盲派经典——巾箱秘术庚部完整版本

 

一、庚午日元十二月命局断

（一）庚午日元寅月生十二月命局断

    巾箱诀言：
    庚午日元寅月生   箕宫庚金论吉凶
    财官坐命虽有益   要看组合酌福基
    壬癸游走为恶星   定主孤寒贫贱命
    炉火熔金伤残论   家业破败灾难真
    例（1 ） 乾 1949 年腊月 2860016296 日亥时
    庚寅 戊寅 庚午 丁亥
    大运：10己卯20庚辰30辛巳40 壬午50 癸未60甲申70乙酉

观此乾造，庚午日元生逢立春后几个小时，年月地支坐双寅木，寅木为庚金的正财星，时干透出丁火正官，巾箱诀言：“庚午日元寅月生，箕宫庚金论吉凶；财官坐命虽有益，要看组合酌福基。”以巾诀对应八字，月时两干丁戊钳庚，戊土偏印自坐寅木，丁火正官自坐亥水，由此干支组合可断，命主早年运途平顺。行限中年40 岁到55 岁之间波折重重，不但六亲丧服不免，且破耗异常，本人灾难也相继发生。55 岁至65 岁老来发富，借助友人之力会有意外之鸿运，唯嫌因心脏之疾而手术，血光难免。走过这不凡的十多年运程之后，晚运不容乐观，乙酉十年，如若逢上流年玉兔，生命交关毫无疑问。实际情况：该造40 岁前，庚辰大运初，进人教育部门以育人为业，将近20 年的讲坛生涯比较安稳，并且有普通的教员晋升为某中学校长的职务。运人壬午至癸运间，这十五年事情驳杂多端，先是因经济问题被免去校长职务，接踵而至的是家中相继三位六亲过世。正是：丁壬双午不堪言，食神合官断福缘；破耗忧愁实难禁，业缘成熟芳自吞二行限未运，寅木丁火则官均有一库，有所依附，天干戊癸相合，双庚透干，因人成事，渐人佳景，如若不发家业没人能信实际情况正是如此，该运中命主得宜于朋友相助筹款入股煤炭业的发展，短短几年发如猛虎，与早前处境已是今非昔比，现如今命主出人有豪华坐骑，夜眠于别墅花园。真是命里有的终须有，并非苦苦去追求。人之心性有善恶之分，言有清浊之别，貌有美丑之差，运有吉凶悔吝，追其因由均无迹可寻，但皆可依干支之“象义”来追溯本源，天下万物之理无一不是如此。所以说研究命学者如若不能识别干支之“象义，”犹如盲人读报瞎看而已。十天干十二地支网罗万象，包含宇宙之事物，能够与万物沟通者，唯有通晓人情世故，至诚无息与天地合一，幽明之故自然而知。

例（2 ）坤1968 年2 月3 日丑时
    戊申 甲寅 庚午 丁丑
    大运：9癸丑19壬子29辛亥39庚戌49 己酉59 戊申69丁未

    观此坤造，庚午日元生逢惊蛰前四天，月柱坐甲寅偏财，时逢丁丑，年干透出偏印戊土，自坐坤宫（申居于坤位），年月戊申、甲寅干支天克地冲，巾箱诀言：“庚午日元寅月生。箕宫庚金论吉凶，财官坐命虽有益，要看组合酌福基。”以巾诀对应八字来看，月将寅木偏财感应到日支午火，日柱为命主的中年运，而且日支午火又为该造的夫妻宫位，由此直断命主中年后夫妇齐眉举案，家业发迹是必然。年干透戊，泉印当头，决主出身贫寒。年日天干戊庚钳甲，甲木为该造的偏财，寓象六亲为家父，由此可知父亲是个能人，在家为家长，在外带群众，总之是个领头的雁。初运行限癸丑、壬子，春金沉水底，学业无成，生活艰辛无疑。大运辛亥，前五年不如后五年好，辛金劫财寓象为该造的姐妹兄弟星，自坐亥水（辛金与十二支中亥字缘分浅薄），该造时干透出丁火，月日地支见寅午两字（辛金不爱见丁火气重），由此可知该运中六亲与命主同辈者，特别是男性年轻者业途消磨，灾难不免。大运庚戌，运支与先天八字地支有寅午戌的组合，时干透出丁火正官星，运干与日干同透庚金，以此直断，该运中夫妇若能与人合伙做与火有关的生意，必能获利。唯嫌双庚透出，甲木偏财必无生存之地，再加上甲木坐下之寅字与日支午火、运支戌土三合化成别象，古命书言：“甲木见午戌魂飞体灭，甲木为该造之家父，由此直断此运中丧父无疑。以上所言均得到验证。综观命主八字大运”。后半生虽然不会被衣食所困，但是大富大贵也是不可能的，究其原因由于先天八字地支午申钳寅之故。晚运行限丁未，运支未土与时支丑土返吟，丑土为日元庚金之墓所，未土为财星甲寅之归宿，财为养身之根，生命之依附，丑未相冲，财、命墓门双开，魂归故里，财回本原，各得其所，终始循环。正如《周易》 “升”卦上六交辞所言：“冥升。利于不息之贞。”我们每一个人都是带业投胎来到这个世上的，由于业缘的差别，所以就有贫穷富贵、吉凶灾难、寿夭无子等等生命层次的不同，一旦阳寿享尽，冥冥之中灵魂就会离开肉体而去，所以《易》 曰：“冥升。”阳寿的终尽，并非不可预知，要知道十天干十二地支，就是用来表法象的，宇宙万物都是如此，都要有所依附，每一个有形之物，必有与之相应的“心魂”存在，虽然我们凡胎肉眼无法看到这个隐形的“灵魂，”但并不能说明他是虚无的，犹如我们没有见到过先圣、祖先，难道就可以说他们根本不存在？再比如，一个八字中没有印星或者财星，你不能说这个人压根儿就没有爹妈。所以说凡事都有见不见之形，因此《易》 曰：“利于不息之贞。”不息者生生不息，以往、现在、未来、形上、形下、幽暗、星明。天降干支予先圣流传于世间，就是要以此周乎万物，道济天下而所用。盖因人有贤愚、智浊之分，所以用之理性、象义论事有深浅、大小、成败不一也实属自然。

例（3 ）乾1971 年腊月25 日辰时
    壬子 壬寅 庚午 庚辰
    大运：9癸卯19甲辰29乙巳39丙午49丁未59戊申69己酉79 庚戌
    巾箱诀言：“壬癸游走为恶星，定主孤寒贫贱命。”观此乾造，庚午日元生逢寅月，年时干支壬子、庚辰两头钳，月千壬水又透干，以巾诀对应八字直断苦命人。该造年柱坐壬子，年支子中暗藏癸水，癸水为日干庚金的伤官星，寓象六亲为命主的祖母，月将生逢寅木，寅木为命主的偏财，寓象六亲为该造的家父，年月天干透出双壬水，壬水为寅木的泉印星，断福之煞，年柱为祖辈宫位，由此直断，该造祖上几代贫穷，家父与祖母无缘（验，代代务农，家境十分贫寒。父亲幼年丧母）。月支寅中暗藏戊土，戊土为命主的泉印星，寓象六亲为该造的祖父，寅上透出壬水，日时见双庚金，以此可断祖父多妻之命（验，一生结过三次婚，前两位妻子均因病亡故）。初运行限癸丑，天干壬癸并见，丑辰人命，以巾诀可知，孤寒贫贱无可置疑。大运甲辰，运、命地支有双辰土的组合，天干见双庚、双壬，断：( 1 ）父亲有大灾。（2 ）有丧母之忧患。（3 ）命主本人运途曲折，伤灾不免。实际情况正如所言，该运中流年甲戌，戊辰月父亲出过一次车祸，差点丧命。流年丁丑，丁未月丧母。戊申月该造外出打工，本月左手因公骨折，真是屋漏偏遇连阴雨。这样的事情相比在我们的周围屡见不鲜，有时候好事尽往一起赶，有时候灾难却往一家聚。最近，我在报恩网上看到一则救助者的信函，该男孩儿名叫李杰，是河北秦皇岛青龙满族人，2008 年父亲在外地打工身染重病不治而亡，同年母亲也因积劳成疾相继过世，年仅8 岁的小杰只有随同爷爷奶奶一起生活。谁知道祸不单行，2009 年12 月14 号小杰又被查出患有先天性心脏病，由于家境十分贫寒，无钱医治，不得不向公益事业求助。灾难同聚一个家庭的实例，在我们的身边不乏其人，事实上冥冥之中“相同业缘”的人会无形中投胎于一家、或者相聚于一个时空点、同处于相同的时代，由此可推，就会出现同一区域的劫难（如：唐山大地震、汉川大地震等等），以及一个时代的劫难（如：文化大革命），还有就是同一时空的劫难（如：2008 年8 月加日西班牙飞机失事，造成百人以上的重大死亡事故，2006 年8 月22 日一架俄普利科沃公司的民航客机，从俄南部小城阿纳巴腾空而起，机上共载有160 名乘客以及n 名机组人员。这架航班正飞往圣彼得堡的普利科夫机场，正途经乌克兰的顿涅茨克。这架飞机发出505 求救信号，两分钟后，飞机就从雷达上消失。171 名人员全部遇难）。
其实，祸福皆因果，半点不由人。例如：美国作家，诺贝尔文学奖得主海明威，喜欢打猎，最后用双筒猎枪抵住自己的咽喉开枪自杀。
    再如旧本作家三岛由纪夫，幼年体弱多病，性格也因而扭曲，对流血场景很感兴趣，迷恋上同性男子的美貌。后来他的作品经常描写这两种感觉。又热中于宣传右翼思想，曾试图发动政变，失败后剖腹自杀。
    还有一位神教的传教师布道，他在布道时讲：有人说动物有灵性，不对，动物没有灵性，只有**。有人说动物不能吃，不对，动物就是神造出来给我们吃的。说这话不久，他就生病，再不久就去世了，这是1990 年发生的事。
    唐朝诗人李白24 岁离开蜀中漫游全国，不到一年即散金三十余万。凡有穷人、落魄公子等无不救济之。结果他的诗名满天下，人人都以与他交往为荣。在没有稿费和著作权的唐朝时代，他竟靠写诗优裕地生活了一辈子，并能养活一家大小。这是布施得来的果报。
    港台演艺明星张国荣，既是同性恋，又演同性恋，所演电影，多为鼓吹杀盗淫妄之作。造业既重，果报现前，2003 年愚人节，上亿身价的他跳楼目杀。
    四大天士之首的刘德华，星运保持近三十年不衰。根据报刊所透露信息，方知刘德华很注重行善。在世界各地认养了很多孤儿，并按时给他们寄去生活费用，帮助他们。所以他的星运长久，决不是偶然的。
    同样，成龙在世界各地担任慈善大使，行善积德，不遗余力，所以他的星运也很好，并且，他在拍片中虽然经常受伤，但都有惊无险，最后都告平安。且福荫所致，连儿子也在娱乐圈很顺利地红了起来。
    这样因果现报的实例不胜枚举，所以大家平时一定要注意自己的举止言行，要知道，只要起心动念，你的阿赖耶识里就会留有印记，更何况以不良演艺、书刊、影视、排闻等媒体传播以及用口造谣惑众毒害社会。善业得善报，恶业得恶果，因果报应丝毫不爽！
    再回过头来看这则八字，大运乙巳，藤条盘蛇，妻有隐私。先天八字天干透出双庚争乙，乙木为该造的正财星，寓象六亲为命主的妻子，大运地支已火与日支午火联袂，大运干支均感应到日柱干支，应有婚缘之喜，但大运乙巳同时也感应到时柱庚辰，辰巳同处一穴（龚宫），直断娶妻婚前就与一有妇之夫有染（因为时干庚金坐「辰土，辰中藏有乙木，为时干庚金的正妻星）。后来从命主的乡邻口中证实了这一预测结果。
    综观该造八字大运，虽然一生财薄命苦，临老孤独寡居，但阳寿可过八旬，不受病灾之苦而往生西方，也算是万种福报的大福报。
    例（4 ）乾1946 年正月24 日寅时
    丙戌 庚寅 庚午 戊寅
    大运：3辛卯13 壬辰23癸巳33 甲午
    巾箱诀言：“炉火熔金伤残论，家业破败灾难真。”观此乾造，庚午日元生逢庚寅月，年时干支丙戌、戊寅两头钳，以巾箱诀对应八字可知，命主不但天生残疾，而且刑克六亲无福无寿先天八字已注定。年柱坐丙戌，直断祖上男性长辈至少三代寿命都不超过60 岁，而且大都患绝症而亡（关于五阳干坐戌土的玄关妙用，在我之巾箱内部学习资料中曾做过论述，并附有大量实例，在此不再赘述）。该造月柱坐庚寅，庚金为日元的比肩，寓象六亲为兄弟姐妹，该柱与年柱丙戌为邻，铁断上克兄姐。时柱坐戊寅，日时地支寅午联袂，下瑞弟妹无疑。月支寅木偏财寓象六亲为该造的家父，被年日地支午戌相钳，直断命主16 岁前丧父。己土为该造的家母，天干没有透出，而是在日支午火中暗藏，运行甲午，岁、运地支有双寅见双午的组合，丧母无疑（以上所断均得到证实）。该造初行辛卯，与先天八字年柱丙戌天合地合，祖上六亲祸患百出，丧服难免，生活之艰辛无可言语。大运壬辰，与先天八字年柱丙戌天克地冲，由于家境十分贫寒，无奈外出逃荒。大运癸巳，因患肾病返回家乡，靠六亲乡邻照顾生活。大运甲午、流年丁卯、丁未月因患肾、肺两病不治而亡，年仅41 月岁（该造是我祖父曾断过的命造）。
（二）庚午日元卯月生实例命断

巾箱诀言：
    庚午日元卯月生     太冲胜光论吉凶

透丁见甲年时看     辅星人命发贵显

恶星最怕火冲天     肺肠受亏血迹顽

干支论命象变现     字字不离五行间

例（5）乾1964 年2 月初九日丑时
    甲辰 丁卯 庚午 丁丑
    大运：5戊辰15己巳25庚午35辛未45壬申55 癸酉65 甲戌

巾箱诀言：“庚午日元卯月生，太冲胜光论吉凶透丁见甲年时看，辅星入命发贵显：”观此乾造，月时天干双丁钳庚，年时地支坐辰丑，年干透出甲木，以巾诀对应八字富贵之命无疑（实际情况正是如此，该造目前官职达厅级，既富且贵）。年千透出甲木偏财，寓象六亲为命主的家父，甲木自坐辰龙，月干透丁火，直断父亲是个做学问的人，很富有，有官职。同时，年柱又为祖辈宫位，年命坐辰土袅印，寓象六亲为命主的祖父，年月干支甲卯透丁，直断祖父辈也为有名望的家庭（以上所言均验，该造祖父辈就一直为官，家庭条件很好，富甲一方）。命主初行戊辰大运，大运与先天八字天干有甲戊庚及丁火的组合，直断该造有血光之灾，必受皮肉之苦（事实：流年庚戌，丙戌月，丙子日命主在玩耍时，不慎跌人一废弃的坑池中，致使头部、腿部、腹部多处受伤，头部右侧磕破一口子，缝合了七针）。大运己巳，庚金日元见己土丁火，科考必然中榜，公门食粮无疑（验，命主本科学历，毕业后被分配到某市政府机关工作）。庚金日元应以月将卯木正财为妻，卯木的依附是己土，现行己巳大运，运干己土正为卯木所用，而且大运地支巳火感应到该造的夫妻宫位午火，由此直断流年己巳是该造的婚缘佳期（验）。妻星卯木正直春分之季，天透丁火，与日支午火紧邻，妻子人才必然漂亮。大运庚午，与日柱庚午伏吟，运干与先天八字天干组合成双丁见双庚的格局，由此可知，该运中命主不但自己官运亨通，人脉厚广，而且兄弟姐妹也必然有所作为（据反馈，事实正是如此）。大运辛未，与先天八字时柱丁丑天克地冲，辛金为该造的同僚，由此直断在官职晋升过程中，同僚在职场的能量无法与命主相提并论，赢家常常属于该造无可置疑（实际情况正如所言）。综观该造八字大运，一生宦海无波，福寿延绵。巾箱派断命法，就是字碰字，关键要看十天干和十二地支的缘分深浅，如同人与人之间，有缘分的话，自然类聚一方，其乐融融。如若无缘，相见无言，更甚者如见仇敌。我已经多次跟大家讲过，明白事理也就明白命理，一事通万事明。“缘”字，左边是个绞丝旁，即结交之意，右边是一个象字，象字上部是互助的互，下部是泵，有众泵之象，泛指芸芸众生，因缘互相往来。但是互字上无封口，也就是说没有出头及头顶那一横道儿，因为缘有善恶之分，如果万物之缘皆能达到至善若水、无缘大慈的境地，那么我们人类社会就是一个极乐世界的王国了，和西方极乐世界没有两样，也就用不着学佛修善了。所以说这个“缘”字意义甚远。我之所以要涉及这个“缘”字，是因为万物皆因缘而生，因缘而灭。人的一生功名利禄、穷通寿夭、子女善虐等等显像，无不因缘而生，因此，巾箱断命法着重干支“字碰字。”也就是说，万物的发生皆是“因缘具足”而善恶自显的。干支象义涵盖宇宙万物之物象，犹如众生无有穷尽。人有六亲所属，但六亲中常有不和，甚至为了利益之争大打出手，互相残害谋杀。命学干支是万物的依附，犹如众生、六亲，所以也有和与不和之象，和者为善缘，不和者为恶缘。因此说，一个八字的吉凶祸福全凭岁运干支字碰字的结果。象这侧实例，日元庚金生逢仲春卯月，卯字与乙字是一不是二，庚金与乙木先天属于善缘，乙木为庚金的正财星，初步断定命主一生不会为衣食所愁，不食家粮。天干丁火也是庚金的善缘星，每一个天干都有与之相对应的寓象，乙、丁寓象为庚金的正财正官（财源、妻子、事业、官职等等），财为养命之泉，官为立命之本，由此可知该造并非一般俗士之命。再看年干透甲，恰恰是庚金发挥作用的正诱因，年时地支坐辰丑两头钳，这侧八字先天善缘星星罗棋布，皆为我用，所以决主富贵之造。巾箱口诀的断语，其实无外乎于此，贵在灵活运用，细悟玄机，吉凶自可运用自如。
    例（6 ）乾1966 年2 月21 日寅时
    丙午 辛卯 庚午 戊寅
    巾箱诀言：“恶星最怕火冲天，肺肠受亏血迹顽。”观此乾造：

庚午日元生逢仲春卯月，年时丙午、庚寅两头钳，以巾诀对应八字，决主恶疾缠身难解脱，鬼羊相见人南柯二实际情况，该造于流年丁未，己酉月，丁丑日因病吐血而死（这侧实例是祖父先前曾断过的命例）。凡是八字中明见有庚金的，最怕其它干支多见火罗星，因为庚金上应天星紫，为虎首，巾诀言：虎头之上火焰高，十有八九命难保。现举几则实例供大家研学：( l ）乾造：丙申乙未庚寅壬午。该造在庚子大运，流年戊子患肺癌。（助乾造：丙申庚寅庚戌乙丑。该造于乙未大运，流年己丑2 月查出肺癌，当年4 月15 日去世。（3 ）乾造：丙申庚寅丁卯庚子。命主于丙申大运，流年戊子，5 月初犯肺病，咳嗽不止，差点丧命。该运中流年己丑，2 月22 日因肺病再次住院。该运中，流年如若见未字，阳寿已尽无可置疑。从以上这几则实例中很明显的可以看出，庚金最怕见到的是那几个干支的特征。然而患肺病的干支组合有很多种，这只是命犯火罗星所引发的肺病实例。“乐器不同，乐理归一。”无论八字干支组合如何变化，但是寓象肺病的干支基因相对是悬浮可见的，大家要明白这个道理。关于肺病的防治与预测，在我之《时记五行》 预测疾病的秘诀及方法资料中有详解，并附有大量实例，在此不再赘述。

例（7）坤1987 年2 月23 日午时
    丁卯 癸卯 庚午 壬午
    大运：5甲辰15 乙巳25丙午35丁未45戊申

巾箱诀言：“干支论命象变现，字字不离五行间。”意指：以天干地支论断八字，全在干支不同组合之寓象，然而寓象字字不离阴阳五行。观此坤造，庚金日元生逢仲春，地支双卯见双午，正是：“火烧琼林虎难安。”天生的残疾命。事实正是如此，命主天生腿脚残疾。以年月丁卯、癸卯可断，命主祖上阴宅至少动过三次，但是三次的迁移，没有一处是真正的穴地，而且墓穴旁边杂乱无章，第三次所迁的墓穴西北角有一丁字路，东边有一小水坑，坟的四周布满树林。北方有一条大路，南方比较宽敞。家族六亲中女多男少。父亲为家中独子，人品正直，有能耐，双妻之命（以上所言均得到证实）。该造日坐庚午，壬癸相钳，性格外强中干，遇事性情冲动，心服口不服，属于内躁外露类型的人（验）。年干丁火正官寓象为该造的夫星，与月干癸水为临，早婚不成，夫宫硬配。时坐壬午，头胎生男，但难过三岁。综观该造八字岁运，虽然身有残疾，但一生不会为衣食发愁，唯恐临老不得善终。应多多积善培德以消往劫之恶业，方保晚年不受轮报之苦。（提示：无论是哪一门派，用任何一种方法预测万事万物，冥冥之中都逃脱不了阴阳五行的范畴。因为五行是宇宙形成最基本的五种物质。它们按照相生相克的变化规律，制约着天地自然现象与社会运动发展的全过程。人秉五行所生，并且依附于生时八字及岁运干支寓象，而彰显其一生乃至前生的全部人生履历，这其中内在作用力无外乎干支五行，所以，预测学者乃至所有学者不可不懂这个道理）。

（三）庚午日元辰月生实例命断

巾箱诀言：
    太白长庚生逢辰   亢龙猛虎要看真
    龙马负庚朱雀舞   科甲名利家富足
    尾箕入命才华显   室壁成局也可观
     干支环拱有水火   吉凶岁运来定夺
    例（8 ）乾1983 年2 月29 日辰时
    癸亥 丙辰 庚午 庚辰
    大运：3乙卯13 甲寅23 癸丑33壬子43辛亥53 庚戌

巾箱诀言：“太白长庚生逢辰，亢龙猛虎要看真；龙马负庚朱雀舞，科甲名利家富足。”观此乾造，庚午日元生逢辰月，干透丙火，以巾诀对应八字直断有学历，将来成家后必能发迹。为什么不断命主出身富裕？该造年柱坐癸亥、月支坐辰龙，有龙游大海之势而命主日干为庚金，庚者白虎，虎啸山林方为贵。由此可知，该造难靠祖业。巾诀言：“亢龙猛虎要看真。”我们知道人之秉性、习性各有差异，万物皆如此也。所以巾诀之言都不出自然之理。好在该造大运逆行，初限乙卯、甲寅，虽出身微贱，但得益于好运相助，学业有成，科甲有准（验，命主出身农村，自小聪明好学，医科一大学本科学历，目前就职于某市三甲医院）。学命者，首先要知道万物固有的特性（自然本性），因为它是恒古就有的，而且也是永远不变的。如：木性条达、腾上而无所止；火性炎上、明而有所依；土性厚重、育物成象；金性坚刚、独异众物；水性润下、可柔可狂。浮萍生于水面，树木扎根土中，鸟凌空而飞，兽踩地而跑，蛟龙居于水中，虎豹生于山中，这些均是天地自然本性。两木互相摩擦就会起火，金与火厮守就会熔化，圆的物件容易转动，空的器皿容易飘浮，这也都是自然之势。如上所说龙者“辰”土，虎者“庚”金，干支喻象也。凡物均有其**之所，龙喜渊水，虎喜山林，物物皆有论。《淮南子》 “说林训”有言：“稿竹有火，弗钻不燃；土中有水，弗掘无泉。”意指：枯竹能起火，但不钻就不会出火燃烧；地下有水，但不挖掘就不会出泉水。同理命学要想穷尽吉凶祸福，自然要明白万物自然之理，因为命学“干支”象映万物之故。懂得这个道理之后，就能明白为什么人的喜好有别、性格有差、命运不齐。
    再来看这则实例，天干双庚并立，地支双辰人腹。庚金者上应天星紫，居于虎首，寓象人的性格为：刚、义，反应敏捷，争强好胜，一触即跳，经常心事难平，情感上最容易受到伤害等。辰者上应天星亢，居于苍龙之颈，寓象人的性格为：、倔、正直、不圆通，容易得罪人，付出多收获少，一生比较操劳。虽然性善仁慈，但是往往不被人所理解，女人婚姻多有不幸等。以此直断该造性格刚直不阿，很少有知心朋友，即便是很敬业的去工作，也难得到上司的青睐，一生难免琐事缠身。常言说：性格决定命运。这句话用在该命造这里，是再恰当不过了（验，命主生性刚毅，容易得罪人，遇事易冲动，总爱争个高低，工作当中很卖力，却始终得不到领导的赏识，所以老是心里不平衡，在同事之间也不太受欢迎）。现行癸丑大运，癸水并非日元庚金所喜，因此事业发展及环境难以如愿（验，科室与专业不对口，时常心生烦恼）。大运地支丑土感应到日支午火，自古牛马不相往来，直断命主晚婚，而且所找的对象决定不是本地人。大运壬子，先天八字天干有丙字，该运中，壬丙相交，映照湖海，事业上定有一番作为。综观八字大运，该造双辰中暗藏乙木正财，时干透庚，一生虽然婚姻谈不上圆满幸福，但是中年后靠技术获财富、赢得名望还是有准的。唯嫌月柱透丙坐辰，与癸亥为邻，月柱为父母六亲宫位，因此家亲中长辈易患疑难之疾，特别是男性，寿命有阻无疑（验，目前确实如此，叔叔年仅40 多岁，身患多种顽疾。姑父身患食道癌已转移扩散）。
    例（9 ）乾1992 年3 月22 日亥时
    壬申 甲辰 庚午 丁亥
    大运：4乙已14 丙午24 丁未34 戊申44 己酉
    巾箱诀言：“干支环拱有水火，吉凶岁运来定夺。”观此乾造，庚午日元生逢辰月，年时干支壬申、丁亥两头钳，以巾诀可知八字干支均有水火环绕，决定吉凶祸福还要看行运如何。初行乙巳、丙午，干支类聚南方，先天八字年月地支坐辰申两字，正是矿野之金遇火必得陶冶，由此可知该造自幼聪明伶俐，肤色白净，很有个性，气质好，有组织领导能力，将来学识必高，非俗士命造可见一斑（事实，该造从小学到中学学习一直名列前茅，并一直担任班干部，中学后兼校团干。被校方列为重点培养考取高校之对象）。该造月柱坐甲辰，甲木偏财寓象六亲为家父，辰土又为甲木的偏财库，由此可断，该造父亲很有才干，是自打江山自坐朝的命，年支坐申字，父亲必是家中独苗。庚壬钳甲，父亲有职在身，名利皆得（实际情况正是如此）。综观命主八字岁运，将来必有一番大的作为，仕途比较平稳。婚姻较晚，待未运28 岁后方能圆满，头胎生男。运行己酉，与月柱甲辰天合地合，又引发天干丁壬之合，地支辰午酉亥四字全见，因财致祸显而易见。若能提早散财济贫扶苦，家中请一尊合手观音早晚朝拜，岁运至虽然惊吓不免，但是定能不受牢狱之苦。
    大多人在遇到运程阻滞、仕途遭劫、生意失败、事业不利、婚姻受挫、病魔缠身等等多灾多难之时，都会首先想到占卜、算命，到寺、庙祈求佛、神保佑。实际上凡人都受命运的束缚，即“因果”的束缚，一切名利得失、悲欢离合、种种境遇，无不是受此所驱使，谁都不能跳出命运（因果）之神的掌心，也有不少人试图想去改变命运，但大多数人都不知道改造命运的原理，更得不到正确的改运方法，结果改命是徒劳无功的。要想改变命运，首先要知道谁是“命运”的主宰者。命运即“因果，”万事皆因缘，其实造就命运之吉凶者，就是我们自己。六交八卦、八字干支、面相气色、居住风水等，只是彰显出岁运各个时空点的吉凶之象而已，求佛求神必须在虔诚忏悔恶业或者为国为众息灾免难的善念下，方能得到神佛的庇佑，因为神佛是光明无私的，若以一己之私求之免其灾祸，降给福禄，绝对是徒劳的。道家有句名言叫：“我命在我不在天。”其寓意在于改变命运的唯一途径就是“我”以至善消除恶业，不占、不算、不求，福自降临。正是：祸福无门，惟有自招。
    例（10 ）乾1950 年2 月19 日戌时
    庚寅 庚辰 庚午 丙戌
    大运：10辛巳20壬午30癸未40甲申50乙酉60丙戌70丁亥

