泛。
三僚风水与赣南形势派风水相比，是中国风水的主流思想。由于历史原因，这个地方的风水传统得到了很好的保存，有许多著名的艺术家，仍然具有极其广泛的社会影响力。
三僚风水的主要成就有：
开派祖师：杨筠松、廖宇、曾文常。
集大成者有：明永乐年，为永乐皇帝卜选明十三陵廖均卿。
风水状元廖文政，七廖下潮汕，钦天监博士等36人，名师72人，
三僚之学，根正苗红，薪火相传，感兴趣的人可以找到我们[三僚微博]
三僚当代廖氏风水杰出代表：廖香葵(廖金才小名)、廖梅生、廖香梁、廖平松
曾昭烈、曾宪辉等风水代表。
其他的，都不一样
刘云，生于1972年，籍贯江西省于都县杨公(江西派祖师)安息之地，刘江东(杨公之徒)家族世系。
我从小就喜欢技术。1992年师从叔叔，跟随实践多年。1999年开始，我经常和、香港和大陆的风水大师交流学习。我经常来赣州考察杨公风水的学者，讲解风水宝地，讲解杨公风水的奥秘。我注定要欣赏当地的风水宝地，仔细阅读历代名师的作品，详细推广大师的宝典。亲临考证状元地、天子地、、古庙宇、古祠堂等，以及三品官以上贵地数十处。对于风水的起源、发展，以及各门派的理论与应用，比较清晰，整理出一套完整的理论体系。经典文章有《杨公水法分析》、《快发风水实列讲义》、《论造葬遭凶》、《论催丁》、《论催财》、《论催贵》。
在东北、山东、浙江、江西、广东、福建、广西、陕西等地勘察风水数千例，作风水数百例，为福主催丁、催财、催贵作品反复检验。看看阳宅和阴宅，可以知道家运的兴衰，家运的运气，墓地的贵贱，官至的几个产品，财运的大小，人的数量，身体的健康。现任于都杨云松文化研究会副会长。
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