观此乾造，庚午日元生逢清明节后几个小时，年月天干透出双庚，时坐丙戌，以此直断该造弟兄三个，排行老三。以老二最富，老大家庭经济条件也很好，但不及老二。名利皆得者唯有命主本人（实际情况，老大老二均从事煤矿业发展，老二最富有，该造一直在执法部门任职）。为什么老二最富有？大家来看，年命坐寅，寅中藏甲，毫无疑问庚寅为家中长子。那么庚辰必定为老二。这例八字干支之象很有特点，没有丰富命学经验者很难断好这则实例。月干庚金坐辰，辰中藏有财星乙木，古命书曰：“清明十日乙木管。”也就是说交清明节后的前十天，乙木管事，得气最深，更何况庚金出生在清明节后几个小时，财富绵延显而易见。所以说命主弟兄三个都是很有福报的人，因为月将为辰，月干透庚，庚辰干支显像为“二，”近水楼台先得月，直断排行老二最富有。年柱庚金自坐偏财寅木，偏财虽为自然之财，但是无“辰”不生，寅木必须借助辰土的滋养，才能释放出自身的能量，也就是说年柱之庚得去克这个寅字才能得到他的财富，寅木又要从辰土哪里得到供给。而月柱庚辰干头之庚，直接就可以得到辰的供给，而且是源源不断的自然资源（辰中藏干之“乙”字，很有煤矿挖煤之意），所以庚寅富不过庚辰。不同节气的干支有不同的占断方法，因为不同季节干支接受宇宙的能量场不一样，所以大家不要死板硬套，要灵活运用。再看日柱庚午，自坐官印，时干透出丙火，生时逢戌，贵在年月透出双庚，月将逢辰字，遇火而成就业绩，显示才干，藏官透杀，并且杀坐火库，库中藏辛，丙辛相合，直断命主一生宦海无波，身边不会有小人作乱，无论在家还是在外，兄弟朋友同僚与己相处很好，为人处世口碑不错（据反馈，实际情况正是如此）。
    先圣孔子曾曰：“从心所欲不逾矩。”细细品味这句话，用在占断学领域里面甚是实用。无论是那种预测术，没有灵动的思维想象，没有“从心所欲不逾矩”的至高境界，绝对上不了层面。八卦之万物类象、风水中的来头、形象，命理之干支学说等等，那一种预测术都离不开“从心所欲，”而又“不逾矩”“从心所欲”者，随意读象之意，“不逾矩”者，读象又不能脱离五行、八卦、干支特定寓象的范围，即“规矩，”无规矩不能成方圆二比如五行中土有土的性能，火有火的性能；八卦中乾卦自有乾卦的类象范围，坤卦自有坤卦的类象范围；八字干支中甲木有甲木的类象范围，庚金有庚金的类象范围；风水中的栗头、形象也不例外，全凭慧眼识别又不离谱（不出规矩）。其实梅花易数之“心易”不正是“从心所欲不逾矩”吗？圣人之所以为圣人，就是因为他是大哲、彻悟、与道合一者，圣人的每一句话，用在我们生活的方方面面没有不适用的。所以要想开启智慧，要想思维灵动，不读圣贤书很难达此境界，除非先天宿根很好，如同六祖惠能，一介伙夫，却能瞬间顿悟，但是象六祖这样具有上上根器者是前无古人后无来者。大家对北师大于丹教授想必都非常熟悉，她以经典诊释智慧，以智慧诊释人生，以人生诊释人性，以人性安顿人心。她以生命的感悟，让传统经典穿越两千多年的时间隧道，激活了经典中的属于中华民族的精神基因，在海内外文化界、教育界产生广泛影响。先后在我国内地、港台地区，及新加坡、日本京都、马来西亚吉隆坡、法国巴黎、巴西圣保罗等进行百余场传统文化讲座，并掀起了海内外民众学习经典的热潮。中国的传统文化（易经、道德经、四书五经、黄帝内经等）为什么能被世界多个国家所青睐？恰如先圣孔子所言：“道不同不相为谋。”正因为中国的传统文化与“道”合一，德合大众的缘故。“一个民族的文化、历史、精神、思想、智慧都存在于该民族的经典中，重返传统文化就是回归到本民族的精神家园，是寻祖朝圣，更是取经悟道。”要想提高自己的文化素养，要想在易命文化学之领域中游刃有余，那么就多读多看传统经典吧，那里面各种文化资源是取之不竭用之不尽的。

（四）庚午日元巳月生实例命断

巾箱诀言：
    庚午日元双女生   珍星联袂论吉凶
    金精白虎遇火罗   命通玄武方稳妥
    朱雀肆呈劳碌说   恶煞攻身灾难多
    月将藏杀克六亲   不得转化终究贫
    例（11 ）乾1952 年前5 月初l 日丑时
    壬辰 乙巳 庚午 丁丑
    大运：5丙午15丁未25戊申35 己酉45 庚戌55辛亥65 壬子

巾箱诀言：“金精白虎遇火罗，命通玄武方稳妥。”观此乾造，庚金日元地支见巳午联袂，本该断为不残则疾，贵在生年天干透壬坐辰，以巾诀对应八字可知，命造一生比较平稳。年柱为祖辈宫，干支壬辰两字均为日干所靠，直断该造祖辈为大户人家，很有名望。阴宅藏风聚气，坐乾亥向粪巳，右水到左出乙方，所以家族中代代出贵人。月柱坐乙巳，乙木盘根在年支辰，兴旺于月将巳，乙庚正合。年干壬水为乙木的正印，日干庚金为乙木的正官，月柱为该造父母兄弟姐妹六亲宫，由此可知命主父母必为政府官员。六亲家庭条件都比较富裕，人才辈出。该造日支坐午火，午中藏己，时干透丁，丁火为庚金的正官星，己土为庚金的正印星，日支午火又为命主的夫妻宫位，月干所透出的乙木正财，得气于年柱壬辰，与日干庚金正合，庚金无丁不成器，无乙不足以成名，以此直断，命主所娶之妻家族也是官宦之家，与命主是门当户对，妻子是个旺夫旺子旺家之命。乙木坐巳火，妻子人才漂亮，有学历。庚金日元，被月时乙丁财官两干相钳，自坐午火，年时辰丑两头钳，铁断不穿蓝衫穿紫袍，高官命无疑。以上所断均得到验证。巾箱诀言：“夏金水火最为良，见辰与丑非泥娘；丁火无碍掌大权，高堂之上阅奏卷。”该造正应此言其实，看八字的最关键就是日千与其它干支的对应关系，“字碰字”无非是缘分善恶之别，犹如人之交往，相遇仁善者，必受其益；反之，必受其累害。明白了人间处世的道理，也就明白了干支间相互作用的道理，继而命理自可昭然。

例（12 ）乾1944 年前4 月14 日酉未时

甲申 己巳 庚午 癸未
    大运：11庚午21辛未31壬申41癸酉51甲戌61乙亥71丙子

观此乾造，庚午日元生逢巳月，年时甲申、癸未两头钳。巾箱诀言：“金精天生性刚强，遇到火罗刃锋芒；鬼星人命行伍发，军机大权手中抓。”“鬼星”者，地支未字，有舆鬼（舆尸）之意，只有兵戈交战才会有尸体横流的血腥场景。以巾诀对应八字可知，该造必是行伍显贵，手握重兵之权的高级将领。事实正是如此，该造辛未运人伍，军旅生涯一帆风水，步步高升。行至甲戌运官衔已达中将。
    看八字的要诀，重在掌握干支先天属性的特点，也就是干支自然的一些天性（本性），类象虽然无穷，但本性如一。比如乙木，天性柔弱，隐显不一。显像于自然界中的一切萌芽、花草、田园谷麦、苗圃、小树林、植物根须，包括水中浮萍、海草等等，弱势但又有韧性，柔中带刚，卓然而立。类象人体，好比各个屈关节，里面都有韧带、毛细血管，这个韧带、毛细血管就相当于乙木。各关节靠骨内润滑液的滋养，才能活动自如，十天干中的癸水类象骨关节的润滑液，辛金类象软骨组织，丁火类象各毛细血管中的血液，己土类象软骨组织周围的皮肉。也就是说乙木先天不离己土、癸水、辛金和丁火。膝盖缺少润滑液（癸水），就会出现关节疼痛，严重的两腿变形。活动超强就会拉伤肌肉、韧带、（乙木、己土），同时也会损伤膝盖半月板（辛金）。当然，乙木在人体还有其它的类象，如：肝脏，经络、神经线、胰腺等等。大家只要掌握住各个干支先天属性特点与应事类象，以及与其它干支间的喜忌，不但有利于身体健康，而且有利于立足社会的方方面面。朝着有利的方面发展（宜与日干的干支方位、行业），路途必顺畅；反之，坎坷多磨。例如：坤造丁酉乙巳乙酉丁丑，该造日元乙木坐酉金，月干又透出乙木，双丁年时两头钳，天生的罗圈腿。无论是居家之路还是工作单位的路径，至少先经过一两个S 拐弯后才能到达目的地。性格：天生的泼妇类型，失柔刚胜，刑克父母无疑。天干双乙透双丁，职业离不开教育，有职称（虚名）无职权。月将坐巳火，乙木见巳多放荡，月干乙木为该造的姐妹连理星，铁断姐妹两个均有偷情行为。饮食：以辛辣、汤类为主，身体必然强健。以上事实均得到验证。时柱坐丁丑，寿命在六旬左右（待验）。据命主反馈，她小的时候，母亲曾让人掐过八字，说她将来有福，但是借福而已（借助别人之力享福）, 虽然无啥学问，然而必须从教才能借助福缘，命主实际情况也正是如此。仅举乙干实例为引玉，其它九个天干可以以此类推。“巾箱”断命技巧的字碰字，其实不离干支的自然本性及天地（天星地应）类象。（关于干支类象生活中的诸多事项及运用方法，有机会在巾箱论坛班上给大家作详细解析，在此不再赘述。）

例（13 ）坤2007 年4 月20 日戌时
    丁亥 乙巳 庚午 丙戌
    巾箱诀言：“庚午日元双女生，较星联袂论吉凶；朱雀肆呈劳碌说，恶煞攻身灾难多；若无吉星来救助，决主命人黄泉路。”观此坤造，庚午日元生逢巳月，时坐丙戌，年月两干透出乙丁，正是恶煞辗转攻，年支虽坐亥水，然而巳亥返吟，魂无依附，以巾诀可知该造必是早夭之命无疑。事实正是如此，命主出生刚刚28 天时（丙午月，丁酉日），因急病不治而夭。从这则女婴八字中很容易看出，她前世的杀业太重，才遭遇今生的短命报。庚金日元寓象为虎，自坐午火，年月天干透出乙丁，丁为火药，戌字是火药库，戌中藏辛，辛又为弹头，众煞攻身，即前世恶业的彰显，以此可知她的前世必是打猎高手。佛教的《因果经》 言：“今生短命为何因，前世宰杀众生命。”此经绝非简单的劝世格言，因为任何事物的产生和发展都有一个原因和结果。一种事物产生的原因，必定是另一种事物发展的结果；一种事物发展的结果，也必定是另一种事物产生的原因。因果论是佛陀智慧的结晶，是佛陀透视事物的本质而总结出来的事物发展规律。因果论不仅仅适用于人的为善为恶，也适用于一切事物的发展变化。特别是对于研究易命学者尤其重要，因为命运的好坏正是因果不同的缩影。干支是用来表法表象的，业力之善恶只能通过依附干支类象才能显现出来，继而产生出形形**不同的命造。无论用哪一种方术预测命运吉凶均逃不出因果的范畴。
    例（14 ）坤1942 年4 月初3 日寅时
    壬午 乙巳 庚午 戊寅
    大运：4甲辰14癸卯24壬寅34辛丑44 庚子54己亥64 戊戌74丁酉

观此坤造，庚午日元生逢午年，巳月，戊寅时，天生残疾无疑。巾箱诀言：“月将藏杀克六亲，不得转化终究贫。”月柱为父母兄弟姐妹之宫位，该造月将生逢巳火，巳中藏有丙火，年日地支又见双午钳巳，以巾诀对应命局，决主刑克六亲、孤寡贫寒之命。实际情况正是如此。该造为家中独女，出生后不久父亲因病去世。6 岁时丧母。16 岁嫁人，曾育有两儿一女均未成人。45 岁开始守寡至今，一生运程坎坷、生活贫困。综观八字大运，该造虽贫寡，但寿限还是有的，闯过戌运后，行至78 岁时恐阳寿已尽。

（五）庚午日元午月生实例命断

巾箱诀言：
    庚午日元午月生   双星坐命论吉凶
    虎入离宫朱雀欺   血迹灾难与残疾
    胜光火罗炼金精   天后玄武显威名
    斗牛辰龙命根吉   字字得宜绸缎衣
    例（15 ）乾1980 年5 月14 日子时
    庚申 壬午 庚午 丙子
    大运：4癸未14 甲申24 乙酉34 丙戌44丁亥

观此乾造，庚金日元双午坐命，正是：“胜光火罗炼金精。”喜其年柱坐庚申，月干透出天后壬字，直断出身官宦之家（验）。月将、日支坐双午火，时干又透出丙火，独子无疑（验）。初运行限未、申西南运，虽然学习不很优秀，但学历还是有的（验）。该造命遇两个午字，时干又透出丙火，性格比较内向，不善言语可见一斑（验）。另外正妻星乙木先天八字干支均不见行踪，婚姻应在26 岁至28 岁之间（验，28 岁结婚）。该造婚缘应以日支午火为用，月支午火天透壬水，日支午火干透庚金，铁断娶妻显赫之家（验，妻子家庭名利均胜于命主）。因为午火在先天八字中不但伏吟，而且与时支子水返吟，所以一生婚姻难言幸福，夫妻白头偕老渴望而不及（实际情况，命主新婚不久俩人就开始经常闹别扭，己丑年闹离婚）。丙火为子星，坐下子水与日子午火相冲，根摇干动，头子不成（验，己丑年春季妻子怀胎，未能成活）。必待丙戌运方能见子（待验）。以八字还可以看出命主的事业成就。丙火七杀透干，工作与公检司法有关，但成就一般（验，目前情况确实如此）。综观八字岁运，该造是享福在前，磨难在后的格局。
    例（16 ）古例  壬申  丙午 庚午  庚辰
    大运：丁未 戊申 己酉 庚戍 辛亥 壬子 癸丑

古命书断：此造庚午日元生于丙午月，丙火七杀通根于午令，日元复坐午火，故知煞神强旺，所幸壬水食神坐长生，又逢庚辰时生，故此造生克制化得宜，格局身杀两停有得宜食神制煞，一制一化堪称有情，故命主运行西北之地，科甲联登，其仕途显赫，位至封疆。前辈所断之理并无可疑之处，也正如巾箱口诀所言：“胜光火罗炼金精，天后玄武显威名；斗牛辰龙命根吉，字字得宜绸缎衣。”
     例（17 ）坤1947 年5 月初2 日寅时
    丁亥 丙午 庚午 戊寅
    大运：6丁未16戊申26 己酉36 庚戌

观此坤造，庚金日元生逢午月，自坐午火，年月天干又透出丙丁火，这样的干支组合最怕大运碰到戌字，九死一生无疑。这例命局好在年支坐亥字，时干透戊字，出行西南运，虽然没有富贵可享，但是与灾难还是没有缘分的。36 岁行限庚戌，该造先天八字地支中有双午见寅，流年遇鼠，立见凶危无疑。实际情况：命主于该年初感觉身体不适，经医院检查确诊为急性急性淋巴细胞白血病。流年乙丑6 月不治而亡。该造正应巾诀所言：“凶星人命凶星迎，凶星行限阳寿终。”

例（18 ）乾2006 年5 月15 日卯时
    丙戌 甲午 庚午 己卯
    大运：9乙未19丙申

巾箱诀言：“庚午日元午月生，双星坐命论吉凶；虎人离宫朱雀欺，血迹灾难与残疾。”观此童造，庚午日元生逢午月，年时地支卯戌两头钳，年月天干甲丙透出天，以巾诀直断为天生肢体有缺陷。实际情况确实如此，左手天生何楼。什么是命，这就是命，有生俱来的先天之因，造就了后天之人世之果。“命”决定着在后天生存的时间空间里所发生的一切事项，而在这些事项中很大程度上是不以人力随心所欲的，比如：寿命的长短、体质健康与否、荣华富贵等等，这都是无法任凭臆想来改变的。假如你出生在唐山市，而且又生活于1976 年7 月28 日凌晨3 点42 分的唐山市，那么你就要被掩埋在此时该区域所发生的地震废墟中，这就是“命”定之数，相同业力聚集在一个区域的劫难之数。东汉时期杰出的思想家、唯物主义哲学家王充在论衡《命录篇》 中曾说：“凡是命、禄决定了的，人力就无法改变。命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。故命贵，从贱地自达；命贱，从富位自危。”意思是：“命即生定，幽冥之变化含在其中亦，绝非是人力可以改变的。命应当贫贱的，即使现在富贵了，也还会遭受祸患，失去富贵；命应当富贵的，即使现在贫贱了，也还会遇上福善，脱离贫贱，所以，命该尊贵，也会从卑贱的地位自然得到富贵；命该贫贱，也会从富裕的地位自然地衰败。”大家只要细心留意一下我们周围的群体生活，这样的实例不胜枚举毫无夸张之说。
（六）庚午日元未月生实例命断

巾箱诀言：
    庚午日元金羊生   火土官印论吉凶
    家享福禄丁为主   财滋无伤权相护
    干透玉女天后逢   俗士命造断不空
    润土高寿火多愁   字字无宜灾难忧
    例（19 ）坤1962 年7 月初1 日巳时
    壬寅 丁未 庚午 辛巳
    大运：8丙午18 乙巳28 甲辰38 癸卯48 壬寅58 辛丑

巾箱诀言：“干透玉女天后逢俗士命造断不空。”观此坤造，庚午日元生逢大暑之后，年时地支寅巳两头钳，年月天干透出丁壬，以巾诀对应八字，直断为常人之命无疑。实际情况正是如此，该造是一农村妇女该造年月干支坐寅、未两字，寅木为庚金的偏财，未土为寅木的财库，直断命主住宅后边的邻居非常富有。日元庚金左边是丁火，右边是辛金，而且丁火被年干壬水合去，铁断左右邻居经济条件都不会好。命主反馈正是这样。大家在看八字的时候，首先要以巾诀为前提断出这个人的命造层次，然后依据八字干支间的相互组合，看看类象财、官、印等食神，那个字与日元有缘，而且这个缘是善还是恶，吉凶自可昭然。

例（20 ）坤1908 年6 月16 日丑时
    戊申 己未 庚午 丁丑
    大运：3戊午13 丁巳23 丙辰33 乙卯43 甲寅53 癸丑63壬子73辛亥83庚戌93己酉103戊申

巾箱诀言：“润土高寿火多愁字字无宜灾难忧。”观此坤造，庚午日元生逢小暑与大暑之间，年时地支申、丑两头钳，年月天干又透出戊己土，以巾诀对应八字，此人虽然无成无就，但是高寿无疑。实际情况确实如此，命主目前依然健在。年支坐申，时干透出丁字，该造必定是个女强人。日月地支坐午未，脾气肯定非常暴躁。时支坐丑字，丑中藏有癸水，年月天干透出有戊己两字，癸水为命主的子女星，铁断命主儿女中存活率不高，尤其是男孩儿。实际情况正是如此，老太太的脾气年轻至今一直都很暴躁，一生生过三胎，一儿俩妮儿，三个孩子中只幸存下来了一个女孩，另外两个都是早年夭折。综观大运、流年，该造104 岁生命闯关无疑。
    例（21 ）乾2860016296 年5 月26 日未时
    丁巳 丁未 庚午 癸未
    大运：2丙午12 乙巳22 甲辰32 癸卯
    巾箱诀言：“润土高寿火多愁字字无宜灾难忧。”观此乾造，庚午日元生逢小暑之后，地支坐双未及巳午，年月天干双丁透出天，以巾诀对应八字，该造必定是个灾难重重的命运无疑。

实际情况：命主天生左脚残疾，家庭出身十分贫寒，自幼苦不堪言。小学学历，丙午运中父母双亡，后投靠叔伯得以勉强生存。大运乙巳，流年壬申突患肝疾，因无钱治疗，只能在叔伯家熬待时日，两个月后，巧遇一民间乡医大发慈心，用偏方给予治疗才幸免保住了小命。正是命不该绝自有人救啊。甲辰运中，命主跟随本村一修电器的师傅学会了修理技术，后来在村委会的帮助下，目前在一乡镇开了个家电维修部维持生计。综观该造八字大运，癸卯运阳寿尽终。
    例（22 ）坤1951 年6 月26 日丑时
    辛卯 乙未 庚午 丁丑
    大运：4丙申14 丁酉24 戊戌34 己亥44 庚子54 辛丑64 壬寅
    巾箱诀言：“庚午日元金羊生火土官印论吉凶；家享福禄丁为主财滋无伤权相护。”观此坤造，庚午日元生逢大暑之后，月时天干乙丁钳日，以巾诀对应八字，该造必定是位名利双全的好命。实际情况正是如此，命主是位仕途中人，官职正厅级。有该造八字的年月两柱还可以看出，命主必定出身名门，因为年月地支卯未财星联袂，月干透乙，年干透辛之缘故。时干丁火为该造的夫星，庚金自坐午火，丁火的本气刚好坐在夫妻宫位，又被庚金所用，由此直断，命主嫁夫也显贵（丁火见庚必显其功），夫唱妇随，事实正是如此。综观命主八字大运，运人壬寅慎防心脑血管之疾危害身体。

（七）庚午日元申月生实例命断

巾箱诀言：

庚午日元申月生    叠叠庚辛运曲折

干出玉女吉气生    田中过马论吉凶

草木遭残疾病恶    无伤无破显威名

字字组合不相同    千差万别年时定
    例（23 ）乾1981 年7 月21 日巳时
    辛酉 丙申 庚午 辛巳
    大运：5乙未15甲午25癸巳35 壬辰45 辛卯
    观此乾造，庚午日元生逢申月立秋之后，年时干支辛酉、辛巳两头钳，巾箱诀言：“叠叠庚辛运曲折。”该造初运行限乙未、甲午，依据先天八字及运初行限，直断命主25 岁前比较坎坷，父母不离异必定有一方先亡（大凡八字中比劫重重，双亲大都有如此灾难，十断九验）。而且父亲有官灾。实际情况正是如此，该造在童年时父母离婚。甲午运，己卯年参加工作，但是工作中一直不顺。流年庚辰非常倒霉，而且姑父在当年英年早逝。父亲是一位科级领导，也因经济问题犯了官灾。从此命主失业在家。直至流年乙酉，运途一直处于低谷阶段。大运癸巳，流年丁亥后才慢慢有了起色。综观八字大运，命主日支坐午火，一生甚得妻子之暗福不浅。时支透辛坐巳字，辛者酉金也，有丹凤之意，巳者双女也，直断命中两女无儿（目前跟前只有一个女儿）。

例（24 ）坤1955 年7 月20 日巳时
    乙未 甲申 庚午 辛巳
    大运：1乙酉11丙戌21 丁亥31 戊子41 己丑51 庚寅61辛卯

观此坤造，庚午日元生逢申月，时坐辛巳，年月天干透出甲乙木，巾箱诀言：“叠叠庚辛运曲折草木遭残疾病恶。”以巾诀对应八字，直断该造不但身带暗疾，而且运途坎坷，经济拮据，无福无寿命已注定。实际情况正是如此。命主在2 岁的时候因患小儿麻痹之疾，致使左腿残疾。大运丙戌又患上支气管炎，该病到目前也没有得到治愈。大运丁亥，与时柱辛巳天冲地克，该运中命主曾因心脏病及肺病而手术。而且该运中命主唯一的儿子不幸夭折。大运戊子，运支与八字日支午火相冲，午火为命主的夫妻宫位，大运天干与先天八字天干构成了甲戊庚的组合，而且运支与日支返吟，该运中丈夫意外丧生于车祸之中。大运己丑与命主先天八字年柱天克地冲，命主的母亲及婆婆公公均在此运中往生西方。综观该造八字大运，辛卯运必因心血管疾病而阳寿享尽。
    例（25 ）乾1970 年7 月7 日戌时
    庚戌 甲申 庚午 丙戌
    大运：7乙酉17 丙戌27 丁亥37 戊子
    观此乾造，庚午日元生逢申月，年时地支双戌两头钳，月干天透甲，年日双庚钳之，巾箱诀言：“庚午日元申月生田中过马论吉凶；叠叠庚辛运曲折草木遭残疾病恶。”以巾诀对应八字，该造必因身生恶疾而死。实际情况正是如此，命主于戊子大运，戊子流年查出甲状腺癌，流年己丑，丁卯月不治死亡。

例（26 ）乾1967 年7 月29 日亥时
    丁未 戊申 庚午 丁亥
    大运：9丁未19 丙午29乙巳39 甲辰49 癸卯
    巾箱诀言：“干出玉女吉气生无伤无破显威名。”观此乾造，庚午日元生逢申月，年时双丁两头钳，月干透出戊土，以巾诀对应八字，直断命主必然是位仕途中人。事实正是如此，命主目前在某市市委人大任职。该造月柱坐戊申，月柱为父母宫，干支戊申均为日元庚金所用，因此可知，命主甚得父母之力，而且家父有学问，人品好，工作也不错（验）。年干丁火为月干戊土的正印星，戊土自坐申金，又与日干庚金为邻，戊土是上有生扶，下有英华展枝，因此，命主祖上如若没有名望，无人能信（验，祖上出身名贵）。该造时柱坐丁亥，时柱为命主的子女星，丁火坐亥，亥中藏有壬甲两干，直断头胎生男，而且将来很有成就。实际情况，命主头胎确实是男孩儿，目前就读于某省一流中学，学习成绩一直名列前茅，是该校重点高校保送生之培养对象。综观该造八字大运，命主一生是福禄有余之上乘命局。
（八）庚午日元酉月生实例命断

巾箱诀言：

庚午日元酉月生   金星正垣论吉凶

朱雀行命终成器   发福发贵无须疑

虎啸广谷草木结   商家才艺金融界

年时干支若不宜   早苦终忧又何奇
    例（27 ）古例清· 康熙50 年8 月13 日子时
    辛卯 丁酉 庚午 丙子
    大运：5丙申15乙未25 甲午35癸巳45 壬辰55 辛卯65 庚寅75 己丑

巾箱诀言：“庚午日元酉月生，金星正垣论吉凶；朱雀行命终成器，发福发贵无须疑。”观此乾造，庚午日元生逢酉月，天干透出庚辛及丙丁，真正的火炼秋金不寻常，黄袍加身万民响之命局。据古命书曰，该造为清乾隆皇帝之八字。历史记载，乾隆皇帝姓爱新觉罗，名弘历，是雍正帝第四子。《清史稿· 高宗实录》 载乾隆帝“生而神灵，天挺奇表，殊庭方广，隆准欣身，发音铿洪，举步岳重，规度恢远，疑然拔萃。”他自幼聪颖慧敏，文武双修，勤奋好学。甲午运乙卯年九月初三日登基（乙卯年，丙戌月，己亥日）。乾隆皇帝六十年禅位砖十五子雍淡，自封为太上皇帝（非一般的太上皇，意指皇帝的皇帝）。在位共六十年，禅位后继续训政三年。其实上已是中国封建史在位时间第一长的皇帝，已超过其祖父康熙帝的在位六十一年，同时也是寿命最长的皇帝。他自称文治武功十全老人。乾隆帝一生喜文喜诗，作诗数以万计，又精通擅长武术。主要施政特点是宽猛相济。他在位时期，平定新疆、蒙古，还使四川、贵州等地继续改土归流，人口不断增加，突破了三亿大关，约占当时世界人口的三分之一，开创了中国封建社会最后一个盛世― 「康乾盛世」，强大的中国屹立加世界的东方。我们来分析一下乾隆皇帝八字之玄妙之处。该造四干庚辛、丙丁透出天，自身日元为庚金，又生逢仲秋酉月，由于丙丁出干，所以乾隆帝的上兄下弟没有人能与之抗衡。一生也没有他平定不了的叛逆。另外四正对偶，顶天立地；大运逆行，先有“坤”的厚德载物为根基；后经“离”之大人以继明照于四方；功成于“翼”之“重翼以申命。刚翼乎中正而志行；”安泰于“震”之“笑言哑哑，励精图治，津津乐道的康乾盛世。”驾鹤仙逝与“良”之“以厚终也。”这就是乾隆一生的命运轨迹。
    例（28 ）乾1966 年7 月24 日申时

丙午 丁酉 庚午 甲申

大运：1戊戌11己亥21庚子31辛丑41 壬寅51 癸卯

巾箱诀言：“庚午日元酉月生，金星正垣论吉凶；朱雀行命终成器，发福发贵无须疑。”观此乾造，庚午日元生逢酉月，年月天干透出丙丁火，以巾诀对应八字，该造必定是个吃皇粮的命。年柱坐丙午，古命书言，年坐七杀必生贫家，铁断祖上寒微。月干透丁，大运顺行，初行乾宫，运干透出戊己土，该造科考必定榜上有名无可置疑。妻宫坐午火，月干透出午火之本气丁字，火炼秋金方成器，丁火自坐酉金，由此可知命主必娶官宦家族之女为妻，妻子命运气场对丈夫很有利，也就是我们通常说的旺夫命。时柱坐甲申，申者为庚，头胎生男无疑，甲申自带悬针，田中无苗，铁断孩子不爱学习，贪玩之心甚重。实际情况：命主出生农村，本科学历，现在某省教委任职。妻子父亲为官。头胎为男孩儿，学习成绩很差，时不时的逃学，自幼就不喜欢文化课学习。以上所言均验。综观该造八字大运，一生不会有重大的转折点，也不会有重大灾难。唯嫌癸卯运慎防心血管疾病影响身体健康。
    例（29 ）乾1964 年8 月13 日申时

甲辰 癸酉 庚午 甲申

大运：7甲戌17 乙亥27 丙子37 丁丑47 戊寅57 己卯

观此乾造，庚午日元生逢仲秋酉月，年时双甲两头钳，月干癸水透出天，一生最怕日支午中丁一火行运干，不但事不随心，而且财难上手，烦忧苦恼相继生出。实际情况正是如此，该造37 岁前，工作非常顺利，效益也高。刚人大运丁丑，流年辛巳，单位就开始走下坡路，效益一天不如一天，随之而来的烦恼也就多起来。流年乙酉开始活动调工作，直至目前运气一直低落，丝毫没有回升的迹象。
    有此例大家可以看出，每一个八字排出后，首先要注意到干支脉络的主线。因为日柱和月将已成定局，那么日干最喜欢那个干支，最忌那个干支也已基本定型，所以乾坤命局立定之瞬间，层次高低、功名利禄、穷通寿夭等等大致轮廓也就展现在我们的脑海。因此，“通命之情者，不忧命之所无奈何。”

例（30 ）坤1961 年8 月26 日寅时

辛丑 丁酉 庚午 戊寅

大运：2戊戌12 己亥22庚子32 辛丑42 壬寅52癸卯62 甲辰

巾箱诀言：“虎啸广谷草木结，商家才艺金融界。”观此坤造，庚金日元生逢寒露节前几天，时干透出戊土，日时地支寅午联袂，月干丁火透出天，以巾诀对应八字，该造必因商企发富贵无疑。实际情况正是如此，命主大学毕业后进入一国企技术科工作。辛丑大运后，业界名声大作，该造由于能力超人，先有科室副职进升为正职，后又有科室主任提升为公司副总，直至扶摇直上稳坐公司第一把交椅，真是巾帼不让须眉，堪称女中豪杰。该造正应巾诀所言，富贵之根在一寅字联午透丁。

我常常听到有些命学者发表言论说，五行生克断命不全面，或者说盲派断命有缺陷等等，其实任何门派的论命方法都很准确，只是你没有一门深人走进那个境界而已。《菜根谭延寿药言》 合刊中第四编“专一”篇有言：“追两兔者，必不能获其一。”目前命学爱好者大都犯此毛病，今天听说或者看到易刊中又有某算命大师横空出世，方法怎样怎样的神，怎样怎样简单好学，立马弃旧从新。一次次的放弃，一次次的奔新、求奇，结果到头来是一无所获，杂面糊一盆，断不出个子午卯酉来。大家可以以此反观自己，看看是不是这样子学习命理的。如果是，那么可以肯定的说你必然是“流转之石，不生青苔，”决定不会在此领域有很好的谋生渠道。

（九）庚午日元戌月生实例命断

巾箱诀言：

庚午日元娄狗生   火星入戌多见凶

丙丙出干儿难留   自身灾殃常忧愁

红马见戌支中走   祸福年时两字求

相宜无伤发贵显   龙腾虎跃职高迁

例（31 ）乾1966 年9 月25 日子时

丙午 戊戌 庚午 丙子

大运：1己亥11庚子21辛丑31 壬寅41 癸卯51甲辰61 乙巳

巾箱诀言：“庚午日元娄狗生，火星入戌多见凶；丙丙出干儿难留，自身灾殃常忧愁。”观此乾造，庚金日元生逢立冬前一天，天干丙火年时两头钳，年日地支双午坐命，月将逢戌字，以巾诀对应八字，该造不但有子难留，而且一生运途坎坷，常遭遇突发之灾难。实际情况正是如此，命主曾在庚子大运中突发肠疾，由于手术及时才幸免遇难。辛丑大运，又因严重肺炎之疾差点丧命。大运壬寅，运支与命中之午戌三合刃局，引发子午相冲，午字是该造寓象子女星丙火的强大能量源头，子午相冲犹如引弹爆炸，不但伤己而且伤亲，该运中命主的两个儿子相继因意外之灾而丧生。中年丧子之痛，伤“亲”的程度是难以想象的。而且在此运中命主因与人合伙做生意又引发了钱财之争的官司纠纷，真是屋漏偏遇连阴雨啊。命运就是这样很有规律，好事的出现是一连串，凶事也不例外，所有的人无形中都在受着命运规律的影响和约束。说白了就是：人们无时无刻都在接受着因果之报，种瓜得瓜种豆得豆，这是命运的铁律。这则实例就是如此，七杀年时两头挂，羊刃重重暗藏家，多灾多难又败家― 前世冤家。从佛教的角度来讲，就是前世凶狠无比，杀业太重，相应索债的人就多，所以今生难有好日子过。
    例（32 ）乾1980 年9 月16 日申时
    庚申 丙戌 庚午 甲申
    大运：5丁亥15戊子25 己丑35 庚寅45 辛卯
    观此乾造，庚午日元生逢戌月，年时地支双申两头钳，月干丙火透出天，华才昭显。该造必然是个聪明好学、足智多谋的人中才子。事实正是如此，命主自幼聪明过人，很有谋略。硕士学历，某前就职于某市检察院。巾箱诀言：“红马见戌支中走，祸福年时两字求；相宜无伤发贵显，龙腾虎跃职高迁。”该造年时地支双申两头钳，月日地支坐午戊，年日天干透双庚，月干透丙，时干透甲，天干地支字相宜，运途又不悖，以巾诀可知，命主一生功名利禄不求自得。
    东汉时期唯物主义实证论者杰出的思想家王充，在其《论衡》 命义篇中曾经说过：“经传曰：说命有三：一曰正命，二曰随命，三曰遭命。”正命，是说本来给的就是好命，自然会得到富贵。生下来骨相就好，不需要良好操行来寻求，福佑而富贵自然会到来，所以叫正命。随命，是说要努力端正操行而富贵福佑才能得到，若放纵自己的情欲那么贫贱灾祸就会跟随而来，所以叫随命。遭命，是说做善事遭恶报，并非自己希望的结果，而是偶然碰上外来的事故，遭到贫贱与灾祸，所以叫遭命。人得到生命，是在父母交合的时倏，那时已经注定了自己的吉凶。性与命不同，有的性善而命凶，有的性恶而命吉。操行品德的好坏，是性；遇到的祸福凶吉，是命。有的人操行良好而遭到灾祸，这是性善而命凶；有的人操行恶劣却得到福佑，这是性恶而命吉。性自然有善有恶，命自然有吉有凶。假使命吉的人，即使不做好事，未必得不到福佑；命凶的人，即使努力修养操行，也未必没有灾祸。孟子说：“追求富贵有一定门径，能否得到由命来决定。”性善才能追求富贵，命善才能得到富贵。性善命凶，追求富贵是不能得到的。如果做坏事灾祸就会随之而到来。

“性”与“命”是两个不同的概念，但又相互依存。《 中庸》 书中有言：“天命之谓性。”天命者先天也，它是“命”的根。深层次的去说就是“多世多劫”所种下的“因”。这个“因”触缘而生，所以才会有先吉后凶、先凶后吉等等不同层次之命局。研命者不可不知“命”的“根”在哪里。只要知道了“命根”，就不难理解为什么有时善人不得善报，恶人不得恶报的原因，万事皆因缘啊。因缘虽然很抽象，但我们可以通过一个人的生时干支寓象来判断出吉凶来。这是需要学命者不但要有深厚的命学根基，而且还要明了三世因果之业报效应，以及深切领会“天人地合一”的概念。“一个有真才实学的职业命师应该是上知天文，下知地理；三教九流无所不晓；诸子百家、因果效应无所不通”。只有这样才能堪称一流的命学大师！

例（33 ）坤1971 年8 月24 日寅时

辛亥 戊戌 庚午 戊寅

大运：9己亥19 庚子29 辛丑39 壬寅49 癸卯

观此坤造，庚午日元生逢戌月，地支寅午戌联袂，月时两干双戊钳日，戊土者袅印（偏印）星，命诀有言：“坤命袅印重重逢，婚姻罗嗦子逢凶；一生孤独劳碌命，困苦无依因果定。”实际情况：该造先天无生育能力，目前已结过三次婚，前两任丈夫均意外伤亡，一个是因车祸丧生，一个是命丧煤窑之中。现任丈夫是个残疾人，生活十分贫寒。综观该造全局，正如命决所言，一生孤独劳碌无可置疑。

任何一门技术如果没有正宗门派的传承，都难以达到精艺的程度。名门正脉之所以是名门正脉，正是因为门派里的先祖在无数次的实践― 总结― 挖掘― 发展― 再实践― 再发展― 再挖掘的不断提高过程中，不断总结的结晶统计。正是这些总结、统计记录，才得以形成不同门派的方法、秘岌口诀、或者代代口授，绝技才得以流传在世。每一门派先祖的经验、实例、事迹、外传，都不是虚构的故事。

学习命学基础固然重要，但更重要的是要有名师传道、授业、解惑，然而名师传承徒弟是有选择性的，其中最重的一条就是“德性”和“孝道。”另外就是要有“灵性，”也就是学命者的先天宿根要好。这些先天条件通过考察通过了，师傅才会将门派技术中最关键的秘技口诀以及应答玄关传承给可信任的门徒，让这些具有仁义礼智信的合格门徒去光大自己的门派，更好地为仁德之福主服务，造福人类，和谐社会，光宗耀祖。

（十）庚午日元亥月生实例命断

巾箱诀言：

庚午日元亥月生   官遭刑克薄贱命

六亲手足皆无靠   衣食奔波守困穷

木火相逢庚有根   权威显达富贵人

吉凶全凭干支断   把握节令是关键

例（34 ）坤1953 年10 月初9 日辰时

癸巳 癸亥 庚午 庚辰

大运：8甲子18 乙丑28 丙寅38 丁卯48戊辰58己巳

巾箱诀言：“庚午日元亥月生，官遭刑克薄贱命；六亲手足皆无靠，衣食奔波守困穷。”观此坤造，庚午日元生逢立冬后七天，古命书有言：“立冬七日癸水旺。”该例年月天干双透癸水，年月地支巳亥返吟，日时地支午火见辰，火入水库，日支午中之丁，为命主的正官星，午中之己土为命主的正印星，印者庇佑之神，官者立命之本，以此对应巾诀可知该造必定是个刑克六亲，劳碌风霜，贫贱无依之命。事实正是这样，命主出生一贫困家庭，自幼受尽苦难。先后结过两次婚，丈夫均遭意外死亡。目前独处一人，以做保姆为生存之计。综观八字大运，行限己巳，流年癸巳，慎防因心脑血管疾病的突发而危及生命。

中国汉代唯物主义哲学家、教育学家王充在其《论衡》--命义篇中有言：“人有寿夭之相，亦有贫富贵贱之法，俱见于体。故寿命长短皆享于天，骨法善恶皆见于体。命当夭折，虽票异行，终不得长；禄当贫贱，虽有善性，终不得遂。项羽且死，顾谓其徒曰：“吾败乃命，非用兵之过。”意思是说：“人有长寿短命的相，也有贫富贵贱的相，这些都能从身体面貌上表现出来。所以，寿命的长短全在于从天上承受的气，骨相的善恶全可以从身体面貌上表现出来。命该夭折，虽有与众不同的好操行，最终还是活不长；禄该贫贱，虽有好的本性，最终富贵还是不能如愿。项羽快要死了，环顾周围对他的随从说：“我的失败是命中注定的，并不是我指挥有错误。”寿命的长短在于承受上天之“气”。这个“气”字，寓意很深，决非我们常人能够从字义上解释得圆满。但是，我们可以从一个人的八字干支中明白这个“气”数的真正含义，就拿这则实例来说，先天八字金水相寒，庚金两见癸水，癸水寓象十神为伤官，伤官当头坐，坤造犯大忌讳。更何况地支中官印俱损，整个命局干支字字背离日元庚金，庚金所察受的先天之气是凶的信息，因此，该造决非长寿之人。冬季庚午日出生的八字，最怕癸水叠叠，不但命运坎坷，决主短寿。除非至善若水之人方可长寿！
    例（35 ）乾1961 年10 月26 日戌时
    辛丑 己亥 庚午 丙戌
    大运：9戊戌19 丁酉29丙申39 乙未49 甲午59 癸巳

观此乾造，庚午日元生逢亥月，年坐辛丑，月干己土透出天，时归丙戌，巾箱诀言：“吉凶全凭千支断，把握节令是关键。”该造生逢大雪前4 天，天干透丙不见水，有杀见印福禄垂。以此对应八字可知，此例是个有福报的命。实际情况，该造早年运途不佳，出身寒微。丁酉运大学毕业后，被分配到某市机关工作。由于命主工作踏实肯干，兢兢业业，所以很得上司赏识，官职步步高迁。某前在某市执法部门任职（厅级级别）。

其实命运无时无刻不在围绕着干支的运行规律在运转，就像这例八字，月时天干己丙钳日，以十神论来说也就是杀印钳日，古命书言：“杀星化印，不富则贵。”再看命主的大运行程，初行乾宫之戌字，依次逆行兑、坤、离、龚位，循序渐进行人财官印缓之地，与命主先天八字之干支所需相顺无悖，命运轨道环环相应，怎能不发富贵？所以说论命不离干支，干支的寓象范围其大无外，其小五内，上应天星，下应人间万象，要想很恰如其分的判断出寓象的具体事件，首先要有很深的命学基础，然后要精通人情世故。《论衡》 “卜笠篇”第七十一有言：“天与人同道，欲知天，以人事。”意指天道和人道是一不是二，人事是天意的体现，天意能支配人事，人事能感动天意。天有垂象，地有应象，因此说，只要至诚无息达到天人合一的境界，干支寓象自可昭然，预知天地人间未来的一切事情未必不能。

例（36 ）乾1874 年10 月初1 日子时

甲戌 乙亥 庚午 丙子

大运：10丙子20丁丑30戊寅40己卯50庚辰60辛巳70壬午

这则实例是命学大家袁树珊前辈所批的命造，原文日：‘旧柱为庚金，生于初冬之时，有人说这是金质沉寒，喜欢火来冶炼；有人说甲乙交加，恐怕木会欺侮金。其实这些都不对。因为庚与乙合，成为化气之金。如果仅就正五行片面之力来看，便说金喜欢火来修炼，金害怕木来欺侮，怎么可以说是精确呢？何况命理中有化先论化，无化方取用，这是命中有明文记载的。现在庚与乙相合，既然为金，这就是化金格。既然名为化金，就应当舍弃正五行的生克，而遵照化气五行的成规，分辨其真假，考察其宜忌，判断其荣枯，决定其得失，财富和先贤论命的要旨。这样看来，这里化金在十月，不如在三秋那样纯正，本来很明显。又遇上丙字特立独见，更犯了化水盗金的忌讳。因此，想求身华名震，怎么可以呢？所幸的是甲字明透于天干，有化土生金的能力，父亲虽去世早，母亲却很健康；家境虽然贫穷，但终还能维持。有幸壬水藏在亥内，化木为财，为人热心而志向宏大，守持家业就好，而自立则更富裕。如果再能不辞劳苦，东奔西跑，利益就更丰盈，远胜于在家守株待兔。日柱受时柱冲克，妻子应该早死，再续以命硬者为好。煞露于天干头，子星很明杨，以晚生二三为好。”

从袁前辈的批命风格来看，是依据古命书先贤之法来断的，而且学风很严谨，语句委婉，儒雅之风甚浓。这与袁前辈的出身家世密切相关，袁前辈出身医卜世家，家学渊源，其父除深谙经术之外，更能旁通诸子百家，尤精医术。袁前辈不负父望，一生勤于著述，传世颇丰，命理著作有《命理探原》 、《 六壬探原》 、《 选吉探原》 、《 历代卜人传》 、《 中西相人探原》 以及《 命谱》 、《 标准万年历》 等；医学著作有《 妇科准绳》 、《生理卫生》 、《 诊断汇要》 、《 行医良方》 、《 图翼治法》 、《 针灸治疗方法》 、《 中医序跋撷英》 、《 本草万方撷英》 和《 十二经动脉表》 。1948 年底，袁前辈旅居香港，香港各界，纷纷慕名而登门造访。甚至于不时有台湾政要、富商世贾专请他赴台指点迷津。袁前辈后迁台湾，于1952 年仙逝，终年71 岁。

此例以巾箱口诀来断也决定不会有很高的成就，巾箱诀言：“木火相逢庚有根，权威显达富贵人。”该造天干虽然透出甲乙丙，但日元午火（支中藏干丁火己土财官）被月将帝座亥子相钳，无论走什么样的运程，决主难以大发富贵，虚名虚利而已。由此可知，无论用哪一种方法，哪一个门派来论断命造，殊途同归，关键是要“执一”，古训有言：“眼鼠五能，不成技术。”学技的东西在于专一精学，切忌朝秦暮楚一技不成！

（十一）庚午日元子月生实例命断

巾箱口诀：

庚午日元子月生   子午返吟福禄轻

命限若逢金成局   金星伴水犯牢狱

冬月庚午论金难   需要官印根基坚

批断祸福法多端   无外干支源流显
    例（37 ）坤1957 年11 月初4 日申时
    丁酉 壬子 庚午 甲申
    大运：4癸丑14甲寅24 乙卯34 丙辰44丁巳54 戊午

巾箱诀言：“庚午日元子月生，子午返吟福禄轻；命限若逢金成局，金星伴水犯牢狱。”观此坤造，庚午日元生逢子月冬至后两天，年时地支申酉两头钳，月干壬水透出天。古命书言：“冬至癸水更屏汪。”此例天干虽未透出癸水，但是壬水出干，地支坐申酉，日干透庚金，这样的干支组合，比癸水透天更甚一等。以巾诀对应八字可知，该造行人丁巳大运，己丑流年必犯牢狱之灾无疑。实际情况果然如此，己丑年命主因犯拐卖儿童罪，于12 月23 日酉时在一山洞被警方抓捕归案。这则实例正应巾诀所言！

例（38 ）乾1983 年11 初5 日已时
    癸亥 甲子 庚午 辛巳

大运：1癸亥11壬戌21辛酉

观此乾造，庚午日元生逢子月，大雪后10 个小时，古命书言：“大雪水生阴正极。”该例年柱正坐癸亥，大运逆行，金水连环。巾箱诀言：“庚午日元子月生，子午返吟福禄轻；命限若逢金成局，金星伴水犯牢狱。”由此直断辛酉大运，必犯牢狱之灾无疑。实际情况正是如此，该运中，流年丁亥5 月份犯下绑架勒索杀人罪，6 月5 号落人法网被判死刑。

从这两则实例中，我们不难看出二者均因财致祸，一个是拐卖人口获利，一个是绑架杀害人质敲诈，二者犯罪的手段极其相似，想必大家凭借慧眼也能知道个中法窍吧。

巾箱论命法的关键是要掌握住干支之“性”。古人言：“能知人性，才能认识人；能知物性，才会利用物。”同理，只要我们深悟了解每一个干支之“性”能，还害怕不能搞懂巾箱字碰字的秘法？

例（39 ）坤1971 年10 月24 日戌时

辛亥 庚子 庚午 丙戌

大运：9辛丑19 壬寅29 癸卯39 甲辰49 乙巳

观此乾造，庚午日元生逢子月，大雪后三天，虽然年月地支坐亥子水，喜其不透干；年月庚辛透出天，地支不见，由此对照巾诀可知，一生决不会犯官灾之事。唯嫌煞星游走根器重，地支刑冲并见，所以名利难得，家庭不睦是必然。综观八字大运，平安常造而已。

古例（40 ）乾：甲子 丙子 庚午 壬午

大运：丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

观此乾造，庚午日元生逢子月，年时地支子午两头钳，坎离交泰实可观。年月天干甲丙连，木火通天。巾箱诀言：“批断祸福法多端，无外干支源流显。”意思指，看八字吉凶的方法虽然很多，无外乎天千地支的源头与归处，这则八字地支双子见双午，坎离交泰；年干与臼干庚甲透天，泽雷随同天下；时干与月于透出壬丙，水火既济刚柔正位。巾箱诀言：“庚金丙火号武权，骑马佩剑英明显。”由此直断该例必经杀场而发贵。实际情况正是如此，该造是唐朝一名膘骑大将军。
（十二）庚午日元丑月生实例命断

巾箱诀言：

庚午日元丑月生   红马见牛论吉凶

丙丁透天实可喜   官爵降命干支宜

牛角本属丑宫星   若遇坎水庚无用

朱雀炎游终为祸   轻者灾难重夭折

例（41 ）乾1941 年腊月初1 日戌时

辛巳 辛丑 庚午 丙戌

大运：7庚子17 己亥27 戊戌37 丁酉47丙申57 乙未

观此乾造，庚午日元生逢丑月，年时地支巳戌两头钳，时干丙火透出天，双辛命中坐，巾箱诀言：“庚午日元丑月生，红马见牛论吉凶；丙丁透天实可喜，官爵降命干支宜。”依据该造大运及命局对应巾诀可知，此造必定是个富贵双全的命，唯嫌寿命有阻。实际情况，命主出身富商之家，政法大学毕业，一生从政，宦海无波。大运乙未，流年乙酉突发心肌梗塞而死。

先贤王充在《 命禄》 篇曾说：“凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。自王公逮庶人，圣贤及下愚，凡有首目之类，含血之属，莫不有命。命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。故命贵，以贱地自达；命贱，从富位自危。故夫富贵若有神助，贫贱若有鬼祸。”意指：人碰巧遇到贵人提携或者迎合君主的心意，得到赏识重用或者遭遇迫害，莫不都是由于“命”。世人有死生寿夭之命，也有贵贱贫富之命。不管是从王公到一般老百姓，自圣贤到愚蠢的人，只要是有头脑、有眼睛、有呼吸、有血液的生物，都有“命”在。命应贫贱，虽然暂时可以让他富贵，仍然不能免于灾祸。命该富贵，即使一时处于贫贱的地位，将来自然会得到富贵。命该贫贱，即使一时处于富贵的地位，也自然会沦为贫贱。所以富贵好像有神灵帮助，贫贱好像有鬼魂在祸害。这就是命运的无奈，并不以人的意志为转移。很多的富贵人反而中年夭亡，汉朝的韩信、晃错，都是富贵之人，反而遭至早亡。该例也是如此，地位显赫，家业丰厚，本该安享晚年，却意外西归而去。唐朝的薛仁贵虽然早年贫贱，但最终富贵。还有明朝开国皇帝朱元璋，自幼贫寒，父母兄长均死于瘟疫，孤苦无依，人皇觉寺（位于凤阳城西门外）为小沙弥，兼任清洁工、仓库保管员、添油工。人寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，只得离乡为游方僧。后于至正八年又回到皇觉寺。再后来因偶然机会参加起义军改变了自己的命运，直至登上皇位。在我们的身边也不乏先贫后富，先贱后贵；先富后败，先贵后凶者。富贵早夭、贫穷后发，莫不有命。正如先圣所言：“不知命无以为君子。”知命能够改命者为最上之举，改命的方法重在“性命”双修，关于改命深层次的问题，以后有机会我会在巾箱论坛班上给大家详细的讲解，在此不作赘述。

例（42 ）乾1973 年正月初1 日午时

壬子 癸丑 庚午 癸未

大运：1甲寅11乙卯21丙辰31丁巳41戊午51 己未

观此乾造，庚午日元生逢丑月立春前一天，八字天干透出双癸一壬，年月地支坐子丑，巾箱诀言：“牛角本属丑宫星，若遇坎水庚无用。”意指，庚午日元生逢牛月，如果命中水太过，那么该造一生都不会有所作为，功名利禄与己无缘。以巾诀对应八字可知，该例正与诀言相对应，因此直断该造常命而已。年柱坐壬子，丑月之庚逢千子，决主祖上代代贫寒。月将为斗牛，千透癸水，六亲不靠手足伤。时柱坐癸未，伤官癸水透出天，头子不成。八字四支两两相合，又交叉返吟，身体健康不稳定，遇到合冲的岁运就会生灾，大多是来自于疾病方面的。以上所言均得到证实。另外，戊午大运与年柱壬子天克地冲，慎防车祸伤及头颅。综观八字大运，命主壮年时事多驳杂，多不如意，而且意外灾难会有两三次，最严重的一次会危及到生命安全。前面我曾引用过古先贤所言：“能知人性，才能认识人；能知物性，才会利用物。”学习命理如果不懂得干支之性能，焉能断命？《周易》系辞上传也有言：“成性存存，道义之门。”从浅显的意义上来讲，也就是说万事万物的性能都是有生俱来的，本来就存在的，这是正常的道理。例如：木的本性就是条达向上；人的本性争贪好占；小猫的本**吃鱼等等，这是上天赋予的如如不动的本性。“存存”之意甚深，每一个人的习性是来自于累生累劫，存之又存，万物皆如此。如果研命者能够弄明白“成性”的真正内涵，那么也就能明生死之说，吉凶之变，继而也就人道了。古圣贤大都是肩负着上天的使命，而应化来到世间，说法救世，所以言出意义深远，因人先天灵性智能而释之受用，无论是达官贵族，还是士学商卒，层层通用。研命者不但要有学术上的理论，更应该具备“性理”学的一些知识，只有这样你才能达到测无不验的水平。

二、庚辰日元十二月命局断

（一）庚辰日元寅月生实例命断

巾箱诀言：

庚辰日元生逢寅   龙虎并见福不真

比劫透天图虚名   乾坤情杂运不通

春庚丙火多最忌   与我无缘添晦气

月将偏财宜不宜   富贵全凭年时喜

例（43 ）坤1971 年正月29 日酉时

辛亥 庚寅 庚午 乙酉

大运：4辛卯14壬辰24 癸巳34 甲午44 乙未54 丙申

观此坤造，庚午日元生逢寅月雨水后五天，古命师言：“雨水之中木正荣。”木是该造庚金的财星，时干透乙合庚，一财得所，婚姻罗嗦。该造年月天干又透出庚辛金，时归酉金，巾箱诀言：“庚辰日元生逢寅，龙虎并见福不真；比劫透天图虚名，乾坤情杂运不通。”以巾诀对应八字直断，该女命虚荣心很强，外表光华内空虚。感情飘移，因此注定婚姻难言幸福。时坐酉金天透乙，头胎生女无疑。大运顺行，宫位有财至官，只可惜干支组合不当，福缘浅薄，以至于事难如意，钱财不利，属于那种心强命不强的人。年坐辛亥，劫财当头坐，祖业飘零不用说。月柱坐庚寅，虎欺龙辈辈穷。该柱为父母连理宫位，因此直断，父母能力欠佳，生活质量很低。综观八字大运，命主一生虽无惊天动地之举，然而排在中层生活水平的行列还是不成问题。

例（44 ）乾1974 年正月17 日子时

甲寅 丙寅 庚午 丙子

大运：9丁卯19 戊辰29 己巳39 庚午49 辛未59 壬申

观此乾造，庚午日元生逢寅月立春后5 天，古命师有言：“立春念三丙火用。”此例月时双丙钳日，年月地支又坐双寅，巾箱诀言：“春庚丙火多最忌，与我无缘添晦气。”由此直断，命主运气比较颠倒，先好后坏。年柱坐甲寅，月干透出丙火，甲丙联袂，木火通明，甲木为偏财星，寓象六亲为命主的家父，由此直断，命主父亲是个官命。甲木坐双寅，官职不会太高。甲木生丙火，命主与父亲无缘，感情淡薄。双丙钳日，上克兄来下瑞弟，独子一个。

以上所言均得到证实。总之，煞星时仁坐，始终克害。命主年月坐财，一生棒禄还是有的，但富贵就无缘享受了。妻子两重，子力难得：

其实大富大贵的八字并不常见，我们一般遇到的大多都是中层靠上以及中层、下层的命局比较多，要知道每个时代的领军人物，冥冥之中都是肩负着使命来到人间，他们的命运用不着算，即使有难，身边的大护法都会暗中保护他们，除非劫数到来。

例（45 ）乾1960 年正月26 日酉时

庚子 戊寅 庚午 乙酉

大运：4己卯14庚辰24 辛巳34 壬午44 癸未54 甲申64乙酉

观此乾造，庚午日元生逢寅月雨水后三天，年时乙庚、子酉两头钳，巾箱诀言：“月将偏财宜不宜，富贵全凭年时喜。”这则实例，年时庚酉比劫坐命，皆与日元庚金所需相悖，比劫者克财之星，由此直断，该造好吃懒做，赌瘾很重，双妻之命。大运顺行，官不透干，一生事业无成。综观八字大运，庚金日元子年寅月生，时支坐酉字，享福是谈不上的，而且因近女色时常耗费钱财，是个三天打渔两天晒网之命造。实际情况正是如此。命有千千万，无外乎功名利禄，穷通寿夭，这些不同的命造，皆有其不同的干支特微。《周易》 系辞有言：“通变之谓事，变通配四时，故知幽明之故，知生死之说。”凡事皆各有自身存在的状况，比如形状、生长特性、组织结构、适合环境、关联因素等等，事物存在的整体状况称之为事物的命运。事物总是运动着，事物因自身属性和外界的固有关联发生变化，并影响关联事物的存在状况。事物在特定的时间和空间里有其特定的存在状态，在产生和消亡的过程中，其存在状态在时间和空间的尺度内总是变化着的，并呈现一定的规则性。人的存在与发展也是如此，人类自身和周身世界是一个极其复杂的事物整体，我们远未穷尽对二者深刻的认知二所以，论命重在干支之寓象变通，如果能把干支之象转换到生活中的方方面面，把人事、物事有机的结合起来，融入于四时变化规律之中，那么所有人事、物事的兴盛衰败灭亡无不含在其中亦！

（二）庚辰日元卯月生实例命断

巾箱诀言：

庚辰日元卯月生   人间真财降命中

太白之星座金龙   财官权威定贵荣

局中若遇金重重   禄被劫持名不成

仲春之庚背与畅   吉凶干支个中祥

例（46 ）乾1969 年2 月18 日申时

己酉 丁卯 庚辰 甲申

大运：1丙寅11乙丑21甲子31癸亥41壬戌51辛酉

观此乾造，庚辰日元生逢卯月，年时地支申酉两头钳，巾箱诀言：“局中若遇金重重，禄被劫持名不成。”以巾诀对应八字可知，该例决定与仕途无缘。年柱坐己酉，月将逢卯字，己土为正印，为命主之母，地支卯酉返吟，丁火透天，直断家母死于卵巢癌。关于八字干支断疾病这方面的法窍，我在《时记五行预测疾病的秘诀及方法》 资料中有详细案例和释解，在此不再赘述。月干透出丁火正官，源头受阻被劫，月柱为父母兄弟宫，以此可知该造出身家庭寒微。大运顺行，虽有学历，但终无出头之日。盖因己丁两字与日柱无缘。实际情况正是如此，命主出身一贫困家庭，之母因卵巢癌死于乙丑大运。本人大专学历，事业一直不畅，甲子大运，流年己卯失业。癸亥大运，流年壬午自谋职业，以卖夜市小吃为生。流年己丑因地界之争与邻居发生肢体冲突，包赔对方五千元。真是越穷事越多。综观八字大运，该造一生利禄贫薄，是个怀才不遇的苦命人。
    《周易》否卦象辞有言：“大往小来，则是天地不交而万物不通也；上下不交而天下无邦也。”该造八字正是如此，年月天干透出己丁两字，正官正印，初看皮有来头，好似名利皆得之佳命造。然而细观深研，年月天干所坐下的根基俱损，日时地支又坐辰申两字，卯木财星与埋根之铁同穴，岂能安存？卯木难存，丁火无焰，丁火无焰，庚金决定不能成器。不能成器，怎能成才？不能成才，名利皆失。由此可知该例因天地干支不协不交，上下不通，以至于处世之道受阻不畅，财源困竭，六亲无靠。继而“命，' 必“否”也，“否”者，闭塞不通。

例（47 ）乾1875 年2 月12 日丑时

乙亥 己卯 庚辰 丁丑

大运：5戊寅15丁丑25 丙子35乙亥45 甲戌

观此乾造，庚辰日元生逢仲春之月，年时天干乙丁两头钳，巾箱诀言：“庚辰日元卯月生，人间真财降命中；太白之星座金龙，财官权威定贵荣。”以巾诀对应八字可知，该例决非一般俗士之命造。

据古命书命谱录载，该造为为北洋军奉系首领张作霖之八字。张元帅身世卑微，其父张有财是个游手好闲之徒。先是开了一个小杂货铺，收人甚微。后来小杂货铺倒闭，他又不愿干活，就整天赌博胡混。因欠人家赌债，被仇家债主害死。那年张作霖13 岁。其父死后，家庭生活更加困难，没有办法，其母王氏只得带着4 个孩子投奔到镇安县（黑山县）小黑山附近二道沟娘家。张作霖有两个哥哥，一个妹妹。娘家生活也是非常困难，又添了五张嘴，简直没法继续生活下去了。张作霖不能指望家里了，只有到社会上混饭吃。

因为张作霖小时候就常跟他的父亲出人赌场，受到熏陶，也爱赌博。开始时，他靠卖烧饼赚点钱，可是很快就输光了。他的母亲让他改学木匠，他嫌拉锯太累，不爱干。他一度曾流浪街头，沿街乞讨。后来流浪到营口高坎镇，他在大车店给人家打杂。有时骡马病了，他就弄点草药给治，还真的就治好了。他很聪明，一来二去，就成了兽医，这个行当他还比较喜欢。后来，他开了一个兽医桩，以此为生。以后，他命运多并，被人冤枉，遭受痛打，差点送命。经好心人帮助，得以不死。他似乎降到了人生的最低点，走投无路，死又不甘，求生无门。恰在此时，中日甲午战争爆发，他便抱着一线求生的希望，从军了。他投到宋庆毅军马玉恩的门下，当了一名骑兵。那年，他20 岁。他喜好马匹，“以精骑击，得名耀哨长”。甲午战败，他逃回了辽西。丁丑大运，1895 年（乙未），他21 岁时同赵家庙地主赵占元的二女儿赵春桂结婚。赵春桂是张作霖的原配夫人，是张首芳、张学良、张学铭的生母。

张作霖是个不甘寂寞的人。他不想像他的同乡那样过着衣食无着、平淡无味的生活，他想换个活法。大运丙子，1900 年（庚子），张作霖因岳父赵占元的帮助，在赵家庙成立了一个大团，有二十多人，他当上了小头目，负责附近几个村子的治安。他负责的地区称为保险区。张作霖在保险区内很守规矩，不仅遵章守纪，而且维护治安。因此，在这个地区胡匪的骚扰得到遏制。

张作霖也得到村人的称赞，他的声名由此鹊起。他管辖的范围逐渐扩大，达到二十多个村子。在赵家庙的西北，有个大团，团主叫金寿山。金寿山收罗了一批地痞流氓，组成了一百多人的大团。大团的总部设在中安堡，其周围地区是他的保险区。金寿山在保险区内横行霸道，无恶不作，比胡匪还凶残。大团本来是保民的，可是金寿山却专门害民。百姓被逼得实在无法，就去请名声较好的张作霖帮忙。张作霖率众驱走了金寿山，占据了中安堡。他的部众增加了，势力扩大了。但是，金寿山在1901 年（辛丑）腊月（丁丑）三十（癸卯）夜半偷袭了张作霖。张作霖携带妻女率众突围，逃到了姜家屯，继而又逃往八角台。在逃往八角台的途中，身怀六甲的赵氏在马车上生下了一个男孩，这就是张学良。那是1901 年阴历四月十七日，阳历是1901 年6 月3 日。

1902 年左右，社会秩序逐步稳定。这两年张作霖苦心经营他的武装，势力有所扩展。他也尽职尽责，起到了保境安民的作用。

1903 （癸卯）年7 月，张作霖所部和新民街巡捕队合并为巡防马步游击队，计500 人。就这样，张作霖由一个民团武装的头目摇身一变，而成为政府官军的军官了。这是他人生的一个重大转折。从此，依靠这支武装，他便平步青云，扶摇直上了。张作霖为人机敏，长于计谋。来到了新民府的生疏环境，他知道如何自处。他把争取增温的信任摆在首位，投其所好，“馈以金钱”，执礼甚恭，服从命令，听从调遣。同时，笼络绅商，认真办事，约束部下，管理有方。这就深得知府增温的赏识，被倚为不可或缺的左膀右臂。他又略施手腕，挤走了新民府的巡警局长王奉廷。没费太大的劲儿，他就控制了新民府的军事实权。在这方面，他表现了巧于应对的能力。

1904（甲辰）年2 月，在我国东北爆发了日俄战争。两个帝国主义国家在我国东北展开厮杀。腐败的清政府竟然宣布辽河以东为战区，以西为中立区。战争打响，哪还管什么中立区。日俄匪军烧杀淫掠，无恶不作。土匪蜂起，百姓遭殃。处在辽西的新民府是个重镇，张作霖除了要维护境内的治安外，还在盘算如何增强自己的实力。他的原则是谁给我好处，我就帮助谁。一开始，俄军强大，他就接受俄军的枪械和金钱，帮助俄军。后曾被日军俘虏，差点处死。被释放后，他又同日军签订誓约，“立誓援助日本军”。1905 （乙巳）年日俄战后，他的部队不但没受损失，反而扩编为3 个营。在日俄两大帝国主义战争夹缝中生存的张作霖，充分显示了处理复杂问题的能力。因政声颇佳，1906 （丙午）年张作霖又升官了。新任盛京将军赵尔粪和新任新民府知府沈金鉴下令，将张作霖的部队由3 个营扩编为5 个营，张作霖当上了统管5 个营的统带（团长）。成了官军的张作霖对危害地方的胡匪十分痛恨，极力剿杀。在他的连年痛剿下，辽西的小股胡匪或被招抚，或被剿灭。就连党羽千余的大股悍匪田玉本也被张作霖部击毙，其徒众星散，百姓称快。

1908 （戊申）年，徐世昌把剿匪得力的张作霖调到辽宁西北部的通辽、挑南一带，去剿除被沙俄收买的蒙古叛匪。这些“巨寇”不除，国家不得稳定，百姓不得安宁。张作霖当此重任，开始并不顺利。后来，他采用了强攻和智取两手策略，派人打人蒙匪内部，取得情报，而逐渐扭转了劣局。1909 （己酉）年，徐世昌看到张作霖的兵力不足，便给他扩编，增强他的实力。把5 个营扩编为7 个营，又将驻扎在挑南的孙烈臣部划归张作霖部。这样张作霖的部队增至3500 人，成为东北的一支劲旅。

在张作霖的政治生涯中，大运乙亥，他于1911 （辛亥）年智进奉天省城，是一大手笔。1911 年10 月10 日爆发了武昌起义。各省纷纷响应，脱离清政府，宣布独立。

1916 （丙辰）年4 月22 日，张作霖已经当上了奉天督军兼奉天巡按使，掌握了奉天省的军政大权，成了边疆大吏，有了相当地位，同以前小小的师长相比，已不可同日而语。

大运甲戌，1922 （壬戌）年4 月，发动第一次直奉战争。战败后，张作霖挟“东三省议会”推举自己为东三省保安总司令，宣布东北自治。

1927 （丁卯）年6 月18 ，张作霖在北京就任北洋军政府陆海军大元帅，代表中华民国行使统治权，成为国家最高统治者，并组成北洋军阀统治时期第32 届、也是最后一届内阁，成为北洋军政权最后一个统治者。

l928 （戊辰）年4 月，在蒋、冯、阎、桂四大集团军的攻击下，奉军全线崩溃。 6 月 2 日，张作霖声言退出北京。大运甲戌，1928 （戊辰）年6 （丁巳）月4 日（乙亥）晨5 时（己卯）许，当张作霖所乘由北京返回奉天专列驶到皇姑屯附近的京奉、南满两铁路交汇处桥洞时，被日本关东军预先埋好的炸弹炸毁，这位乱世泉雄身受重伤，当日逝世，享年53 岁（张元帅之死正应巾诀干支秘断所言，甲戊庚见辰戌，大多应烧伤、车祸、爆炸之灾难）。
（三）庚辰日元辰月生实例命断

巾箱诀言：

庚辰日元生逢辰   金人亢宫土源深

为人执拗性情急   孤僻自私爱猜忌

龙隐须甲方显腾   红光照命耀祖宗

玄武入命夺福寿   跟随阎王地府走

例（48 ）乾1960 年3 月27 日辰时

庚子 庚辰 庚辰 庚辰

大运：5辛巳15 壬午25癸未35 甲申45乙酉55丙戌

观此乾造，庚金日元生逢谷雨后两天，地支三辰坐命，古命书言：“谷雨前三戊土用，庚金遇此命平平。”巾箱诀言：“庚辰日元生逢辰，金人亢宫土源深；为人执拗性情急，孤僻自私爱猜忌；天生功名无可取，平平常常以俗居。”以此诀对应八字可知，该造决主常命无疑。事实正是如此，命主出身农村，家境一般，无学历。半世人生履历坎坎坷坷，做事多败少成，求财费劲，付出多收获薄，直至如今家境依然寒酸不堪。总之，庚辰日辰月生的命造，辰多不为福，辰多事多磨。
    例（49 ）乾1856 年3 月23 日午时

丙辰 壬辰 庚辰 壬午

大运：3癸已13 甲午

观此乾造，庚辰日元生逢辰月，月时两干双壬钳日，地支三辰坐命，巾箱诀言：“庚辰日元生逢辰，金人亢宫土源深；玄武人命夺福寿，跟随阎王地府走。”以巾诀对应八字直断该造是个早夭之命。

实际情况，此造是古命书收录的清朝第八任皇帝同治帝，据历史记载，同治帝为人任性，刚惶自用，是受制于慈禧太后，没有什么作为的傀儡皇帝。
同治六岁登基，由于年幼，政事由两太后管理，同治只是读书，朝廷对同治帝的读书十分重视，派礼部尚书祁俊藻、管理工部事务前大学士翁心存、工部尚书楼仁、翰林院编修李鸿均、编修李鸿藻教授汉文，礼部尚书楼拾挥部、左侍郎伊精阿臣、兵部尚书爱仁均教授满文。此外还教授步射、骑马。这些课程是皇帝的必修课。有这么多名宿教授，同治帝一定学得很好吧？出乎意料，很不理想。同治四年十一月十一日开始，在咸丰朝获状元，同治朝担任詹事府右中允的翁同和受命教皇帝读书。《翁同和日记》 说到同治帝16 岁时（同治十年，大运甲午，1871 辛未年）的读书情况。正月初七：“晨读极散，因极陈（极陈，极力上言）光阴可惜，当求日进之方，上领之而已，照常退。”初九：“读甚散，敷衍而已。”二十九日：“… … 午初来，满书极吃力，午正二始毕，讲折尤不着力，真无可如何也！”二月初八：“课题‘重农贵粟’，诗题‘东风已绿赢洲草’，得洲字。文思极涩，初稿几无一字可留，且虚字亦不顺，复逐字拆开讲过，仍凑泊而成数段，未毕退。午正再人，坐四刻而不成一字。遂作诗，诗亦不佳。如此光景，奈何奈何！" 16 岁的皇帝读书就是这样。

同治青年亲政以后，他的荒淫程度比他父亲咸丰还要厉害。他有许多后妃，却还要常常带上两个心腹太监，换上平民服装，偷偷溜出皇宫，到京师的南城娟妓区去寻花问柳，夜间不回皇宫。据说，时间一长，染仁了梅毒，病倒了。起初只觉得浑身发烧，口渴，腰疼，小便不畅。太医摸不透是什么病，只当普通的感冒来治。一连几天，烧热不退。又便秘，颈项、育背、腰部等处发出紫红斑块。到公元1874 （甲戌）年11 月，头部、脸面上都出现紫色发亮的斑块，左边脸颊上的斑块被抓破，渗出血水，又颊肿得厉害，上下嘴唇都朝外鼓着，腰部化脓，很远就能闻到一股令人作呕的恶臭。慈禧太后怕同治从镜子里见自己的尊容会受惊，便命太监将养心殿内所有的镜子都收藏起来，不便挪动的穿衣镜等，用红缎蒙上。同治命人拿镜子，皇后阿鲁特氏等人也以病人不宜照镜子为理由劝阻。为了维护皇帝的尊严，宫中对于同治患梅毒之事多方掩饰，只说是出天花。

同治的病势却从此越来越重，于大运甲午，同治十三年十二月初五（1875 年1 月12 日甲戌丁丑甲戌，）死于养心殿东暖阁。

在《中庸》篇里先圣孔子有言：“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”《周易》坤卦象辞日：“坤厚载物，德合无疆。”意指“只有德行高尚的人才能承受住上天赐给的福禄寿。我们的老祖宗有句古训叫：“德不配位，必有灾殃”。《孟子》第十四篇中有记载曰：“仕于齐，孟子日，‘死矣，盆成括！’盆成括见杀，门人问曰：‘夫子何以知其见杀？’子曰：其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。”意思是说，孟子曾提前预言在齐国当官的盆成括快要死了。结果盆成括果然被杀了，孟子门下的弟子就问，老师是怎么知道盆成括会被杀死那？孟子说：盆成括这个人虽然为人有些小聪明，但是却不懂得君子的治国大道，这就足以是他自己被杀啊。实际上也就是说盆成括虽居官位，但是“德不配位，”所以必有灾殃。同治帝年仅19 岁就驾崩于肮脏之疾，不也是德不配位的真实写照吗！佛曰：“命有己造，相由心生。”其实一个人的穷通寿夭、富贵贫贱，会随着因果缘报的成熟而在干支、相貌、环境、夜梦等等迹象中提前反映出来，也就是我们常说的“预兆。”大家不妨在你身边去验证佛的圣言：“命有己造，相由心生。”

例（49 ）坤1997 年3 月初2 日亥时

丁丑 甲辰 庚辰 丁亥

大运：9乙巳19 丙午29 丁未39 戊申49 己酉

观此坤造，庚辰日元生逢辰月，年时双丁两头钳，月干甲字透出天，巾箱诀言：“龙隐须甲方显腾，红光照命耀祖宗。”以巾诀对应八字，直断该例是个巾帼不让须眉之造，将来必是女中豪杰，仕途大展。实际情况，该造出身官宦之家，自幼聪明伶俐，勤奋好学，生活富裕。一直是校园阶层的佼佼者，不但成绩优秀，而且很有魄力，气质高雅，谈吐不凡，经常在省市举办文理知识大赛中获得奖项。目前是某省重点学校直接向高校培养输送的保送对象。

有以上诸多实际命例我们可以看出，命运是有规律可循的，那就是干支作用规律，只要掌握住不同干支的特有属性与特征，把这些属性与特征融人到我们生活的方方面面，吉凶自可昭然。正如《周易》 系辞所言：“通变之谓事。”
（四）庚辰日元巳月生实例命断

巾箱诀言：

庚辰日元巳月生   龙蛇坐命论吉凶

朱雀献舞损六亲   还要自命妨自身

官星透天怕遭克   煞星壬癸贫贱说

欲求名利较宿找   地支透天是法窍

例（50 ）坤1967 年4 月初8 日辰时

丁未 乙巳 庚辰 庚辰

大运：8丙午18丁未28戊申38己酉48庚戌58辛亥

观此坤造，庚辰日元生逢已月，年月天干透出乙丁，生时又见辰字，大运顺行，正是：“财官向我无遭劫，食禄公门福寿命。”实际情况：该造大学本科毕业，一直在政府部门工作，仕途非常平稳，目前官衔处级职务。该坤命年坐丁未，正官坐墓，月将逢巳火，巳中藏丙，古命师言：“丁火见丙夺光明。”由此直断命主嫁夫虽然也是公门中人，但仕途运气一般，是个助妇之命（验）。时柱坐庚辰，头胎生男（验）。综观八字大运，命主一生不会有大灾大难，是个名利皆得，福寿双全之命造。

先圣孔子有言：“生死有命，富贵在天。”其实这个“命”字，是有因果关系的，而不是单纯的吉凶问题；“天”字，是指顺应天理去做事，首先种下善因，然后再加上助缘剂（自己的努力），老天爷（自然）就会把幸运之星送给你。
先祖王充论命曰：“使富贵若凿沟伐薪，加勉力之趋，致强健之势，凿不休则沟深，斧不止则薪多，无命之人，皆得所愿，安得贫贱凶危之患哉？然则，或时沟未通而遇湛，薪未多而遇虎。仕宦不贵，治产之富，凿沟遇湛、伐薪逢虎之类也。有才不得施，有智不得行，或施而功不立，或行而事不成，虽才智如孔子，犹无成立之功。”意指：假如得到富贵就像挖沟砍柴一样，施加点努力的趋向，给予点强健的趋势，挖个不停沟就深，砍个不停柴就多，那么，就是没有好命坏命的人，只要努力也能得到向往的东西，哪里还会有贫、贱、凶、危这样的灾难呢？如果事事如人愿，想得到什么，只要付出就可以实现，也就没有命运了。然而，或许沟没有挖通就遇上了大水，柴没有砍足就遇上了老虎。做官不尊贵，积累财富不富足，就如同挖沟遇大水，砍柴遇老虎一样。有才能不能够施展，有智慧不能够运用，或者施展了才能，没有立下功劳，运用了智慧没有成就事业，即使才智如孔子，也无法取得事业成就、立下功劳业绩。认识命运的目的是让我们德慧双修，继而改变命运，在有利的时空去做有利的事。时机不到，就要默默无闻，无怨无悔的积德行善，以等待吉缘成熟；认识命运就是要我们顺天应人，不是消极懈怠。

一般名利、富贵之八字，先天干支五行之气都比较正，而且根深蒂固，绵延源远。这些先天性的吉星，其表法象之寓意，也就代表着该命造前世一定是个造福民众的功德主，所以今生人世是来享受福报的，那么，毫无疑问运途自然就顺畅了。“种瓜得瓜种豆得豆”决非虚言妄语。

例（51 ）乾1975 年4 月24 日巳时

乙卯 辛巳 庚辰 辛巳

大运：10庚辰20 己卯30 戊寅40 丁丑

观此乾造，庚辰日元生逢辰月芒种前四天，月时辛巳钳日，巾箱诀言：“欲求名利较宿找，地支透天是法窍。”该造八字双巳钳庚不见丙，双辛透天丙无用，以巾诀对应八字可知此例与名利无缘。劫财辛金双出干，地支双巳庚凶顽，决非好命看。该造不但克母而且多妻无疑。一生财来财去，损耗、破败之命。实际情况：该造出生农村，家境贫寒。10 岁丧母。15 岁辍学，流人社会，开始闯荡，以行骗为生。17 岁和一女子同居，并生一女儿。己卯大运，20 岁另找新欢。22 岁结婚，同年腊月得子。23 岁外遇，离婚未果。28 岁时又与一歌厅小姐勾搭成奸，后来公开同居，并生下一个女孩儿。戊寅大运，流年癸未夏，因发现妻子有不规行为，两人大打出手，把妻子打成重伤，后来妻子外逃一个多月，再后来两人协议离婚。截至目前，该造先后曾和四个女人有过婚姻关系，并且都生有孩子。综观八字大运，命主一生做事多败少成，财源来路不正，手段下流，人品极坏。寿命难过50 岁。

一个乾造或坤造八字排定后，毫无疑问，命运的吉凶祸福也随之昭然。很大程度上是无法改变的，唯有“人为”可以改变。

这个“人为”，即人的“行为”。行善得善果，行善是命运转化畅通的助缘剂；同理，行恶是命运凶者更凶，吉者转坏的助缘剂。佛教缘起论曰：“一切的存在，是缘起的。这缘起的一切，广泛的说：大如世界，小如微尘，一花一草，无不是缘起。”也就是说我们凡夫身心的活动，一切的一切，无不是缘起，但日坐缘起中，受缘起法的支配，而不能觉知是缘起。人们的吉凶祸福、功名利禄、生死相续等等，不外乎业报钩锁连环之因果范畴。所以说论命者若能明白此理方可予人改命。否则，以旁门左道为人调命，逆天而行，违背因果，反道是自受业报。《论衡》 命录篇有言：“富贵之福，不可求致；贫贱之祸，不可苟除也。”即：祸福无门，惟有自招。种下有福田，自然享受功名利禄；种下有孽缘（指缺德之事），自然要遭受贫贱短寿的果报。所以说命运对每个人来说都是公平的，正如《周易》 系辞所言：“默而成之，不言而信，存乎德行。”以德处世行天下，自可心想事成，命运通达，处处遇贵，无所不能。

例（52 ）坤造1911 年4 月12 日午时

辛亥 癸巳 庚辰 壬午

大运：10甲午20乙未30 丙申40 丁酉50戊戌60己亥

这是祖父命谱录中的一则实例，批曰：一生孤苦贫贱，刑克六亲之命。条款儿批注：甲午运丧父；乙未运先丧母，后出嫁；头胎生男，命犯埋儿杀，难以成活；丙申运克死丈夫；丁酉运再次克夫；身体遭疾；戊戌运儿女有伤；己亥运生命闯关… … 此坤造之所以命运坎坷，贫贱多难，孤苦无依，正应巾诀所言：“官星透天怕遭克，煞星壬癸贫贱说。”这则八字虽然天干没有透出丙丁两字，但是冥冥之中已注定了悲惨的命运。先天八字地支巳亥返吟，龙角挂马，壬癸破了印护及禄源，因此母亡父贱兼寿短，一寸资财也耗空；命中有夫难留住，儿女遭克一世苦。

（五）庚辰日元午月生实例命断

巾箱诀言：

庚辰日元生逢马   多重贵人来到家

官印居月福禄厚   无伤无破是雁头

煞刃坐命最为凶   疾病破败犯牢刑

重重土护反不利   劳碌风霜受闷气

例（53 ）乾1996 年4 月27 日戌时

丙子 甲午 庚辰 丙戌

大运：9乙未19 丙申29丁酉

观此乾造，庚辰日元生逢午月，年时双丙两头钳，巾箱秘断曰：七杀年上挂，定生贫困家；月将坐午火，年少遭灾祸；年支逢冲克，先丧祖母是真诀；“煞刃坐命最为凶，疾病破败犯牢刑。”以巾诀对应八字可知，这则实例必凶无疑。孩子母亲反馈：居家在农村，家境确实很贫穷。丈夫是个苦窑工，靠卖力养家糊口。儿子刚出生时就因心脏不好，住院治疗。10 岁之前几乎没有安生过，年年生病，灾难不断。孩子出生时祖母已去世6 年。大运乙未，流年戊子，又因车祸伤及胸骨。综观该造八字大运，丙申运因财犯刑无疑。丁酉运生命闯关。

例（54 ）坤1969 年5 月21 日戌时

己酉 庚午 庚辰 丙戌

大运：1辛未11壬申21癸酉31甲戌41乙亥51丙子

观此坤造，庚辰日元生逢午月，年时天干杀印丙己两头钳，有福之命无需言。年柱正印坐庚刃，直断祖上人品虽端正，但是家境不好（验）。月干透庚坐马，六亲中有做官之人，命主甚得其力（反馈：本家姨夫为官，凭借此力被安排在很好的单位）。日庚坐辰，芒种之庚遇龙池，嫁夫贵气不是很足，然而衣禄还算丰厚，钱财不缺。究其原因，无非辰中藏乙见午火，午中之丁见乙遇辛（酉），自显功名，该造丈夫必是以文博取功名利禄（反馈：丈夫师范大学本科毕业，目前就职于某市教育部门，职务副处级）。时干透丙坐戌字，与日支辰字返吟，有花无果之命（反馈：一女孩儿）。该造以月将午中之丁为夫星，时干之丙为丈夫之兄长，自坐墓库，又被日支所冲，兄长中年阳寿尽终（反馈：丈夫的哥哥42 岁时死于煤矿瓦斯爆炸之中）。甲木为丈夫丁火之母，双庚透天，年支逢酉，土星重叠之岁运丧母（反馈：戊辰年夫母因患癌症去世，该年丈夫19 岁）。综观八字大运，命主虽然贵气不足，但是个很有福气的命造。唯恐夫妻难以白头偕老是该造的致命伤（丈夫会遭意外）。

例（55 ）乾1958 年5 月16 日卯时

戊戌 戊午 庚辰 己卯

大运：2己未12 庚申22 辛酉32 壬戌42 癸亥52 甲子22 乙丑

观此乾造，庚辰日元生逢午月，天干透出双戊一己，巾箱诀言：“重重土护反不利，劳碌风霜受闷气。”以巾诀对应八字可知该例是个劳力之命无疑。年柱坐戊戌，袅印当头坐，月干又透出戊土，直断祖上出身贫寒，家庭关系复杂不睦，祖父寿限不长，而且必因不治之症而亡。地支见午戌，天干戊己钳庚，命主福禄浅薄，愚钝无知，必娶寡妇为妻，收留异性之子方可成家稳住窝儿。据命主反馈实际情况正是如此。

从以上诸多不同的命例中，人们不仅要反问，同样是人，为什么有的人出身豪门，家世显赫？有的人门第寒微，卑贱低下？有的人天赋异察，端庄美丽？有的人资质平庸，其貌不扬？有的人一生坐享祖上余荫，福禄双全，凡事顺遂？有的人即使再怎么努力奋斗，结果还是颠沛困顿，潦倒以终？这是什么原因呢？星云大师曾开示众生曰：“都是由于个人宿世善恶业缘所招感的果报，而一般人则将这一切不同的人生际遇归之为“命运”。所谓“命运”，其实就是“因缘”。大师引述佛言“诸法因缘生”，以及六祖大师说：“心好命又好，富贵直到老；命好心不好，福变为祸兆；心好命不好，祸转为福报；心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存仁道；命实造于心，吉凶惟人召；信命不修心，阴阳恐虚矫；修心一听命，天地自相保。”最后结论出“命运与我们的口言身行，尤其存心善恶，有很大的关系”。命运的产生，其实就是三世因果的现象。就佛教来讲，生命是通于三世的，我们每个人都有过去、现在、未来三世流转的生命，因为生命是三世循环不已，而三世循环的生命就是靠著累世所造作的“业”来贯穿，所以我们今生的命运好与坏，不是现世因缘才决定的结果，而是过去久远以来多生多世所累积的善恶业力，到了此生都能现前，都能发芽，都能生长，因此今生的幸与不幸，除了今生的行为因素以外，也与过去世的因缘有关。同样的，我们今生所做的善恶好坏，也可以在未来开花结果，成为来世的命运。此即佛经所说：【欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是】 。三世的生命，好好坏坏，互为因果，所以今生的幸福、富有、荣华富贵，都与前世的好因好缘有关，这就如同我们赞美资质优秀的儿童为“天才”、“天赋异察”；“天”就是因果，因为他有过去所做所为的“基因”，到了现世因缘成熟，自能显现他的聪明才智。反之，有的人今生穷途潦倒，挫折不断，也不要怨天尤人，这都是由于前世的作为--业力所招感的结果。”
（六）庚辰日元未月生实例命断

巾箱诀言：

庚辰日元生鬼羊   官印不喜墓库藏

纵有才能难昭显   含章无誉常感叹

未中三贵透出天   财官尊隆富贵言

劫煞败星最为忌   奔波劳碌穷困人

例（56 ）乾1944 年5 月25 日酉时

甲申 辛未 庚辰 乙酉

大运：8壬申18 癸酉28 甲戌38乙亥48丙子58 丁丑68戊寅

观此乾造，庚辰日元生逢未月，年时地支申酉两头钳，月干辛金透出天，巾箱诀言：“劫煞败星最为忌，奔波劳碌穷困人。”该造虽然甲乙财星显露，以巾诀可知，也必然是个没有财富的克妻命。实际情况：命主出身农村，家境贫寒。小学文化程度。癸酉运，丁未年结婚。甲戌大运因两人感情不和离婚。乙亥大运再婚。丙子大运外出打工，所干的行业非常辛苦，收益甚微。流年丁丑，血光之灾，伤及左手。流年己卯丧母。大运丁丑，六亲间杂事繁多，耗财严重，自身体质逐渐下降，患有心血管、腰腿疼等几样疾病。综观八字大运，该造一生劳碌风霜，是个辛苦劳作、贫穷卑下之命。

例（57 ）乾1991 年5 月28 日亥时

辛未 乙未 庚辰 丁亥

大运：10甲午20 癸巳30壬辰40辛卯50庚寅

观此乾造，庚辰日元生逢未月，年时辛未、丁亥两头钳，月干乙木透出天，巾箱诀言：“未中三贵透出天，财官尊隆富贵言。”以巾诀可知该造是个富贵双全之命。年月地支坐双未，时支生逢亥字，日支又遇辰，地支四个字均藏有财星乙木，乙木又在月干上透出正合日干庚金，真是天生的富报之命。贵在时干透出丁字坐亥，乙丁钳庚，财官就我，像这样八字的干支组合，即使不求富贵，富贵也会找上门来。实际情况：命主出身名门之家，自幼生活富裕，从幼儿园到中学，一直都在贵族府园学习。由于中学成绩优秀，庚寅年被保送至某名牌大学就读。综观该造八字大运，将来前途无可限量。

例（58 ）坤1979 年6 月19 日寅时

己未 辛未 庚辰 戊寅

大运：4壬申14 癸酉24甲戌34 乙亥44丙子

观此坤造，庚辰日元生逢未月，年时戊己两头钳，月干辛金透出天，心高气傲命平凡，爱慕虚荣事多端。地支藏财天透印，心贪面慈是小人。以该造八字干支组合的已知因，直断为俗造之命。出身寒微，父母双重；婚姻罗嗦，多婚之象；子星先克，开花无妨；财源不茂，巧口营生；爱说是非，多遭诽谤；肾虚腰疾，难以治愈；命有前定，哀叹无用。该造实际情况正如巾口所测。命运对于我们来说，既是客观存在的，又是抽象难懂的，既是平淡无奇的，又是神秘莫测的，有时明透易见，有时幽隐难琢。正是：远看繁星近水影，穷通寿夭各不同，不识命运真面目，只因身在五行中。由于每一个学命者的门派不同，所以看命的人射点也有所不同，经师真传技高的，必能应答自如，一针见血，直指人心。反之，术语连篇，听客糊涂，迎客无方，送客无术，难免生源短缺，生意冷清，钱财僵乏，自封门户。

例（59 ）乾1989 年6 月17 日申时

己巳 辛未 庚辰 甲申

大运：4庚午14 己巳24 戊辰34 丁卯44 丙寅

观此乾造，庚辰日元生逢未月，年时己巳、甲申两头钳，月干辛金透出天，直断败家子之命。年月天干己辛连，年少吃苦少吃甜。正印下生逢食伤，父母关系不顺畅。时干透甲逢庚克，父亲成才有一说；甲己见辰房产利，此处发家无所疑。己土庚辛有所嫌，甲木成败反复见，财来财去难聚手，徒有虚名在外头。实际情况正如所测。命主出生一贫困农村家庭，8 岁之前备受生活之苦。9 岁之后，父亲以承包房产工程起家，起伏不定。目前虽然拥有车辆三四台，但是徒有虚名，有时连几千块钱都拿不出来，全是往来债务，你欠我，我欠你。该造花钱如流水，学业无成。父母关系相当不洽，父亲多次出轨，另觅新欢。综观八字大运，该造劫星透天，己土相生，一生想要富贵如同钻火求冰

（七）庚辰日元申月生实例命断

巾箱诀言：

庚辰日元生逢申   禄地名利并非真

立秋庚金重重水   难免灾星自然垂

火土并行毫无宜   仕途无路有何奇

七月庚金论吉凶   全凭年时财官隆

例（60 ）乾1957 年前8 月12 日卯时

丁酉 戊申 庚辰 己卯

大运：10丁未20 丙午30乙巳40甲辰50 癸卯60 壬寅

观此乾造，庚辰日元生逢申月，天干戊己钳日透丁火，巾箱诀言：“火土并行毫无宜，仕途无路有何奇。”七月庚金，火土联袂，论福不论贵，由此可知，该造与功名无缘。年柱透官坐财，祖上富有。月柱透朵坐食，父辈贫困。日柱透庚坐偏印，辰中藏乙正财妻星，婚姻难言幸福，多有磕碰不协，二婚之命。时柱透印坐财，中晚年可享受子女孝敬之福。根据命主反馈的实际情况正是如此。综观八字大运，该造一生没有大起大落、惊天动地之举，只是平安常造而已。

例（61 ）乾1959 年7 月23 日午时

己亥 壬申 庚辰 壬午

大运：6辛未16 庚午26己巳36戊辰46 丁卯56 丙寅

观此乾造，庚辰日元生逢申月处暑后两天，先祖命师曰：“时逢处暑水方生。”该造月时透出双壬钳庚，年支坐亥字，秋水之庚祸难猜。巾箱诀言：“庚辰日元生逢申，禄地名利并非真；立秋庚金重重水，难免灾星自然垂。”以巾诀对应命例，一旦大运流年天干系数逢六、九、7 数时，必遭灾祸。命主反馈：大运己巳，流年丙寅曾出过车祸，头部、胸部受伤严重，差点丧命。丙者六数，己者九数，正应所言。行限丁卯，丁数为七，流年遇到戌字，会再次遭遇灾祸。该造反馈正确。2006 年（丙戌），辛卯月因意外火灾身体下半部重度烧伤。综观八字大运，该造一生至少要遭遇三次重大灾难，方能安稳。这是他命中注定的，也是他前世业报现前的结果。如果他能按照我说的方法，以仁德、礼义、谦让、戒杀、吃素去做，第三次灾难必定能够化解。

人的命运是有多种复杂的因素所构成的，在这些因素中，有的能够从干支中直接观察到，有些因素是隐形的不容易看出来，那就是“心念”的所谓。常言说：一念之差能让人上天堂，也能让人下地狱，万事无不从心念而起而生。就世俗和相对的观点来说：外境和物质都是中性的，随著人的心理状态不同，而感受痛苦或快乐。在同样的物质和环境下，善意的语言会使人或物感到快乐无比，恶言秽语会使人或者物觉得痛苦万分。日本江本胜博士经过八年的研究，不断的实验，证明了水是我们心念的一面镜子，我们的心念、情绪、言语、祈祷的音声都会影响水分子的结晶。当我们以尊敬的心，感恩的心，欢喜的心对待一切众生，我们身体的每一个细胞里面的组成都是美好的，所以水的结晶体就十分的美丽。如果以镇患的心面对外面所有物质世界，水的结晶体会变得很丑陋。这个道理正是佛经上所讲的〔境随心转〕 。我举这个例子是想说明，命运在某种程度上是可以改变的，坏运能往好的方面转化，好运也能突发变故，大祸临头，这一切的改变完全取决于一个人前世今生的业力感召。《感应篇注训证》 记载：明武宗正德初年，安徽有一位商人名叫王善。他已四十岁了，还没有孩子。有一位精通风水的算命先生，预言吉凶祸福特别准确，一看见王善，就忧愁地说：“你尚没有儿子！”王善回答：“对呀！”算命先生说：“你不但无子，到了十月，更有大灾厄！”王善很相信那位算命先生的话，急忙赶到苏州整理财物回家。当时正值梅雨季节，河水高涨，不能坐船，他只好暂住在旅馆中。到了晚上，雨停了，他到河滨散步，看见一位少妇投水自尽。他急忙呼叫渔夫说：“谁把这位少妇救起来，我就给他二十两金子！”许多渔船竞相拯救，那位少妇才能活命。他照数付钱后，问那位少妇：“你为什磨要投河呢？”少妇回答：“我丈夫出去帮人做工，家里养了一头猪，想要偿还租金，昨天把猪卖了，没想到得到假的银子。我怕丈夫责备，又觉得贫苦不堪，所以不想活了！”王善听了很同情她，问那头猪值多少钱，并且加倍救济她。那位少妇回家时，在半路遇到她的丈夫，一边哭泣，一边把事情经过告诉她的丈夫。她的丈夫感到怀疑。太阳下山后，夫妇俩人就到王善住的地方对质。王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子叩门，王善问：“你是谁？”少妇回答：“我是投水的妇人，特别来向你致谢！”王善很严肃地说：“你是少妇，我是孤客，夜晚不宜相见，赶快回去！如果你有意，明天邀你先生一起来！’她丈夫的疑惑当场消释，很惶恐地说：“我们夫妇同在这里！”王善披著衣裳，走出户外，忽然听到房子轰然一声。王善惊讶地回头看了一下，床后的土墙，因为久雨而倒塌，把床压碎。否则，王善就首当其冲了。夫妇赞叹和感谢王善而后离去。王善回到家乡，又遇到那位算命先生，算命先生很讶异地说：“你满脸阴鹭纹，一定做了很大的阴德。你不但已经免去灾厄，而且获福无有限量！”后来，王善果然连生十一子，两个儿子登第，而他也活到九十八岁才逝世。这则案例充分说明了相随心转，积阴德速改命运的方法。

话回上面这则命造，双壬透天，年支坐双鱼亥字，前世肯定是以屠杀水产物为业的人，那么怎样改变今生的业报厄运那？那就是让水转化生木，继而木能生火，灾难自可消除。木的五行属性是“仁爱、仁德、正直”，火的五行属性是“明礼、谦让、守分、不贪、适度。”如果命主能心存仁德，爱人爱物，戒杀吃素，

“德”能养性；心存于礼，戒邪淫，凡事礼仪道德为先，没有填恨，“宇匕”能养心，心性平和则温，性改，命则自然改变。所以研究命学者，如果不知从八字五行性理上去给人改命，则多有不验！

（八）庚辰日元酉月生实例命断

巾箱诀言：

庚辰日元酉月生   刃头之上论吉凶

七杀透天怕伤官   命遇伤官大不祥

仲秋戊己干上游   决主平凡难出头

财官入位发富贵   金白水清科举魁

例（61）乾1968 年7 月15 日23 点20 分出生

戊申 辛酉 庚辰 丙子

大运：11壬戌21癸亥31 甲子41 乙丑51 丙寅

观此乾造，庚辰日元生逢酉月白露节后一个多小时，年时天干戊申、丙子两头钳，巾箱诀言：“庚辰日元酉月生，刃头之上论吉凶；七杀透天怕伤官，命遇伤官大不祥；仲秋戊己干上游，决主平凡难出头。”以巾诀对应八字可知，该造是个俗造无疑。年柱天干透泉，月干透劫，年月地支又坐比劫，铁断祖上几代贫寒，祖业无靠（验）。初运行限壬戌，运支冲动日支辰字，有远离家乡之象（验，人伍当兵）。大运癸亥，亥中藏甲，甲为庚之财星，流年甲戌，流年地支戌字冲动该造日支辰，夫妻宫动，有婚庆之喜（验，该年结婚）。流年乙亥，亥水合起子女宫位的子水，水为庚金之伤官星，时干透出七杀丙火，命中有花无果，所以头胎必生女孩儿（验，亥月妻生一女）。大运甲子，甲木为财，也为命主的妻子，原命局庚辛并透，求财辛苦。辛金为甲木的正官，妻子有外遇（此事无法从命主口中验证，关系到夫妻感情问题）。这步运中夫妻关系十分紧张，好在日时地支子辰相合，大运地支子水也和夫妻宫位的辰字相合，虽然两人貌合神离，但不至于分道扬镇。综观八字大运，行限至丑灾难不免。打过这一关后，方可安稳度过后半生。

例（62 ）坤1975 年8 月26 日丑时

乙卯 乙酉 庚辰 丁丑

大运：3丙戌13丁亥23 戊子33己丑43庚寅53 辛卯

观此坤造，庚辰日元生逢酉月，地支辰酉相合，年柱坐乙卯，月时两干乙丁钳庚，巾箱诀言：“财官人位发富贵。”以巾诀对应八字可知，该造必定是个名利皆得的富贵命。实际情况：命主出身显赫，研究生学历。目前就职于某政府机关，职务处级。像这样出身好，命运又好，荣华富贵之命造，是世人皆欲向往的。但是，升官发财也并非人人都能够承受得住，也并非人人都能够一生仕途顺畅稳固。关键在于“德能配位，”方能承受其福贵。正如《周易》 坤卦所言：“厚德载物。”如果德不配位，必见灾殃。例如：江苏省建设厅原厅长徐其耀，贪污受贿两千多万元。并以包养140 多个情妇的骄人业绩，完全有资格当选色贪吉尼斯纪录之最。最终被判了死刑，缓期两年执行。吴天喜是河南省镇平县政协原副主席，也是九届全国人大代表。他头顶政治光环，身价资产过亿，在当地可算是呼风唤雨的人物。他虽有经商的智商，却无做人的道德，更荒唐的是他迷上了“采处”, （即与处女发生性关系）以此来达到延年益寿、官运亨通的理念。简直是没有人性，道德沦丧，最终被判为死刑。湖北省天门市原市委书记张二江不但长期包养情妇，从1989 年至2001 年7 月的12 年中，张二江竟与除老婆之外的107 个女人有染。最终被判18 年有期徒刑。乐山副市长李玉书包养的情妇才仅仅16 岁！最终以数罪并罚被判为死刑。原全国人大副委员长成克杰虽贵为皿相，因受贿罪最终被判为死刑。原海军副司令员王守业（中将军衔）是个混世魔王，先后花了一千二百多万元，包养了五个情妇。王后来栽在包养的情妇蒋某身上。最终因道德败坏，被判无期徒刑。原公安部副部长李纪周，因受贿罪、玩忽职守罪，最终被判死缓，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。原重庆市司法局局长文强，犯受贿罪、包庇、纵容黑社会性质组织罪、巨额财产来源不明罪、**罪，最终被判处死刑。看看这些高官富豪，那一个不是因为道德败坏，德不配位而必遭因果之恶报。

净空老法师在宣讲《大乘无量寿经》第十八集中曾经开示到：“种种灾变与人心有密切的关系。”也就是说：“心念”与“命运”息息相关。“心念”不正，灾祸迟早会降临其身。所以从根儿上化解灾难最为有效的方法是“心念”要纯善、纯正，只有心念转变了，也就能化解干支五行之间的不和谐，进而达到改变命运的目的。

（九）庚辰日元戌月生实例命断

巾箱诀言：

庚辰日元戌月生   辰戌返吟人命中

戊重庚多不为吉   壬水见丙犯刑狱

壬水透干宜不宜   吉凶全在干支里

官杀人局非富贵   得从字间去细推

例（63 ）乾2003 年10 初10 日卯时

癸未 壬戌 庚辰 己卯

大运：9辛酉19 庚申29 己未

观此乾造，庚辰日元生逢戌月，年支坐未字，月干壬水透出天，巾箱诀言：“壬水透干宜不宜，吉凶全在干支里。”该造年月地支坐未戌燥土，唯有见水方能润土养金，培木生财，由此可知壬水食神为命主的福缘星。月将坐戌字，戌的本气是戊土，戊土偏印，寓象六亲为孩子的祖父，以干支六亲坐标转换来看，壬水正好是戊土的偏财星，壬下坐戌，财来就我，日干庚金支下又坐偏财库，庚金吸纳辰土之能量，继而转生给壬水，壬水生戌土，由此直断，祖父是个富命人。又可以此断祖父之父是个长寿的命。这两项断语，均从为孩子求测的父母口中得到证实。原来孩子祖父先有采挖铝石发家，后来又做煤炭买卖生意，发财将近千万余元。孩子的太爷爷如今已经90 高龄，依然身体康泰，活动自如。该造大运逆行，初行辛酉、庚申大运，比劫联袂，虽天生聪明伶俐，唯恐因贪玩而贻误学业。综观八字大运，时干透印坐财，中运行限火土之所，由此决定该造是个先享福后破败的命，一生不会有啥成就八字岁运已注定。

例（64 ）乾1950 年9 月初2 日辰时

庚寅 丙戌 庚辰 庚辰

大运：9丁亥19戊子29 己丑39庚寅49辛卯59 壬辰

依据同好提供，该造为台湾前任总统之命造。由简介可知：该总统在大运己丑，1979 年（己未）底踏人政坛；1981 年（辛酉）, 参选台北市市议员，并以最高票当选；1984 年（甲子），担任蓬莱岛杂志社社长；1985 年（乙丑），辞去台北市市议员职务，回故乡台南代表党外人士竞选台南县县长。精选不但以失败而告终，而且妻子因车祸造成下肢终身瘫痪；1986 年（丙寅）因事犯刑被判8 个月；妻子当年当选台湾地区“立法委员”, 1987 年（丁卯），加人民进党并当选为中常委。1989 年（己巳），当选台湾地区立法院的增额立法委员，成为民进党党团干事长；大运庚寅，1992 年（壬申），该造连任立委成功。1993 年（癸酉）7 月，获美国《新闻周刊》评选为台湾国会风云人物；1996 （丙子）年荣获韩国庆南大学荣誉法学博士、俄罗斯经济学院经济学荣誉博士。1998 年（戊寅）竞选台北市长选举落败；辛卯大运。2000 年（庚辰）竞选台湾当局领导人大选并顺利当选第一位政党轮替的民选总统；2004 年（甲申）中华民国总统大选中，竞选连任成功；2006 年（丙戌）7 月15 日，多数亲绿人士与学者，发表民主政治和台湾认同的道德危机声明（七一五声明），呼吁该总统慎重考虑辞去职务；2008 年（戊子）11月12 日被台北地方法院以涉嫌贪污、洗钱等重罪为由收押禁见，成为台湾地区历史上首位遭收押的卸任总统。壬辰大运，2009 年（己丑）9 月11日，台北地方法院一审判处无期徒刑；2010 年（庚寅）6 月11日该造家族涉及的公务机要费、南港展览馆、龙潭购地及洗钱案等六大弊案，台湾高等法院于11 日上午10 时许作出二审宣判，判刑命主20 年，妻子被判14 年。综观八字大运，命主由此遭遇正应巾诀所言：“庚辰日元戌月生，辰戌返吟人命中；戊重庚多不为吉，壬水见丙犯刑狱”。因为土重失信、狂妄，金多失义，水多智混。千水犯丙，丙为火，火为礼义、守分、谦恭、航向，最忌贪争，水来制火，不见光明，仕途中人之大忌，所以该造行限壬辰，命犯牢狱之灾也是必然的。

例（65 ）乾1946 年10 月初9 日亥时

丙戌 戊戌 庚辰 丁亥

大运：2己亥12 庚子22 辛丑32 壬寅42癸卯52甲辰62 乙巳72 丙午

观此乾造，庚辰日元生逢戌月，年时丙丁两头钳，巾箱诀言：“官杀人局非富贵，得从字间去细推。”意指：先天八字见官杀并不一定就是富贵的命，还要细心查看干支间相互组合情况来定夺。这则八字年干七杀透出天，自坐墓库，月干透出戊土，丙火用微量的场能给予戊土，戊土再给予日干庚金，但是寒露之季的庚金，与戊土无缘，由此只能断祖父辈对命主十分溺爱，但得不到物质财富方面的帮助。年月地支坐双戌，天干又透出本气之干，直断祖父辈家境十分贫寒，阴宅处于高亢之地，四周土丘中夹杂有石块，常年比较干旱。坟墓后靠无力，龙虎失陷，又无水滋养，以至于祖上代代门第卑微，以劳力为生计（反馈：实际情况就是这样）。综观八字大运，命主前半生无福可享，挣钱比较辛苦。行限甲辰，时来运转，虽然谈不上福禄有余，但是若和前行日子相比那真是差别大有不同（反馈：确实如此）。往后看所行大运，实在是差亦。不但物质匿乏，而且身体多患疾病。一生为此甲辰最是称心，别无再有。
（十）庚辰日元亥月生实例命断

巾箱诀言：

庚辰日元亥月生   同宫暗财论吉凶

丙丁火星号隆昌   火星不透午为良

人命有一不受穷   只要有根岁运逢

壁宫之庚忌宝瓶   若逢水耀孤苦命

例（66 ）坤1975 年10 月28 日酉时

乙卯 丁亥 庚辰 乙酉

大运：3戊子13己丑23 庚寅33 辛卯43 壬辰53 癸巳

 观此坤造生逢亥月，年时乙卯、乙酉两头钳，月干丁火透出天。巾箱诀言：“庚辰日元亥月生，同宫暗财论吉凶；丙丁火星号隆昌，火星不透午为良；人命有一不受穷，只要有根岁运逢。”意指：十月的庚辰命人，八字天干透出丙丁两字的比较好，如果不见丙丁，地支见午字也是有用的。三者只要见一个，而且命中根基比较好，行运又不背，决不会贫穷。以此对应该八字及行运情况可知，命主一生衣食无忧已成定局。唯嫌年时财星两头钳，婚姻恐怕不顺利。初行戊子、己丑大运，坎、良之地，学业一般，婚姻不透。行限庚寅，双庚见双乙，一丁遇双庚，红颜失配，难有婚缘。另外还显示出一个信息，那就是父亲有难，因为寅木偏财为父，坐在庚金之下（大运庚寅），庚金为寅木的煞星，原命局时支又逢酉金，日支坐辰，流年再逢庚辛金就是父亲遭遇灾难的应期。运人辛卯，劫财坐财，时支酉金的本气辛金在大运天干中透出，先天八字月干丁火为该造的夫星，丁火见庚辛，一夫双妻，除非做二房才有婚姻，不然照旧独守空房。据命主反馈：以前提婚的也有几家，由于种种原因，都没有成功。目前不打算再结婚了。父亲曾在2000 年因经济问题犯刑，住了6 年监狱（命主说：其实父亲是被人陷害的）。后运行限壬辰、癸巳，运于透出食伤星，无婚可言。总之，该命造一生虽然衣食无忧，但精神世界比较空虚，是个独守空房的命造。

例（67 ）乾1978 年10 月14 日寅时

戊午 癸亥 庚辰 戊寅

大运：8甲子18 乙丑28 丙寅38 丁卯48 戊辰58 己巳

 观此乾造，庚辰日元生逢亥月，年时戊午、戊寅两头钳，巾箱诀言：“火星不透午为良。”该造年时地支坐寅午，大运顺行，丙寅、丁卯两运虽然不发达富贵，但是衣食无忧，领导十个二十个人还是不成问题的。庚金以乙木为妻星，干支不显，唯有日支夫妻宫位辰中暗藏有乙木，而且时支坐有偏财寅木，所以婚姻晚成之象。初行甲子、乙丑运，财星透干，双戊临命，财印交加，婚约多有不实，属于那种露水鸳鸯，不敢见阳，所以28 岁前洞房花烛是不可能的。行限丙寅，七杀透天，护财有功，庚金成器，所以这步运事业有成，婚上见喜，也是命中注定的。该造年透泉印，月透伤官，如若能够继承丰厚的家业，那只是痴人说梦罢了。总之，该造是个很务实的命，做事比较敬业，衣食无忧，妻子晚得之命造。

例（68 ）乾1894 年11 月初8 日卯时

甲午 乙亥 庚辰 己卯

大运：1丙子11丁丑21戊寅31己卯41庚辰51 辛巳61壬午71癸未

据先师命谱记载，这则八字是民国时期的政治家，外交家，金融家宋子文前辈的命造。清光绪20 年冬，大雪前四天出生在上海一个显赫的家庭中。毕业于上海圣约翰大学，继人美国哈佛大学经济系，博士毕业于美国哥伦比亚大学。戊寅运，1917 年（丁巳）回国后受盛宣怀之聘，任汉冶萍公司驻上海总办事处秘书等职。1924 年（甲子）8 月任中央银行行长。其后调任广东省政府商务厅长。后又升任国民政府财政部长，兼任广东省财政厅长，整理财务颇有成绩。大运己卯，1926 年（丙寅）1 月国民党第二次全国代表大会后，任中央执行委员会执行委员、中央商务部长等职。蒋介石夺取国民党党、政、军大权时，他积极从财政上予以支持。1926 年12 月前往武昌。次年初先后任武汉国民政府委员常委等职。1928 年（戊辰）2 月被蒋介石任命为南京国民政府财政部长，随之任中央银行总裁。1929 年（己巳）3 月当选为国民党第三届中央执行委员，以后又连任三届。1931 年（辛未）6 月任国民政府行政院副院长兼财政部长。1932 年（壬申）宋子文再任行政院副院长兼财政部长，一度代理行政院长。1933 年（癸酉）10 月后，辞去政府职务，专门从事财政金融活动。次年4 月兼任中国银行董事长。大运庚辰，1936 年（丙子）12 月冒险救驾蒋介石。l940 （庚辰）一1942 （壬午）年充当蒋介石常驻美国代表。1942 年10 月返国任国民政府外交部长。大运辛巳，1945 年（乙酉）4 月同中国***代表董必武等联合组成中国代表团出席联合国旧金山会议。6 月任国民政府行政院长兼外交部长。1946 年（丙戌）1 月任国民党最高经济委员会委员长。10 月再任国民党政府行政院长。1947 年（丁亥）11 月兼任蒋介石广州行营主任等职。1949 年（己丑）l 月去法国，随后侨居美国纽约。大运癸未，1971 年（辛亥）4 月（壬辰）25 日（庚辰）晚，宋前辈夫妇在旧金山参加一个朋友家的聚餐时，因食物进人气管，导致心力衰竭而碎然去世，时年77 岁。宋前辈的先天八字年月透出甲乙两字，时坐卯字，财源根深，生年太岁又逢午字，大运顺行，以巾诀对应命局，可谓天时地利吉缘具足，大发富贵也决非偶然。美中不足的是，一生和妻子育有三女无子。

（十一）庚辰日元子月生实例命断

巾箱诀言：

庚辰日元子月生   子辰联袂论吉凶

两神不杂主贵显   运限不背助福田

冬月财官印人局   安享荣华何须疑

恶星破福又克禄   损寿多灾又穷苦

例（69 ）乾2004 年11 月16 日寅时

甲申 丙子 庚辰 戊寅

大运：3丁丑13 戊寅23 己卯33 庚辰43 辛巳53 壬午63 癸未2860016296

观此乾造，庚辰日元生逢子月，天干透出三偏甲丙戊，巾箱诀言：“冬月财官印人局，安享荣华何须疑。”年干甲木为庚金之偏财星，月干丙火为庚金之偏官星，时干戊土为庚金之偏印星，先祖命师批命日：八字透出三偏者，地支只要脉气根深，没有不大发富贵的。该命造年月甲丙盘根于时支寅，时干戊土盘根于日支辰，日元庚金自坐辰土，年支逢申字，综观全局，依据巾诀及先师论命秘法可知，该造富贵之气十足。因此，断定该造将来并非一般人物，前途无可限量命已注定。

先祖相师有言：“未观相貌先观心田，有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭；心欲救人，口虽未言，而眼现青莲而睛定光，所以人之善恶因心而发于表也。”看人八字论命又何尝不是如此？殊途同归而已。

例（70 ）乾1982 年11 月初9 日卯时

壬戌 壬子 庚辰 己卯

大运：5癸丑15甲寅25乙卯35 丙辰45 丁巳55 戊午65 己未

观此乾造，庚辰日元生逢子月，年月天透双于水，冬月之壬与庚无宜，由此直断命主出身寒微。初行癸丑大运，玄武肆呈，虎失民山，觅食艰难，少运生活质量极为低下可见一斑。行限甲寅、乙卯，木多不仁、不直，怨怒不孝；财多损印，失德败俗，行为不轨，有干支属性（每个阶段的大运干支属性，就是该造在这个运限中、心念活动及行为规范的真实写照）映射出的人事信息可知，命主必行败运无疑（实际情况，事事不如心意，多次失业，求职赚钱的门路相当坎坷）。综观八字岁运，行限丙辰，善心回归，明礼守分，随之气运也开始转化，慢慢进人佳境。一生大富大贵不会享有，但是中年后渐进中层物质生活水平还是有望的。同为世人，为什么命运各不相同？这个问题是古往今来乃至未来人们不停要问的问题。回答这个问题，其实很简单，净空老法师关于命运的问题，曾开示说：命是你过去世中所造之善恶业形成的，你过去生中造的善业多，你的命就好；你造的恶业多，你的命就不好。所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝都没有关系，命是自己造的，不关别人的事情。佛在经典里面，讲得很清楚，也就是“自作自受”。我国道教始祖老子曰：“祸福无门，惟人自召。”意指：祸福降临，本来就没有什么门路可求，是人自己感召来的。想想不是吗？常言说：树大招风；财露招贼；招蜂引蝶；祸从口出；苍蝇不叮无缝的蛋。积善之家必有余庆；善必寿长；善人流芳百世；好心自有好报？；在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没；善恶之报，如影随形？；苦心天不负？；善恶到头终有报，高飞远走也难逃？；善恶若无报，乾坤必有私。这些千百年来人们从生存行为果报中总结出来的精华名言里，我们可以感悟到命之吉凶祸福、穷通寿夭无不是有自己的心念、行为所感召来的，所以真正通达命理的人，无论他遭遇多大的苦难，他不会怨天尤人。正如先圣孔子所言：“乐天知命故无忧”。

例（71 ）乾1835 年10 月25 日丑时

乙未 戊子 庚辰 丁丑

大运：2丁亥12 丙戌22乙酉

观此乾造，庚辰日元生逢大雪后六天，先祖命师言：“大雪水生不宜庚，财官遭劫寿元终”。以此对应该命例：年干乙木财星透天，年月地支子未相见，未土是天干乙木所盘之根，恰逢大雪之季，未土被子水沁淫，根必腐烂败坏。财为养命之泉，由此可知该造之命根基不牢。时干丁火正官透出，自坐斗牛，丑字与辰为临，火遇泥泞自失焰，官是立命之本，巾箱诀言：“恶星破福又克禄，损寿多灾又穷苦。”由此直断，命主不但无所成就，而且短寿。根据先师命谱记载，该造于乙酉大运，辛酉流年，丁酉月竟然死于科考途中。真是凡人寿夭及遭突暴，皆由命也！

（十二）庚辰日元丑月生实例命断

巾箱决言：

庚辰日元丑月生   斗牛墓宫论吉凶

丙丁出干贵不贵   但看岁运气所归

甲乙财星富之源   有官来沪方保全

反之相见非所宜   吉凶破败命数计

例（72 ）乾1955 年腊月初2 日卯时

乙未 己丑 庚辰 己卯

大运：3戊子13 丁亥23 丙戌33 乙酉43 甲申53 癸未63 壬午

观此乾造，庚辰日元生逢丑月，年时乙未、己卯两头钳，巾箱诀言：“甲乙财星富之源，有官来沪方保全；反之相见非所宜，吉凶破败命数计。”以巾诀对应八字来看，该造财无官护，而且年月干支返吟，财无所归，先祖命师有曰：“财怕动，动则难聚。财忌露，露则遭劫。”这是论命真理啊，由此直断该造出身贫寒，早年生活不定，财源耗散。而且不住祖居，阴宅曾迁移过（根据命主反馈，确实如此）。有年月两柱还可看出，该造为人处世不怎么仁慈，对人不慈、办事不仁，对父母必不孝，先贤曾说：万善孝为首。不孝敬长辈的人怎么能有福报那？连父母都不尽孝，对乡邻、朋友会有诚心对待吗？古命师遗训有言：“木为天元印，火为地之禄，土为人元寿，合之为三元。”若有一元得所，必有上天佑护，一生平安，衣食无忧。该造年月干支返吟，乙丁己三元受损，不但祖辈没有福报，命主一生也难以发达，而且妻子受克，难以长寿。综观八字大运，唯有戌运、乙酉、甲申运略能获得利益，但是只是浮财而已，转眼即逝，财来的时候，杂事也会随之丛生，直至耗尽钱财，这就是该造命运的特征（反馈正确）。癸未运有丧妻之痛。日时地支坐卯辰，时干透出己土正印，中晚年必定受困无疑。

例（73 ）乾1953 年腊月20 日丑时

癸巳 乙丑 庚辰 丁丑

大运：4甲子14癸亥24壬戌34辛酉44庚申

观此乾造，庚辰日元生逢丑月，月时两干乙丁钳庚，乙木为庚金的正财，自坐金牛，与年干癸水为邻，腊月之乙遇见丑、癸两字，生机尽失，根腐枝枯，由此铁断该造出身贫寒，祖业无靠。时干透出丁火正官，自坐丑土，乙木受损，丁火必无燃焰资源，纯属摆设，反而因此致祸。月时地支双丑钳庚，丑中藏辛，珠玉埋泥，丑为灾厄星，由此可知该造一生波折较多，心灵扭曲的比较厉害，财路不正，牢狱之灾难免。丑土的本气是己土，辛金被泥泞沁淫，辛金寓象五脏六腑为肺，该造行限至辛酉、庚申两运，正如《周易》 乾卦上九所言：亢龙有悔。意指盛极必灾，由此直断这两步大运最为不平，灾难频生，直至危机生命（这是2003 年命主之妻为命主预测时运的一则实例，前年反馈信息说，预测两年后丈夫因患肺癌去世）。

例（74 ）乾1966 年腊月初6 日酉时

丙午 辛丑 庚辰 乙酉

大运：7壬寅17 癸卯27 甲辰37 乙巳47 丙午57 丁未

观此乾造，庚辰日元生逢丑月，年时天干乙丙两头钳，巾箱诀言：“丙丁出干贵不贵，但看岁运气所归；甲乙财星富之源，有官来沪方保全；反之相见非所宜，吉凶破败命数计。”以此对应八字来看，该造天干两两相合，说明该造外缘关系不错，时干财星乙木合住日干庚金，财来就我，年干七杀丙火合住月干劫财辛金，制劫护财。以此来论，这侧实例应该为上乘命造。但是细观八字干支组合，其实不然，该造年柱七杀坐刃，月将逢斗牛，刃头带剑，早年有为。岂不知时支坐酉，酉金为日干庚之刃头，财星乙木坐在劫刃上，这是该造的致命伤，必因财致祸。好在命主大运顺行，中运行财官之地，虽有起落不定之嫌，然而最终还是有所成就的。不过乙木坐刃终究为患。唯有化金为水，反助其财，方可保财身心平安。金主刚、义，如若能凡事去掉狂妄、嫉妒之心，去掉虚伪、令色巧言，以柔和、至善、至孝、仁德处世为人，必能化金为水，化水为木，何患之有？

三、庚寅日元十二月命局断

（一）庚寅日元寅月生实例命断

巾箱诀言：

庚寅日元寅月生   双箕人命论吉凶

金木火土成器用   五谷丰登富贵命

立春庚寅怕逢壬   天后有根丙损人

虎啸良山吉与凶   全凭干支组合定

例（75 ）乾1950 年正月初8 日寅时

庚寅 戊寅 庚寅 戊亩

大运：4己卯14庚辰24辛巳34壬午44癸未54甲申

观此乾造，庚金日元生逢雨水后五天，四寅地支一字连，双戊双庚透出天古命师有言：雨水之中木正荣。巾箱诀言：“虎啸良山吉与凶，全凭干支组合定。”这则八字是富贵命还是俗造，以巾诀可知重在干支组合中，也就是说庚寅日出生在寅月的八字，在什么样干支组合下是好命，什么样干支组合下是不好的命，该例首先给我们的已知条件是偏财四立，全在地支里面，可谓根深蒂固，又生在雨水之节，更增强了寅木的场能。先师论命曰：“叠叠财星并非富，一星得所富家翁。”意指八字财多并不一定就是富命，一财得所富甲一方。以此对应该例，直断孤贫之命。这是一个同好让我看的一则实例，根据同好反馈确实如此，命主至今无妻无子，常年以农为生，一直居住在两间失修破旧的老房子里。依据该造干支来看，无妻无子反道对他有利，虽然日常生活没有家庭氛围，但是免除了身体疾病之苦，而且延长了自己的寿命。如果娶妻生子的话，早在壬午大运的丙寅年就一命呜呼了。所以命里没有的千万不要去强求，真的强求到了命数也会随之而到。研命者不可不知这个道理，千万不要随意给人摆布阵法搅乱命中气数，搞不好会弄巧成拙！

例（76 ）乾1972 年正月15日辰时

壬子 壬寅 庚辰 庚辰

大运：2癸卯12甲辰22 乙巳32 丙午

观此乾造，庚辰日元生逢寅月辰时，年月天干双壬透出天，巾箱诀言：“立春庚寅怕逢壬，天后有根丙损人。”以巾诀可知，命主行限至丙午大运生命闯关无疑。据命主妻子反馈：丈夫出生在安徽农村，家庭十分贫穷，为了生计，常年在河南某市一乡镇煤矿井下上班。丙午大运，丙戌流年10 月初8 早上去矿上接班，刚下到井下不到半小时，突然发生意外，瓦斯爆炸，丈夫不幸遇难。该造正应巾诀所言。真是命有先天定，半点不由人。千人千般命，命命不相同啊。要知道预测命运的目的，只是让你提前知道你人生发展的轨迹中利与不利的时空点，而非改命。“命有己造，相由心生。”要想改变命运还得靠你自己，外在的力量是微不足道的。佛教讲“因缘果报”，也就是说我们的一切都是过去所造的因，依现在的缘而成，缘吉则命好，缘凶则命凶。所以说我们的命运并不是别人可以操控的。八字干支是用来表法、表象的，也就是把你吉凶祸福的基因信息依附于干支里面，注定在父母受孕之时，后天是很难改变的，唯有至善至孝才能左右一个人的命运。一代高僧大德净空老法师关于命运曾开示众生曰：“怎么改变？善恶的念头。你要是觉悟了，你一定会断恶修善，你就会把你命运改好了。你要是不觉悟，天天还是存心干一些损人利己的事情，造作一切罪业，那你的果报就愈来愈坏了，你的命运就变坏了，所以命运它有个变数。一般人他去算命、看相，都能算得很准确，是什么道理？他天天虽然有变数，他变的幅度不大，距离他的标准起伏不大，所以就相当准确。如果他有大善大恶，起伏太大了，就不准了。这个诸位要是稍微细心留意去观察，你就能够体会到，你也懂得怎样改变自己的命运，改变命运这个事情不难！有人问：自古以来，许多历代的帝王、贵族，好象都没有得到风水的好处。其实他当时是得到了风水的好处，风水是会变的，而且风水会随人变，这个道理，明白的人就不多。譬如说，甲这个人住在这个地方，风水很好，住得很顺，没有一样不顺利的，家庭也美满，事业很顺利。乙到这个地方来住未必，甚至于住在这个地方，遇到很多灾难，什么原因？他的性格不相同。在我们中国人讲：八字不一样！所以说，对甲说风水好，对乙未必好；对乙说风水好，对丙也未必好。一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操，物质环境跟你的精神生活，能配合得恰倒好处，好风水是这么一个道理。有人喜欢山、有人喜欢水，不一样，不相同！喜欢水的人，叫他住在山上，子也风水就不好了，他不喜欢二喜欢山的人，叫他住水边，风水也不好了。所以诸位要懂得，什么叫风水好？你住的那个环境，你自己很满意，住得很欢喜，这个地方对你来讲，风水好。不要被人骗了，千万不要说：我住在这里不满意，很多事情不顺利，那是你的业报。与居住环境有没有关系？是有一点关系，关系不大。于是居住这些环境，常常引起自己烦心，看到不满意。甚至于是一个房间，房间里面的布置，有人布置得很高雅，一进去房间很舒适；有人房间很凌乱，一进去的时候，就很不开心，这统统都叫做风水。佛家讲：境随心转。你的心善、你的心好，居住环境不好的地方，它会变好，你的心不善、你的行为不善，是个很好的风水，你到那里去住，就变不好、变坏了。”

《了凡四训》里，云谷禅师也曾开示曰：“极恶之人，数不可定他，极善之人，数亦不可定他。”意思是说：“极善的人，尽管本来他的命数里注定要吃苦；但是他做了极大的善事，这大善事的力量，足可以使他的命变苦为乐，贫贱短命，变成富贵长寿。所以他的命已不受五行的约束，数是定不了他的；而极恶的人，数也拘他不住。因为极恶的人，尽管他本来命中注定要享福，但是他如果做了极大的恶事，这大恶事的场能，足以使他的命运由福报转变成祸患，富贵长寿变成为贫贱短命。”所以要想改变命运就从现在改变念头做起，心念决定命运！

例（77 ）乾1959 年正月20 日寅时

己亥 丙寅 庚寅 戊寅

大运：8乙丑18甲子28 癸亥38壬戌48 辛酉58 庚申

观此乾造，庚寅日元生逢寅月，年时天干戊己两头钳，月干丙火透出天，巾箱诀言：“庚寅日元寅月生，双箕人命论吉凶；金木火土成器用，五谷丰登富贵命。”意指：庚寅日元寅月生的八字，干透火土者，金必成器，寅者上应天星为箕，箕星有五谷之意，万物土中生，生长靠阳光，所以说财官印俱全无损的八字，天生的富贵命。这则实例正是如此，直断仕途中人，名利皆得之上乘命造。实际情况正是如此，该造出身名门，研究生学历，一直从事政府工作，目前官衔副部级。

从一则则实例中我们可以看出命运是有规律可循的，命运预测学也就是人的生命规律的学问。世上万物都有规律，命运是客观存在的人生运行轨迹，因此命运规律也是客观可知的。人自父母受孕之时，就已经受到干支五行的影响，所以在出生的瞬间八字的好坏是一目了然的。好的八字先天干支基因组合的都比较有序，不好的八字先天干支组合必定凌乱不堪。但是我们应该怎样使上乘的命运平稳前行，卑下的命运不遭灾祸，这才是预测“命”的首要目的。预测师的职责就如同医院的医生是一样的，救死扶伤是其天职，体检没有疾病，要告诉体检者怎样保健身体，疾病重在预防不在治疗。体检出来疾病的话，就要及时治疗，防止病源扩散。生命在于运动，保健的前提是合理饮食，加强锻炼；治疗疾病，就是对症下药，药到病除。禅宗讲：“万法归一。”也就是说事有万象，法有万端，无外乎“殊途同归”而已。只不过预测师的技术要远远比医生的技术难以掌握，难以学到手而已。命学者如果真能遇到德艺双馨的名师，那可就是三世修来的大福报啊。

关于福报的渊源实在是太深奥了，想必大家都知道梁武帝，也就是南梁政权的建立者。在位48 年，寿86 岁，是秦始皇以来中国历史上第二位长寿帝王，仅次于清朝皇帝乾隆。我之所以要提及先祖帝，不为别的，还是为了要让大家明白一个真相，一个人的“福报”是怎么来的？这些问题都是与我们人世后的“命运”息息相关的话题，也是每一个职业命理师必备的“命因”常识。史料相传：东晋后年，济南泰安的兴国寺（今千佛寺的前身）里，大通禅师关房的前天，水井墙角边上，有一条有灵性的白颈蛆叫禅师日日只诵《法华经》，诵经三载，这蛆蛆也听经三载终于有一天禅师闭关期满出来，偶见关房前草深数尺，唤小沙弥锄草。小沙弥不知道墙角有条蛆绷，无意中把它给挥为两段。小沙弥连声说：今日伤了一命，罪过，罪过！掘些土来埋了蛆叫。无故而杀生就是罪过。蟠蚁虽小，也是生命。

人身难得。这蛆叼因为听得修炼人诵经，积下修炼的佛缘，以宝贵的人身转生。他转生于祖徕山（在今江苏）附近一个姓范的穷苦人家，刚长大就父母双亡。于是他舍身祖徕山西南光化寺中做了伙夫，在空谷法师座下跟着修炼，取法名普能，老实肯吃苦，殷勤伏事长老。

普能虽不识字，却把一部《法华经》背诵如流，早晚一有空闲便诵经修炼。30 余年勤勤恳恳。一日听说兴国寺大通禅师坐化去了，去得甚是脱洒，动了想转生的念头，来到师父面前磕头说：范道在寺多年，一世奉斋，并不敢有一毫贪欲，也不敢狼藉天物。今日拜辞师父回首，师父慈悲，给个安身去处。师父道：你起来，我与你说。你虽也跟着修行，毕竟还没有摸着门径。于是给范道授记。师父道：安净坚守，不要妄念，去投个好去处。轮回转世，位列侯王帝主，修行不怠，方登极乐世界。于是普能便坐化而去。

贫苦的考验过去了，范道这次转生到一个富贵人家。转生到几十里外吁胎县的一个叫黄岐的大员外家里。这员外夫妇一生积德行善，到了40 多岁得了这么一个端然秀拔的儿子，自然珍宝一样珍爱。可是这孩子一生下来就没完没了地哭，连奶都不吃，叫这两口子心急如焚。有人就告诉他们说：20 里外光化寺的空谷法师能知过去未来，你去拜求一下，看孩子这是怎么回事。

见到法师说明情况。法师知道，是那范道今生想求得师父授记。于是法师赶到黄员外家里把手摸着小儿的头，在小儿的耳朵边轻轻说了几句，小家伙就再也不哭了。看到这场面众人都很惊异，那黄员外恭敬地对法师说：待满周岁就送到贵刹寄名出家。小孩周岁的时候，就抱到空谷法师那里取了法名黄复仁。到了6 岁的时候，村子里的人都知道了这个聪明伶俐的孩子是光化寺里范道转生来的，日后必然富贵。可是偏偏这个黄复仁却一心修炼。

这县里有个童太尉，有个女儿与复仁同年，两家自幼便许下媒约。而这聪明过人的姑娘也是喜欢读佛经，一心出家。到了十五六岁，两人一心只要出家修行，不愿嫁娶。双方家长一看这哪行啊，于是就把两人的婚事给办了。这两人结婚后却不作夫妻，一起把家当作佛堂，每日念经打坐修炼。

三年过去了，一日两人正人定呢。黄复仁忽然看见一个美人儿过来要缠绵。他刚有些动心，就回转过心神，可是刹那犹豫中，突然一声响见到火光缭绕，惊醒过来了。复仁就对妻子说自己几乎着魔的事。童小姐比他巨睦好，告诉他：最好我们去见空谷法师。见得法师，法师说：欲念执著一起，就被羁绊住了。你得再转生从其它方面解脱，最后才能圆满，你们俩都去转生吧。过去的修炼真的是太不容易了，就因为这么一个执著乍起，就得再历轮回之苦。师父又告诉他们：夫也亡去住，妻也履福田。休休同泰寺，荷荷极乐天。师父就是师父，你哪辈子什么时候会起什么执著遇到什么难，早就知道了，也早就给你安排好一生一生一步一步往下走了。

俩人拜辞师父回到家里，对养娘和两个’r 鬓说：我们要跟你们告别了，要去转生了。养娘就着急地说：我跟你们俩这么多年，也一起修炼，怎么就不带我一起走呢！复仁说：恐怕你的缘份还没到。于是两人就一起坐化了。而那养娘回到屋子里，自己也坐化了。看来，一个群体里来的人，怎么都要往一起走的，怎么都要一起走的。？这就是“感招”的力量！

贫而不移，富而不骄，那就有更大的福德等着厂瓦月初五，那复仁坐化的时候，正好是世胃之家，兰陵萧顺之的妻子张氏将要分娩的时候。萧顺之就是齐高帝的族弟。张氏夜里梦见一个身长丈余衰服冕硫的金人一群红衣人，车从簇拥，来到萧家堂上歇下。这个金身人，独自进到张氏房里，望着张氏下拜。张氏惊慌之下正要问，恍惚间梦里醒来，就生下一个儿子。此子自生来便会啼啸，状貌奇伟，虎目龙颜，颈项有一道圆光，右手有纹印曰武。取名萧衍。八九岁时，身上异香不散。聪明才敏，文章书翰，人不可及。亦擅长谈兵，料敌制胜，谋无遗策。萧衍稍大，博学多通，好筹略，有文武才干，时流名辈都对他推崇十分。他的居室上常有云气，见到他的人都不由自主地肃然起敬，连长辈都不敢随意和他开玩笑。

当时他与沈约、谢飞、王融、萧深、范云、任方、陆垂等好友被称为‘八友，”其中萧衍最有胆识。黄复仁化生之时，却原来奶娘转世为范云，二侍女一个转世为沈约，另一个转世为任方，与萧衍同在竟陵王西府为官，既然有这么大的缘份，自然义气相合。后来范云在萧衍手下任语议，任方为参谋，沈约为侍中。萧衍称帝后沈约写了《宋书》 、《 齐纪》 等书，而谢飞则是当时有名的诗人。真是：一朝君子一朝臣，轮回转生中，恩也好怨也好，大家所遇到的其实都是故人。
萧衍登得帝位之后，改国号为梁。佛性人人都有，他一心修佛，并且受了戒。他很喜欢寻找那些得道高人。当时有个叫磕头的僧人，修炼十分精进，梁武帝非常敬佩他。一天派使臣下诏书叫磕头进见。当时武帝正和沈约下棋，想要杀上一段，这里使臣连享三次，他全不听得，口里说：“杀却。”使臣以为要杀磕头，马上就把磕头推出去杀了。武帝下完棋就说：“叫磕头师进来。”使臣回答：“已奉旨杀了。”武帝大惊，才明白是杀棋时误听之故：“他临死前说什么没有？”使臣说：“他说，我没有罪，前世做小沙弥的时候，用铁锹锄草，错送了一条蛆躬｝的命，武帝当时是那个蛆叫，今生该还他命。”武帝听了流泪悔恨，不过也没用了。虽然那磕头僧人欠武帝一命，可是磕头此生已经是一个修炼人了，杀修炼人的罪过可是天大的。

因为磕头的事情，武帝一连好几天闷闷不乐。沈约看出了他的心思，于是派人四处探访高僧。闻得都城十里外就有一个法号叫道林志的高僧在结庐修行，于是赶紧报告给了梁武帝。武帝听了很高兴，就大起奎舆，旗蟠鼓吹的一齐出城去那茅庵里来迎志公。志公已先知了，庵里都收拾停当准备起行了。武帝与沈约到庵里，武帝屈尊下拜，尊志公为师。行礼已毕，志公说道：“陛下请坐，受小僧的拜。”武帝说道：“那曾见师拜徒？”志公答道：“亦不曾见妻抗夫。”只这一句话，武帝听了，就如提一桶冷水，从顶门上浇下来，遍身苏麻，心不知怎地豁然洞彻，就省悟了前世黄复仁、童小姐之事。原来那童小姐投生在志家。二人一笑解意。武帝就请志公一同回朝，志公住在便殿斋阁里。武帝每日退朝便到阁中与志公切磋。志公与武帝道：“我在此终是不便，与陛下别了，仍到庵里去住吧。”武帝道：“离此间三十里，有个白鹤山，最是清幽仙境之所。联去建造个寺刹，请您到那里去住。”志公应允了。武帝差官资费百万督造这个山寺，极土木之美，殿刹禅房数千百间，僧人千百余。取名同泰寺，夫妇同登佛地之意。
最初倡导素食的却不是和尚，而是先祖梁武帝。他自奉甚俭，不饮酒，不听音乐，不选美，竟至于绝房事数十年。佛教三世因果经曰：“今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。”净空法师在开讲《地藏菩萨本愿经玄义讲记》 中曾开示说：“我们想在一生当中，来生、生生世世都得福报，你要懂得福报是从哪里来的。看到世间人有福报，他福报从哪吼来的？福报是果，果必有因，所以你要找他的因。如果继续不断在修因，我们知道他来生还享福，后世还享福，他的福报享不尽。如果前世修的福报，这世享福迷了，不知道再修福，那就很可怜！福报这一生享尽没有了，来生没有福报：世间迷的人多，觉悟的人少，尤其善恶的标准你要清楚、要明白。《了凡四训》 里面就讲得很清楚，什么是真善，什么是假善，什么是圆满的善，什么是偏在一边的善，什么是大善，什么是小善，这总得要搞清楚，自己才知道怎样修学。明白的人修大善、修真善、修圆善，果报圆满，这是事在人为。· 一要记住我们在人世间的时间很短暂，我们在人间一定要晓得就好像住旅馆作客，在这里观光旅游几天就走了，这个地方风景再美好你带不去，一草一木你都带不走，这是事实真相。诸位都知道“生不带来，死不带去，来也空空，去也空空”，你们都知道，也都会说，为什么这个世间这～切诸法你还要留恋、你还要执着？这是对于来去空空事实真相你只会说，你并没有真正搞清楚，真正搞清楚你自然就彻底放下，起心动念、一切作为利益社会大众，修福。佛说得好“万般将不去，唯有业随身”，我们就多做善业、多做好事，善业你会带走，带着帮助你超生、帮助你生天，你愈升愈高，道理在此地；你要是造恶，你就往下坠，愈坠愈下，这是一个觉悟的人跟迷人，他们的思想、见解、行为不一样。这个道理不难懂，在佛法里头最浅显的道理。”

由以上大德开示，以及三世因果经中所言，结合梁武帝史料的传闻记载，我们坚信人的“福报”必历经修习性命，不断的加厚“善业”底蕴，才能够享受到。因为性命是功名利禄、穷通寿夭的根，善业、恶业是命运好坏的因，只有弄明白“命运”吉凶的根源所在，才能够真正的识命、改命！

（二）庚寅日元卯月生实例命断

巾箱诀言：

庚寅日元卯月生   房心之宫论吉凶

正偏财星人命中   乾坤婚姻皆不兴

仲春庚寅最难断   宿世因缘随限转

富时灾来贵见害   贫贱阳寿反实在

例（77 ）坤1934 年2 月初6 日丑时

甲戌 丁卯 庚寅 丁丑

大运：5丙寅15 乙丑25甲子35 癸亥45 壬戌55辛酉65 庚申75己未

观此坤造，庚寅日元生逢卯月，年时地支丑戌两头钳，月时双丁透出天，巾箱诀言：“庚寅日元卯月生，房心之宫论吉凶；正偏财星人命中，乾坤婚姻皆不兴。”该造年干透出偏财甲木，年支坐戌，月干透丁坐卯，日元庚金受害无疑。大运逆行，50 岁前水木火得天独厚，木火对命主来说恰恰是晦星，以巾诀对应八字，直断苦命多婚无疑。根据命主反馈，确实如此，一生命运苦不堪言。幼时出身贫贱，多灾多难，并且常常害病。初运丙寅，流年壬午夏，一次半路突发急病，肚疼难忍，差点丧命。后来有幸遇到一位赶骆驼的郎中，通过号脉摸腹，发现肚子有个肿块，于是给开了一张方子，花了一百文钱，方子开的是七颗葱头，七根儿柳枝，外加一两猪油，捣碎护在肚子上揉搓，结果父亲给搓揉三次就奇迹般的好了。流年甲申又害了一次大病。大运乙丑，流年己丑巧岁嫁人。流年癸巳丈夫病死。流年甲午改嫁。流年戊戌突发心口疼病，又差点丧命，后被一乡间老中医给治好。命主居住地附近有一座庙，后来就经常去庙里烧香磕头，再后来就住在庙里。辛酉大运，流年甲戌丈夫因胃癌去世。该造从此就把庙当做了自己的家，至今依然在庙里生活。

例（78 ）乾1948 年正月26 日巳时

戊子 乙卯 庚寅 辛巳

大运：10丙辰20丁巳30戊午40己未50庚申60辛酉

观此乾造，庚寅日元生逢卯月，月干透出正财乙木与日干庚金相合，时干劫财辛金透出天，典型的先富后贫，先成后败的命造。年柱偏印坐伤官，早年生活必受难。该造大运顺行，唯有午、己十年运气不错，其它行限均为败运。这个命造还有个特J 点，也就是福报来的时候不好的事情也随之而到，原因就是年时戊辛两个字，断福之缘，从这两个字的寓象中我们可以知道，该造为人处世信誉度不高，义气不够，德性根基浅薄，而且自私自利，目中无人，刚恒自用，所以享受福报的时候，不知道惜福培德，相应的败运也会接憧而来。这是命主的表弟为其求测，反馈事实：该造出身很苦，行伍出身，转业后被安置在银行系统工作。35 岁至45 岁是其一生最辉煌的阶段，替人贷了不少款，也从中捞到不少好处。随后就和他人合伙开办煤矿，后来由于贷款人还不上款而遭连累，不但受到处分，而且煤矿也频繁发生事故，别说产生效益，本钱也没保住，反而负债很多，从此一撅不振。命主个性比较强，从不让人，财很黑，得利忘义，身边的亲朋好友都别想占他便宜。像这样的为人，怎么能够保得住福报那？他由上层社会转人低层社会的时候，甚至说还不如一个普通百姓，普通百姓无债一身轻啊。这侧实例就是典型的“德不配位”所受到果报。也就是我们经常说的没那命享受住福报！享受住与享受不住，其实完全在于一个人的心念与行为。《太上感应篇》 有言：“善人，人皆敬之，天道佑之”。如果你的言行顺从天意，顺应民心，福报必定会常保不移，延绵几代。所以说行善积德就是一种为自己创造好命，为后代遗留福报之简捷而伟大的道理，更是唯一能够改变命运最可靠、最实际、最有效的方法！

（三）庚寅日元辰月生实例命断

巾箱诀言：

庚寅日元辰月生    枭印当头论吉凶

用星透天为福基    无伤无破好运气

寅辰埋根不利母    轻者疾病重人土

清明庚寅忌与喜    年时干支五行里

例（79 ）坤1896 年2 月25 日巳时生

丙申 壬辰 庚寅 辛巳

大运：1辛卯11庚寅21己丑31戊子41丁亥51丙戌61乙酉71甲申

这则实例是命学大家袁树珊前辈命谱中的一例。批断曰：日柱庚金，以丙火为夫星，以壬水为子星。现在年干中遇见丙火，月干中逢上壬水，似乎觉得夫星发达，子星繁昌。却不料丙火被壬水所伤害，壬水为辰土所制，正是昙花一现，终归化为乌有，有人或者会说，时支巳所藏的丙火，年支申所藏的壬水，足以可以补天干内壬水的不足，这是失之东偶，未尝不可收之桑偷；改调别弹，未尝不可增长幸福，却不知道巳与寅相刑，巳已破了。申与寅相冲，申又破了。巳申都已破，似有却无，似实却虚，怎能据此希望父贤子孝、举案齐眉、绕膝承欢那？这样看来，欲其随波逐流，自贬声价，而没有好结果，倒不如超然独立，讲学专门（如经史书画之类都可以闭门自修，无师自通），以期能与先贤媲美。曹大家续成《汉书》 ，蔡文姬眷写赐书，都能名垂千史，哪一位是靠丈夫、儿子成名的那？古语有说：彼亦人，吾亦人，有为者，亦若是。古人的话，是不会骗我们的。至于妙手空空，更不成其问题。教导童蒙，卖书画，未尝不可以赡养双亲。淡于饮食，贤能的人应该这样。但如果能立志恒久，何患不能学优名震，而为当代女子宗师那？先哲有说：贫是不足以忧虑的，可忧的是贫而没有志向。这话太对了。二｝一岁前，都已过去了，这里不多说：三十一岁逢丑运尾，流年丙寅，风雨飘摇，应该掌握好自己，一失足成千古恨，再回头已百年身，这话应该三思。三十－二岁行运交人戊运，就慢慢的变得康庄、幸福，除三十三岁无陈年有丧烦恼之外，一直到三十六岁，性静情逸，闲适怡然。三十七岁交人子运，第一年庚申，又要提防无妄之灾。三十八岁交人丁运之后，素位而行，不受约束，从心所欲，与以前的境况相比，有天渊之别… …

从以上袁前辈的批命过程来看，命理知识底蕴很深厚，特别是批命语言温文尔雅，轻重有分，处处给人以鼓舞和希望。袁前辈在其所著的《 命理探源》 卷八“星家十要”第三条写道：孔子说：“敏于事而慎于言。”苏格拉底说：“天赋人以两耳两目一口，是人要多闻多见而少言。”这些都是要我们谨慎于言语。… … 言语之道“应雅驯，忌卑陋，应简洁，忌讳琐碎，如果能轻重得当，大细检点，就更好了。”袁前辈真正做到了他所说的《 星家十要》 这一条。实际上人活在世上就是要有个活头儿，有个盼头儿，有个奔头儿，即便是命运再不好的人，也总是盼望着天上能够掉下来馅饼，也总是希望某一天能够时来运转，逢凶化吉。所以有时善意的谎言未必就是一件坏事，重在动机。一个合格的命理师除了专业技术之外，其实还是一名心理咨询师，一位哲学、儒学之后裔，如果不能把握世态人情，学术不精，言语不周，那么信服的人就少。

再来看袁前辈所批的这则实例，巾箱诀言：“清明庚寅忌与喜，年时干支五行里。”意思是说，庚寅日辰月出生的命造，吉凶祸福重在年柱和时柱干支五行之气归向何处。该造年时丙申、辛巳两头钳，月干壬水透出天，由此可知，该造天生丽质，皮肤白净；口才极佳，聪明智慧。只可惜红颜薄命，婚姻多有不幸，晚年孤苦之命造。事实是否如此，已无法考究。所以谨遵先祖断命法窍予以补批。大可不必伤脑细酌一个无从证实的命例，那就太弱智了！聪明的后学应窥其玄妙技巧用之于实践，再从实践中得出不为人知的最新发现才是高明之举。

例（80 ）乾1962 年3 月18 日卯时

壬寅 甲辰 庚寅 己卯

大运：5乙巳15丙午25丁未35 戊申45 己酉55 庚戌65辛亥

观此乾造，庚寅日元生逢谷雨后两天，古命师言：“谷雨水上西存形。”命主八字年月壬丙透出天，食神福禄偏财连，家族官宦。时干正印坐财星，大运木火土并行，决主富贵命。综观该造岁运情况，正应巾诀所言：“用星透天为福基，无伤无破好运气。”辰月庚金坐寅透甲壬，用星能量气聚在日，像这样的八字哪能不享福报那？庚金自坐寅木偏财，寅字不但处于夫妻宫位，而且高透月干，月将辰土又为甲木的偏财星，辰字储壬养甲富庚，该造如若出身不好，娶妻家庭不富贵无人能信。为此造占测者反馈：命主出身书香门第，父亲为大学教授。娶妻家庭出身很好，妻子家父曾任某市某局局长，有钱有势，甚是风光。目前夫妻二人均在一个单位上班，命主官衔正科级。

例（81 ）乾1975 年3 月初3 日卯时

乙卯 庚辰 庚寅 己卯

大运：3己卯13 戊寅23 丁丑33丙子43 乙亥53 甲戌

观此乾造，庚寅日元生逢辰月，年时乙卯、己卯两头钳，先师断命曰：“财星两头连，印星透出天，父在坤土是真言。”由此可知，该造是个典型的克母命（验，己巳年丧母）。双庚透天，月将逢辰，毫无疑问，脾气暴躁，缺乏理智（验）。年坐正财，月干透庚，头妻不成（流年庚辰离婚）。月柱为父母兄弟姐妹宫，年月地支坐卯辰，年干乙木透出天，“一财得所，红颜失配。”连理中必有婚姻出问题者（验，流年癸未姐姐离婚）。甲木为父。天干不现，暗藏日支寅中，地支寅卯辰联袂，年干透出乙字，父亲决主是个败家子，不务正业（验，吃喝缥赌啥都干）。命主大运逆行，行限丁丑运气出现转机，有贵人相助，娶妻生子（验）。丁火坐丑，先天八字树木参天，丁火为子女星，生子多有灾难（ 验，第二任妻子生一男孩，先心病）。综观八字岁运，一生最得意在丁丑、丙子两运二乙亥运大凶。唯有化木火之气，转化为土金，为人要仁慈、懂礼、诚信、义气，家中恭请一尊阿弥陀佛铜像，每日拜忏，方能保平安！
（四）庚辰日元巳月生实例命断

巾箱诀言：

庚寅日元巳月生   较箕人命论吉凶

家财破荡金木逢   酉金亥猪犯官刑

申猴见巳一并论   连带他人及本身

吉凶全凭地透天   外缘逢贵保平安

例（82 ）乾1898 年4 月初8 日寅时

戊戌 丁巳 庚寅 戊寅

大运：3戊午13 己未23 庚申33 辛酉43壬戌53 癸亥63 甲子

这则实例是命学大家袁树珊前辈所批的八字。原文：《道德经》说：“其犹张弓者软，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这几句话固然是修己治人之道，而更是谈命学的人不可不研究的。我仔细推察你的命造，日柱为庚金，生于小满节之后，不是逢三秋得势之时，这事有点缺陷。丁火透出于月干，而又遇上赤帝可权的时候，这是有余了。年支戌中藏有辛，月支巳中藏有庚，再加上日柱的庚，不过只有三金，力量薄弱，委屈而居下，这是劳苦了。年支戌还藏有丁火，月支巳藏有丙火，日支和时支的寅，有各自藏有丙火，再加上月干丁火，一共五火，火势炎炎，亢烈而居高，这是大势了。如果命中没有补偏救弊、酌盈剂虚的神，那么屈下的终归屈下，高亢的还是高亢，阴阳不协调，凶险必然多。其作为人，不是平庸、愚笨、丑陋、就是架鹜不驯，怎么可以望其有报国之心，具立功之志呢？恰好命宫为辛酉，天干地支都属金，足可以作为日柱庚金的辅助，大运为申壬，泉源不息，也能控制四柱中融融的大火，正与前面老子所讲的抑高举下，损有余补不足的意思不谋而合，此实在是莫大的造化。因此，家族里人才辈出，有家学渊源，不是随波逐流，依草附木的人所可望其项背的。二十三岁前，戊、午两运，都不好；己、未两运较好。自从二十四岁交人庚运，喜跳龙门，欣看豹变。二十九岁交人申运，头两年丙寅、丁卯稍差，三十一岁为戊辰，到三十三岁庚午年，一鸣惊人，一飞冲天。三十四岁交人辛运，接着是酉、壬运，一共十五年，昌黎伯（韩愈）名重泰山，亲傅正学；司马公（司马光）脚踏实地。不务虚名。我将到时再加以占卜。四十九岁交人戌运，急流勇退，大概可以避免大凶。五十四岁交人癸，紧接着是亥运，这十年老当益壮，不要白首灰心丧气；公而忘私，一定能随愿青云之志。这样就太痛快了。六十四岁交人甲运，息影养闲于蓬户，以怡悦晚年。妻子最好不要两位，即要堤防断弦再续。儿子可封三公之高官。

以巾箱诀断：该造庚寅日元生逢小满后6 天，先祖命师论命日：“小满之时丙用事。”命主八字年时戊戌、戊寅两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“吉凶全凭地透天，外缘逢贵保平安。”月将巳中的本气是丙字，而天干双透戊字，丙戊同功同用，外缘星对庚金来说太麻烦，生逢小满之节的庚寅命造，劳碌中获取衣食，搅缠事较多。该造的命运可用《周易》 屯之上六交辞来形容：“乘马班如。泣血涟伽，何可长也！”这只是末学依据本家断命法窍以及实践断命经验而得出的结论，因为命造年代已远，吉凶无可考证，所以大家可以在实践中遇到类似的命造以验否泰！不过平时遇到很不好的命造，命理师一定要把握好语言的艺术技巧，就像袁前辈这样尽量给人以希望，千万不要灭人念想，谨记为上！

例（83 ）乾1981 年4 月初9 日酉时

辛酉 癸巳 庚寅 乙酉

大运：3壬辰13 辛卯23 庚寅33 己丑43 戊子

观此乾造，庚寅日元生逢巳月，年时地支双酉两头钳，年干辛金透出天，直断祖上贫寒。月干透伤克兄长，不承家业独自闯。古命师断命曰：聪明不过七杀，伶俐还所伤官，该造月柱伤官坐巳火，巳火为癸水的财官印（巳中藏有庚金、戊土、丙火之故），铁断命主靠一技之长获取钱财。命主反馈：出生农村，家境很穷，本人为家中长子，一兄三岁时患病而夭。自己辍学较早，辛卯运在某市职业学校学了一手中医按摩技术，起初跟别人打工。大运庚寅，流年丙戌自己在都市村庄开了个按摩店，开业后凭借自己过硬技术，赢得了顾客的认可，生意日渐兴隆。该造日支夫妻宫位坐寅木偏财，时干透出正财乙木坐在庚金的刃头上，又与日干庚金相合，注定晚婚，而且中年后恐怕有丧妻之痛。巾箱诀言：“吉凶全凭地透天。”命主天干透出辛、癸、乙均与日干有缘，所以命主一生人缘关系很好，而且大灾大难不会发生，致命伤是不利妻子。

例（84 ）乾1990 年5 月初2 日申时

庚午 辛巳 庚寅 甲申

大运：4壬午14 癸未24甲申34 乙酉44丙戊

观此乾造：庚寅日元生逢巳月，年月庚辛透出天，地支寅巳申三刑，巾箱诀言：“庚寅日元巳月生，轮箕人命论吉凶；家财破荡金木逢，酉金亥猪犯官刑；申猴见巳一并论，连带他人及本身。”以巾诀对应该造，决主是个败家子，而且是个惹事阎王，牢狱之灾难免。命主母亲反馈：孩子从小就不服管教，打架斗殴如同家常便饭。1 一四岁时因合伙抢劫财物，被依法劳教三年。走出少年管教所后依然不知悔改，好吃懒做，到处招惹是非。实际上这则实例44 岁前是公安局的常客。但是，面对孩子的母亲是绝对不能这样说给她听，只能劝其多加说服教育，或者推荐多学多听陈大慧老师传统文化巡回回报演讲，这样也许能够改变命主的逆性恶行，因为“心念”是改变命运最有效的途径，“念头”转善，浪子回头金不换，命运随之也就彻底改变了！

（五）庚寅日元午月生实例命断

巾箱诀言：

庚寅日元五月生   寅午联袂杀气重

金水人命为救星   组合得当享千钟

五行偏枯字不宜   损亲克己多病疾

财官并非主富贵   玄关年时干支窥

例（85 ）乾1882 年5 月初5 日寅时

壬午 丙午 庚寅 戊寅

大运：6丁未16 戊申26 己酉36 庚戌46 辛亥56 壬子66 癸丑76甲寅

观此乾造：庚寅日元生逢午月，地支坐下双寅双午，月干丙火透出天，年时天干戊壬两头钳，巾箱诀言：“财官并非主富贵，玄关年时干支窥。”意思是说，八字中有财官并不一定为福，关键要看年时的干支组合，这钡g 八字地支木火一气连，月干丙透天，贵在时干一戊字，是该造纯粹无染，所以该造必然发贵无疑。根据先师命谱记载，该造为民国时期北平第二任市长，曾担任过湖北省政府主席等职，被蒋介石授予国民党陆军一级上将。具历史记载：该造是湖北随县厉山人。字雪竹、又作雪舟。早年人武昌经心书院。大运戊申，19O4 （甲辰）年赴日本留学，人东京振武学堂。翌年加入中国同盟会。l907 （丁未）年考人日本陆军士官学校第五期步兵科大运己酉，1 如9 （己酉）年回国，供职于湖北督练公所，次年去北京，任陆军部军制司利员〕武昌起义爆发后，清廷派兵南下镇压革命，被任命为一等参谋，其间暗助起义军。不久到上海投奔黄兴，旋去南京参与筹建临时政府工作。1912 （壬子）年l 月南京临时政府成立，出任陆军部副官长。4 月临时政府北迁，任南京留守府总务厅长。次年，二次革命爆发，任江苏讨袁军总司令部总参议，失败后逃亡日本。l917 （丁巳）年孙中山在广州成立护法军政府，奉命到湖北联络军队。大运庚戌，l920 （庚申）年孙中山再回广州组织军政府，先后被派往湖南、云南等地联络军队。l924 （甲子）年10 月被孙中山任命为湖北招讨使兼建国军北伐总司令部参谋长，随总司令谭延恺入江西北伐。后因屡战屡败，一度解甲回沪。1925 （乙丑）年9 月被蒋介石任命为东征军总部总参议。1926 （丙寅）年7 月北伐战争开始，任国民革命军总司令部总参议：北伐军攻克武汉后，任鄂北绥靖主任。1927 （丁卯）年4 月南京国民政府成立，任军事委员会委员兼国民革命军高等顾问。l928 （戊辰）年4 月国民政府开始“二次北伐”，任第一集团军参谋长兼徐州行营主任。济南惨案发生后，奉蒋介石之命与日军交涉，拒绝在日方提出的屈辱条约上签字。同年10 月国民政府改组，出任参军长。大运辛亥，1929 （己巳）年，先后担任北平行营主任，湖北省政府主席。中原大战之际，被蒋介石任命为第三军团总指挥。此后回任湖北省政府主席职并兼武汉行营主任。1932 （壬申）年任驻鄂绥靖公署主任，负责指挥对鄂豫皖革命根据地的“围剿”。l937 （丁丑）年抗战爆发，l 工月再次担任湖北省政府主席，为时半年。大运壬子，l939 （己卯）年l 月任军事委员会军法执行总监。先后当选为国民党第三、四、五、六届中央执行委员。1946 （丙戌）年离职回湖北，任省参议会议长。大运癸丑，1949 （己丑）年春避居香港。l95l （辛卯）年春去台湾，历任台湾政权“总统府”国策顾问、资政，国民党中央评议委员会委员、中央纪律委员会委员等职。大运甲寅，1961 （辛丑）年5 月7 日在台湾病故，享年79 岁。著有《十回忆》 。

例（86 ）乾1860 年4 月26 日午时

庚申 壬午 庚寅 壬午

大运：8癸未18甲申28乙酉38 丙戌48 丁亥58戊子68己丑

观此乾造，庚寅日元生逢午月，四柱天干透出双庚双壬，庚壬又均通根于年支申，巾箱诀言：“庚寅日元五月生，寅午联袂杀气重；金水人命为救星，组合得当享千钟。”该造天干清纯，地支财官得宜，以巾诀对应八字，决主富贵荣耀。根据先祖命师命谱记载，该造为清· 光绪年间一名高官（知府）之八字。

例（87 ）坤1964 年5 月初1 日丑时

甲辰 庚午 庚寅 丁丑

大运：2己巳12 戊辰22丁卯32丙寅42乙丑52甲子62 癸亥

观此坤造，庚寅日元生逢午月，年时地支辰丑两头钳，年月甲庚透出天，中层命局无需言。女命的八字重在夫、子两星最为关己，庚金以壬癸水为子女星，天干不透，年时辰丑两支暗藏有癸水，月将坐午火，有花无果的命。该造反馈：目前身边只有一个女孩，丙寅大运，流年壬午曾怀过一男孩儿，不幸早夭。为了想要一个男孩，准备了十几年，结果令其夫妇大失所望。真是：命里有的终须有，命里没有的即使求到还要失去啊。

（六）庚寅日元未月生实例命断

巾箱诀言：

庚寅日元生逢羊   行限遇牛霉运到

鬼羊雀翎大不详   组合不当灾难逃

劫多煞星刑入命   官灾牢狱破财凶
    未月庚寅仔细看   大概吉星最乐哉

例（88)乾1965 年7 月初8 日申时

乙巳 癸未 庚寅 甲申

大运：10壬午20辛巳30庚辰40己卯50戊寅

观此乾造，庚寅日元生逢未月立秋前四天，年时地支巳申两头钳，巾箱诀言：“劫多煞星刑入命，官灾牢狱破财凶。”以巾诀对应该造岁运情况来看，行限辛巳、庚辰必犯牢狱之灾。因为先天八字年时甲乙财星透干，先祖命师断命曰：才不外露，露则遭劫，劫者有害，不但害己，而且害人。实际情况：命主在辛巳运就经常偷鸡摸狗的，曾被处罚过三次。庚辰大运，流年乙亥9 月因盗窃、销赃罪又被抓获，流年丙子元月被判有期徒刑2 年半。运人己卯，月将坐未，未的本气己土正印透出运干，运支逢偏财卯字，原命局天干又透出甲乙两字，岁运组合为财印交克，由此可知命主会再次因钱财之事惹祸上身。命主母亲反馈：流年乙酉，儿子因倒卖赃物铝合金再次受审人狱。由此造我们可以看出，一个人的自身能量场，和命局中财源的能量场如果不能达到相应的平衡，就会因此惹出麻烦，引火上身，遭受狱苦之报。所以说“钱财是一切罪源的祸根。”千万不要对此有“贪、迷”之心，不然无论是达官贵族，还是走卒百姓，谁也别想逃出它的魔掌！

例（89 ）乾1944 年6 月初6 日酉时

甲申 丁未 庚寅 乙酉

大运：5戊申15己酉25庚戌35辛亥45壬子55癸丑

观此乾造，庚寅日元生逢未月大暑后两天，年时甲申、乙酉两头钳，月将坐未透丁，巾箱诀言：“庚寅日元生逢羊，鬼羊雀翎大不详；行限遇牛霉运到，组合不当灾难逃。”从该造八字干支组合中我们可以看出月干之丁，在命局中起着至关重要的作用，一旦行限至癸丑运，与该柱天克地冲，命必倾。实际情况：命主于癸丑大运，流年丁亥腊月16 日因突发心肌梗塞，抢救无效死亡。真是生命无常，数定命中啊。每个人的命数各有不同，人的命又从何而来？为什么人的寿限有长有短？对于这个古老而敏感的话题，目前世人还是无法去透析易见的。唯有从佛教的角度才能说得明白，才能感知到命数的存在和命数的由来。曾任国民党党务顾问、国民党中央常务委员，佛光山开山宗长，佛光山寺第一、二、三任住持星云大师，曾开示说：人一生的际遇，有的人因为某个人而改变了命运；有的人因为一块钱而改变了命运；有的人因为一件小事而改变了命运；有的人甚至因为一句话、一个念头而改变了命运，是人生有了天壤之别的变化，转变我们生命的这些因素，本身虽然至为细微，然而它好比将一粒石子投掷江海之中，石子虽小，却能震动这个江海之面，使之泛起层层涟漪。明朝的吴三桂，由于美丽的姬妾陈圆圆被闯贼李自成所掳，冲冠一怒为红颜，愤然引清兵人关，虽然击溃了闯贼，夺回佳人，但是他个人在历史上，却背负了危害国家民族的罪名，不但影响了他自己的命运，也改写了中国的历史。美国的汽车大王福特先生，年轻时离家创业，父亲给了他一块钱，他以这一块钱为资本，发愤图强，终于开创了福特汽车公司，闻名于国际，写下他自己的历史。抗战期间，有一位年轻战士赶赴沙场的途中，救了一位想要跳河自尽的妇人，妇人被救上岸之后，不但没有感谢青年，并且责怪青年害她生不如死，在青年一再的询问之下，妇人才伤心欲绝地道出自尽的原因：原来她的丈夫遭人陷害银档人狱，家中留下年迈多病的高堂，以及三个嗽傲待哺的稚子需要侍奉抚养，奈何家徒四壁，贫无立锥，只好将仅有的衣物典当得一块银元，以治疗母亲的陈年病疾，那知屋漏偏逢连夜雨，奸诈的商人却以假的银元欺骗她，在这种断绝生路之下，只好一死以求了断。青年听了之后，油然升起侧隐之心，就对妇人说：“您的遭遇太值得同情了，我这里有一块然银元，请您拿回去安顿家人，为了免得再危害他人，请您把假的银元给我吧！”青年拿了假银元，不经意地随手往身上口袋一放，就出征去了。在一次激烈的战争中，枪林弹雨之下，一颗子弹朝青年的胸膛射来，正巧打在放著假银元的部位，假银元凹陷了下去，却救了青年的一命，青年于是拍手赞叹说：“太值得了！这一块钱真是千金难换啊！”青年由于一念之善，以一块银元救了妇人一家人，也为自己挣回后半的人生。爱迪生发明了电灯，不仅使他个人成为全球各国尊敬的发明家，并且世界人类也因此而得到光明，免除黑暗的恐惧与不便。诺贝尔发明了火药，为一些野心人士恶意使用，为人类带来多少的浩劫灾害？但是诺贝尔奖金又对世界文明的进步、文化的推展，提供了多少的助益？类似的一件事也往往具有无比的力量，影响我们的祸福荣辱。古来的大德因为一件事而人生改观的，不乏其例。譬如六祖慧能为了春米而去除了障蔽自性的糟糠，香严智闲为了锄田而犁出了一片的光风雾月；多少的禅师由于花开花谢而参透禅机，多少的释子因为日出月现而了然于心，多少的云水僧看到青山清溪而灭却心火。在人的一生之中，对于某一件事，如果能够用心留意，人生可能因此而别有一番境地唐代的丹霞禅师本来要进京赶考，途中遇见一位出家人对他说：“你要去考官，求取世间的荣华富贵，倒不如去参加选佛，成就出世间的解脱。”他一听，当下改变了主意，到寺院出家参禅，终于成为一代高僧。一句话如同一记棍棒，敲醒了他的富贵梦，拓展了另外一片更宽广的人生。有一位证得阿罗汉果位的师父，一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命，心想：“这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢了真是太不幸了！不可以将真象告诉他，他小小的年纪，怎么承受得了这样的打击呢？天一亮，师父压抑着悲伤，将小沙弥叫到跟前说：好孩子！你有好久不曾回家看望父母了，你收拾行李回去和父母聚一聚吧！”不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样，但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了。日子一天一天的过去，过了七天小沙弥还没有回来，虽然断了烦恼的阿罗汉，也难免为小徒弟的不幸遭遇而怅然伤感，心中正在为再也见不到徒弟而郁郁不乐时，小沙弥突然平平安安地回来了。阿罗汉大为惊讶，牵着小沙弥的手上下打量地说：“你怎么好好地回来了？你做了什么事吗？" “没有呀！”小沙弥迷惑地摇头回答。“你仔细想想看，有没有看到什么？做了什么？”师父不放松地追问。“噢！我想起来了。回家的途中，我经过一个池塘，看到一团蚂蚁被困在水中，我检了一片叶子，把它们救上了岸。小沙弥如实地回答，乌黑的眸子，散发着喜悦的光芒。”师父听了之后，马上再进人神通之中观看徒弟的命运：这个孩子不但去除了夭寿之相，并且有百岁的寿命。小沙弥的一念慈悲，不但救了蚂蚁的性命，也改变了自己的命运。先师古训言：“仙人难断阴鹭命。”这个小沙弥的命运正应先师之训言。为一个念头而改变了一生，为了一个人、一块钱、一件事、一句话也会改变命运，往往一个念头会使我们有一百八十度的大转变。这一念可能是圣贤，也可能是愚夫，这一念上穷碧落下黄泉，百界千如无所不遍。

所以说命运并不是不可以更改的。再坏的命运或者再好的命运也能透过种种冥冥之中的因果律而发生改变。然而这些改变命运的不同途径，都不是无缘无故的发生，都有它的前因后果，只是仅凭我们凡眼肉胎无法窥见前缘而已。我们运用八字干支看命，其实是早已缘定前因，果子成熟之显像罢了。所以“命数”来自哪里？来自于每个人历劫所造的善恶因果缘识里，来自于瞬间的“心念”间！

（七）庚寅日元申月生实例命断

巾箱诀言：

庚寅日元生逢申   参箕返吟要看真

释马遇冲吉与凶   全凭干支组合定

财官得宜富贵命   行限运助耀祖庭

六亲穷通宫位看   刑克夭寿星宿管

例（90 ）乾1883 年7 月12 日午时

癸未 庚申 庚寅 壬午

大运：3己未13 戊午23 丁巳33 丙辰43 乙卯53 甲寅

该造为先祖命师命谱中所批的唐继尧之造．批断曰：八字纳音，完全属木，《兰台妙选》所谓“红围绿绕”，亦见不见之形也。惜生于秋令，不得其时，而胎元纳音属金，克木破格，又美中不足。若以子平常理推之，立秋后水旺，壬、申、癸、寅、午，皆为泄气，仅一未土正印临贵，扶助日元。浅者以极旺论，未得其真，盖壬水进气于立秋，庚虽得禄，尚未当王，此不可不审也（然亦不为弱）。巳丙十年**。因独财受制，去比则存财，辰申会水局，初交乙木，一度下野；壬戌流年，交辰中戊土，寅午戌三合火局，初交乙木，一度下野；壬戌流年，交辰中戊土，寅午戌三合火局，官煞太旺，幸辰戌冲开土库，合而逢冲，则宫煞势减，故得再起。今年甲子，申子辰三合水局，必有动机，盖合局生财固佳，而子午冲去官星，一喜一忧。明年乙丑，两乙两庚，天作之合，且乙卯纳音属水，水木相生，此十年大展怀抱。

余再加审度，上造可称为秋柳摇金。辛亥微金，方为合格，且仅一见，若易以其他之金，或二三见，则破格矣。据历史记载：唐继尧字莫赓，是云南会泽人，光绪九年（公元1883 年）出生于一个书香家庭，父亲是一名举人，他本人也中过秀才，旧学很有基础，为人器宇恢弘，调优有大志。大事年表：大运戊午，光绪廿八年壬寅（1902 年）东渡日本，人士官学校第六期，和赵恒惕、阎锡山等同期。毕业后返国，遍游东北，凭吊日俄战场，又至北京，在保定观秋操。大运丁巳，宣统元年己酉（1909 年）返云南，在讲武堂担任教官及从事革命活动。
辛亥年（19H 年），唐继尧任陆军第十九镇册七协七十四标第一营管带（就是今天营长地位）。后因讨平黔乱，即又被推为贵州都督。

1913 年（癸丑）且月，唐继尧正式接替蔡愕担任云南都督兼云南民政长。
1915 年（乙卯） 12 月 2860016296 日，他与蔡愕、李烈钧等发动了轰轰烈烈的护国运动，率先在西南边睡打响了护国讨袁的第一枪。护国战争结束后，任云南督军兼省长

大运丙辰，1918 年（戊午）被推为护法军总裁，并任滇川黔鄂豫陕湘闽八省靖国联军总司令。

1922 年（壬戌）被驻川靖国滇军第一军军长顾品珍驱逐。次年不听孙中山先生的劝阻，率先回滇复职。

大运乙卯，1927 年（丁卯）2 月6 日，胡若愚、龙云、张汝骥、李选廷四镇守使联合起来，对唐继尧实行兵谏，威逼去职。1927 年（乙卯）5 月（乙巳）23 日（丁巳），唐继尧含恨病逝（被气死），享年44 岁，云南当局举行公葬。
甲寅大运，乙亥流年，抗战初期，感念唐护国之功，国民政府于1935 年（乙亥）明令褒扬，于1936 年（丙子）改公葬为国葬，补行国葬仪式，唐继尧铜像也在昆明大观楼落成。

以巾箱诀来断此造：该例庚寅日生逢申月，年时干支癸未、壬午两头钳，诀言：“庚寅日元生逢申，参箕返吟要看真；骤马遇冲吉与凶，全凭干支组合定；财官得宜富贵命，行限运助耀祖庭。”意指，庚寅日申月生的命造，刚好是箕参两宿，而且两者相冲，吉凶祸福的关键要看年时干支的组合，只要财官两星相得益彰，而且气归日柱，日柱又能承受得了，必然是富贵双全的命。如果先天八字有瑕疵，只要大运辅助得当，也是个光宗耀祖的命。该例虽然发了贵气，但是英年早逝，关键是先天八字年时壬癸透出天，生年太岁坐未字，行限乙卯，岁运水木井行，四柱纳音又全是木，天生直而不弯的命。木性主‘直”宁折不屈，不服人，截周易》乾卦上九爻辞日：“亢龙有悔。”坤卦上六爻象辞曰：“龙战于野，其道穷也。”唐前辈之所在岁运并临之乙卯被逼、去职气死，无外乎受制于五行性理之范围显而易见。另外一些因果的渊源，就是逼去唐继尧职务并被其气死的那四个人，都是唐的老乡云南人，胡若愚1894 年（甲午）生人；张汝骥1895 年（乙未）生人；龙云1884 年（甲申）生人；李选廷1888 年（戊子）生人。从这四个人的生年年命顺序中我们可以发现出一个石破惊天的秘密― 这五个人存在着前世不了的孽缘… … 。

例（91 ）坤1997 年7 月14 日寅时

丁丑 戊申 庚寅 戊寅

大运：8己酉18庚戌28辛亥38 壬子48癸丑

观此坤造，庚寅日元生逢申月、寅时，月时天干双戊钳庚，年支坐丑透丁，丑中藏己，丁己同用，戊土为庚金的偏印星，己土为庚金的正印星，巾箱诀言：“六亲穷通宫位看，刑克夭寿星宿管。”意指：六亲吉凶祸福、穷通寿夭的看法要看寓象六亲的干支落座在那个宫位，是何星宿值此，吉者应吉，凶者应凶。该造所透出的天干比较显而易见只有丁戊庚，丁戊寓象六亲为家母，戊土自坐骤马申（参宿），丁火自坐墓库丑（斗牛），只要丑寅两字被冲的岁月，就是家母阳寿尽终之时。先祖命师断命又言：“财星叠叠母遭伤，印星叠出母命亡。”以此对应八字可知，命主年少丧母无可置疑。实际情况：流年甲申，甲戌月，癸未日，母亲因胃癌不治而亡。

（八）庚寅日元酉月生实例命断

巾箱诀言：

庚寅日元酉月生    羊刃之所定吉凶

全凭官煞显威名    此星落限命不兴

劫财克财祸上身    刑煞并见遭灾真

行限背运不相扶    坎坎坷坷荆棘途

例（92 ）乾1989 年8 月28 日申时

己巳 癸酉 庚寅 甲申

大运：7壬申17辛未

观此乾造，庚寅日元生逢酉月秋分后四天，月时地支申酉钳寅，时干偏财甲字透出天，巾箱诀言：“劫财克财祸上身，刑煞并见遭灾真。”意指：庚辛金遇见地支巳申两字为劫财刑煞，十有八九要遭遇灾难。以此对应八字岁运可知，行限辛未必大祸临头。先祖命师曰：“白露秋分金旺极。”月时地支申酉之本气庚辛金在此大运中透出运干，日柱坐下偏财寅之本气甲木在时干上透出，日支为夫妻宫位，大运之辛金为比劫星，寓象为兄弟、朋友，庚辛争甲，祸患就出于此。实际情况，辛未大运，流年丁亥，己酉月，乙丑日，命主因与同班同学争风吃醋，同时爱恋上了自己的班主任，命主为独占师爱，竟然把情敌残忍杀害，自己也被绳之以法。该班主任已是45 岁的中年妇女。真是因果轮报，真实不虚啊。如若他（她）们没有前世所结的盟誓，那有今天的孽缘罪报？什么是“命运？”其实，“命运”就是因果的相续。一切功名利禄、穷通寿夭、情缘、婚姻、子女等等，皆有其因。要想得善果，要想得健康、幸福、快乐、财富、智慧、长寿、贤妻、贵夫、孝子，必须先种善因，必须为其创造条件。因此，一切因缘皆有轮回，而解脱恶缘必须从因人手。所以改善原因和条件，就是改造命运。明了因果报应，正是为了改变命运。

例（93 ）乾1946 年8 月18 日申时

丙戌 丁酉 庚寅 甲申

大运：9戊戌19 己亥29 庚子39 辛丑49壬寅59 癸卯69甲辰79 乙巳

观此乾造，庚寅日元生逢酉月，年时天干甲丙两头钳，月干丁一火透出天，巾箱诀言：“庚寅！｝元酉月生，羊刃之所定吉凶；全凭官煞显威名，此星落限命不兴”该造地支申酉戌联袂，最忌行限坎宫，丙丁不兴，难发富贵：年柱坐丙戊，月柱坐丁酉，必出身名望之家族。只可惜日时干支天冲地克，大运顺行，而立有为之年却逢金水之所，正是虎落平川遇河溪之背运，焉能发富发贵？唯有壬寅、癸卯两运官杀去留得宜，财源东来，名声大作。据命主反馈，实际情况正是如此。

前面我已多次提到，算命的目在于如何改命，风水学上有句话，叫“福地福人居”，就是说好的风水也要有命享，没那命享受，再好的风水住在那里也枉然，该贫穷照样富不了。那么如何改命呢？假如方法正确加上精诚不懈地努力，命运是可以改变的。很不幸的是，一般人大多都无法突破命运的难关和限制，这是因为智慧与阴德积得太少的缘故！请大家依照佛陀的指示行事吧。下面我从众多改变命运的实例中选出个案来证明：“命运”可以改变决非妄语。

（一）净空大师，俗姓徐，名业鸿。民国十六年二月十五日生于安徽省的庐江县。他毕业于国立三中，是国立三中的高材生。民国姗八年随军去台，四十二年先从方东美先生学习哲学，后来又跟从章嘉大师学佛，并且听南亭、印顺、演培和李炳南先生讲经。民国四十四年起开始研读大藏经和二十五史。民国四十尹八年发大心出家以后，专心致力于讲经说法，宏法利生，五十多年来不曾间断。并且不辞劳苦到国内外各地讲经说法。他创办了‘华藏法施会’和‘华藏视听图书馆’，以及在澳洲又创建了净宗学院，净宗网站，法音传播在世界各地。所印赠的佛经善书无法计数。他老人家在向众生开示关于杀业与疾病时说：“我出家受戒时，和两个戒兄弟很好，我们是同年生人，三个人的命运都差不多，看相算命都说我们三个人过不了四十五岁。到四十五岁的那一年，二月走了一个，五月又走了一个，到七月我生病了，我晓得轮到我了。那时台湾基隆十方大觉寺的方丈灵源老和尚，请我在夏安居期间讲《楞严经》 ，但《楞严经》讲到第三卷圆满，我就生病了。我知道时间到了，所以，关起门在屋里念佛求往生，也不看医生，因为医生能医病不能医命，只好一心念佛求生净土。结果，一个月之后病好了，一直到现在再也没有生过病，这一个关口我总算过来了。往后有一年，台湾中国佛教会举行‘仁王护国法会’，我在这个期间讲《仁王护国般若波罗蜜经》 。在法会当中，我遇到甘珠活佛，他请我坐下。？跟我说：‘净空法师，好久没见面了。’我说：‘佛爷，有什么事情？’他说：‘从前我们在背后都笑话你，笑你这个人很聪明，可惜短命，又没有福报。’我说：‘这个当面讲就可以了，我不忌讳，我知道！’他说：‘但是你这几年讲经弘法利生，功德做得很大，你的命运全转过来了，不但有大福报，你的寿命还很长。”，甘珠活佛测得很对，现在老法师已经是83 岁高龄，不但身体十分健康，红光满面，讲话的声音还非常的宏亮，一如既往的活跃在佛教讲坛。净空老法师常说他的生命就是因为念头变了，才得到了重生。

（二）先祖医圣孙思邀是隋唐时京兆华原人，早年聪颖异人，七岁便能口诵千言，当时人们称他为‘圣童’。

可是他小时候，身体虚弱，染有瘤疾。他曾经因为治病，把财产都花光了。他隐居太白山志学仙道，精研医术，学成之后行医济世，救人无数。

隋文帝和唐太宗曾两度授以高官，都被孙思巡婉转谢绝。他只把心放在济世救人上。他的医德和医术都非常好。他看病，不问贵贱贫富、长幼妍娃、怨亲善友、华夷愚智，对于所有病人都同等关怀，好像对自己的至亲一样。他看见别人的痛苦好像自己的痛苦一般，甚至能不惜生命、不辞劳苦、不避险难去治病。他只一心要治好病人，解除病人的痛苦，所以他行医不分昼夜寒暑、饥渴疲劳，也从不考虑自己的吉凶。

后来他活到自多岁，而且神采焕发，身体很康健。他成为唐朝最伟大的医生，还写了‘备急千金要方’、‘千金翼方’、‘福禄论’、‘摄生真录’、‘枕中素书’、‘银海精微’这些名著。传说他后来成仙，目前国内所供奉的‘保生大帝一孙真人’就是先祖医圣孙思避。

（五）明华居士朋友的父亲住在嘉义的一个乡下，四、五年前小腿上生了一个烂疮，不管涂上何种药品或让医生诊疗，结果都毫无起色，甚至愈来愈为严重，而疮口也愈来愈为扩大，后来竟然大得像茶杯口，看起来非常可怕，后来连走路都感到很困难，她每次回娘家看到父亲的腿疮内心就感到很难过，为了医治父亲的疾病，她竟不辞辛劳到各地大药房打听并购买有关此类的特效药品或药膏，然后再送给父亲敷用，虽然花费不货，不过效果仍然不彰，因此感到非常纳闷，正在无计可施的时候，这一位同事张太太便告诉她不妨替其父亲作善事试试看，说不定会有改善的可能，她听了以后，虽然觉得很玄，甚至不切实际，然而为了父亲的宿疾，后来认为还是不妨姑且一试，随即就暗中替其父亲助印了一百本劝人行善的善书。没想到一周后回娘家时竟然发现父亲的烂疮己有非常显著的改善，两个月后又连续助印了二次（一个月一次），这时回家竟发现她父亲的腿疾已经几乎完全复原。令人简直不敢相信这是一个‘事实’，她很怀疑为什么使用进口最好的药膏都无法收效的烂疮，做了几次布施之后竟然会有如此明显的起色，甚至完全治愈，这种现象诚然无法使用纯粹科学的方法来加以解释。

   （四）一名教师放生一年后，竟然奇迹般的转变了命运。【我放生一般都选在农历十五和三十，如果遇到佛、菩萨诞辰等特别殊胜的日子就多放一些。开始数量不多，感觉经济上拮据，所以每次也就二三十元，一年多来，手头的余钱大副增加，就开始增加放生数量，常常五寸一到一百元上下不等，遇到大事还愿或有上师主持的殊胜机缘就几百成千的多放一点。人员也从一个人到个人、集体、网上等形式都有。回想放生一年多以来获得的诸多利益，不得不感叹放生感应的神奇。下面是我最近9 个月来各方面的感应。】

l ：坂依，信佛多年来，一直想找一位具德的师傅，为我阪依三宝，指导我学佛。可总是不能遇到合适的机缘和感觉投缘的师傅。定期放生以来，到今年三月，忽然经人介绍，去拜见了一位来自藏地的上师。上师曾跟随法王如意宝、白玛才旺等六位大德学习，知识渊博，修为很高，慈悲心强，当即为我作了坂依。从此感觉自己犹如茫茫苦海中瓢泊的一叶小舟，终于找到了依靠。原来看到书上说，只要自己精进修行，遇到善知识来指引的愿望就会实现，总觉得自己没有用功，没想到放生后殊胜的善缘来得如此之快。

2 ：学业，今年三月，顺利考取了全国某重点大学的在职硕士。去年考试以前，因为工作繁忙，英语根本来不及复习，只有靠5 年以前的那点基础去吃老本，一个单词都没有去翻。临到考试心里发虚，就在观世音菩萨面前发愿，如能顺利考上，就去放生两千元。成绩出来以后，其它功课都还不错，就英语刚好上线3 分。心想：好险，若没有菩萨加持、放生威德，这次恐怕与硕士无缘了。

3 ：事业，定期放生以来工作特别顺利。领导关爱、同事支持、学生争气。连续更换和升迁了两个岗位都很顺利地做出了成绩。今年四月又通过考试，顺利参加了上级后备干部的培训。期末考核优秀，荣誉称号也接踵而来。要知道在一个人员众多的学校，升职和获取一个为数十分有限的荣誉是一件十分困难的事，可这一切都被看上去顺理成章的实现了，今年前后有7 件好事都集中在我一人身上发生，我想如果没有放生的感应，仅靠个人努力简直不可想象。

4 ：财富，三年以前，买了房子，二十多万元的贷款，每月付按揭后，当时，穷得身匕只有靠帮朋友小孩辅导功课的60 ( ）多元来维持生活。直到最近一年多，余钱才迅速积累，尤其是今年，家里会集的钱要还清贷款已经绰绰有余了。眼下涨工资在即，欣喜又可以加大放生的数量了。

5 : ，家庭，夫人虽然没有阪依，但对我学佛还是比较支持。偶尔也会几百成千的放一两次生。工作虽忙，但可以经常游走于国门内外，收人中上，倒也干得起劲。家里请了一位阿姨照看家务，阿姨忠诚能干，即能做裁缝，又烧得一手好菜，对儿子也不错，全家就仍给她了。儿子快5 周岁了，长得端正可爱，特别聪明，也听话懂事，常跟着我去放生，对小动物也十分怜惜，还长说叫爸爸学佛，叫阿姨别买荤菜呢。出生后也基本吃素，10 月份去黄山，独自走完全程一万多级台阶，也没要大人抱过一下。

6 ：身心，定期放生以后，心情更加舒畅，时常觉得有喜悦从心底涌起。心胸也开阔不少，考虑问题常常放眼大局，有时会扩大到百姓和众生，真是无比畅快。思路清晰，口才增长，身体也越来越好，今年冬天明显比去年不太怕冷了。

我身形瘦小单薄，五官也长得不象有福之人。1998 年，吃素诵经以前，做期货亏掉了将近10 年的工资，这都是父母的辛苦所得。开始工作也很不顺利，处境几乎排在学校的末位，凡事事事不顺。后来，吃素、颂金刚经和大悲咒，处境开始好转。但2001 年由于调动单位，工作繁忙放弃念经念咒之后，处境又出现恶化的情况。但从放生开始，又迅速地带来了顺境、合理的想法，几乎心想事成。印光大师说过：“不杀，放生，念佛，吃素。这四点做到的人就可以心想事成。”所言不虚啊。我觉得，这就象一辆车子的四个轮子，可以载着人迅速地到达目的地。其实，在我的周围，也有同事放生的神奇感应，我想这世上因放生得益的事情，一定太多太多，所以就不一一赘述了。

从以上几则改变命运的真实案例中，不难看出“命运”确确实实能够改变。只要我们能够主宰自己的“心念，”举心动念只要从至善发起，用爱护之心给予众生以安乐；用怜悯之心解除众生的痛苦；处处以无畏布施于人间，在我们的身边就会经常有奇迹发生，命运也会随之而改变。
（九）庚寅日元戌月生实例命断

巾箱诀言：

庚寅日元戌月生   火宫遇寅论吉凶

金水相伴主吉祥   为人清秀利文昌

财星透干庚之禄   发福成名年时助

吉星入局最为宜   煞耀恶客尤为忌

例（94 ）坤1970 年10 月初8 日丑时

庚戌 丙戌 庚寅 丁丑

大运：10乙酉20甲申30癸未40壬午50辛巳

观此坤造，庚寅日元生逢戍月立冬前两天，双戌坐命，丙丁钳庚，直断命主上克下瑞，也就是说，上无兄长下无弟（反馈：为家中长女，下有一妹智商不是很好）。女命以官星为夫，食伤为子女，该造天干官杀齐透，日支夫妻宫位坐寅木偏财，由此可知，命主婚姻决非良缘，头夫不死则离。得子较晚（反馈：丈夫脾气暴躁，经常无理予命主，打骂是经常的事，大运癸未，流年庚辰死于非命）。该造年时地支坐双戌，戌中藏辛，辛寓象五脏六腑为肺，直断从小肺功能就不好，发病时咳嗽的比较多（反馈：从小到大因肺炎曾住过好几次医院，直至现在，肺功能都不太好，感冒时首先咳嗽痰多，最怕吹电扇，十有九次引发热感冒）。巾箱诀言：“煞耀恶客尤为忌。”该造八字的致命伤就是丙丁坐双戌见寅字，所以一生与福报无缘，常造之命而已！

例（95 ）坤1993 年9 月22 日申时

癸酉 壬戌 庚寅 甲申

大运：1癸亥11甲子21乙丑31丙寅41丁卯

观此坤造，庚寅日元生逢戌月立冬前两天，年时壬癸透出天，巾箱诀言：“庚寅日元戌月生，火宫遇寅论吉凶；金水相伴主吉祥，为人清秀利文昌。”以此对应八字可知，命主必然聪明伶俐，学业尤佳。古命师论命言：“聪明不过食伤，艺伎主看偏财。”该造年月食伤壬癸并透，时干又透出偏财甲木，直断命主多才一多艺，长相秀气俊美：实际情况确实如此，该造不但长相好，而且学习也很好，成绩一直排在级段前几名，并且善于绘画、唱歌、弹琴等，曾多次获得省市举办的青少年绘画比赛大奖。综观八字大运，该造将来必能在艺术方面获得名利无疑。

《周易》 系辞有言：“圣人有以见天下之啧，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象… … 问焉而以言，其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物。”意思是说：“圣人看到天下万事万物无比复杂深奥，所以就用五行、八卦来模拟天下万物的形态，用来象征最适宜的物象，所以称作为‘象，’以此来作为占问行事。以类象占报吉凶祸福如影随形，不论远近、幽隐、潜藏等事，都能一一预测出来。”占断八字又何尝不是如此以干支应“象”验吉凶祸福？几事都有“象，”有其特定的“映象，”如何激发灵感思维是能否预测准确事项的关键，也就是说怎样达到“感而遂通”的境地。实际上每一个天干、每一个地支犹如大、小天、地，当你置身其大的天地之内，用心去丈量它的深度和广度的时候，你会发现它深不可测，无从下手；当你把它当作你的家园，置身其内再要想去丈量它的深度和广度的时候，觉着无需丈量，用眼睛观看一下就知道个大概；如果以其似心，那将容纳万象，念倾知天下。因此，如何是自己的灵感思维极迅飞跃，准确的看到大小天地的诸多物象，那就要净化自己的心灵，至诚无息，让自我的灵性与与自然合二为一，只有这样才能产生出“心灵感应，”才能知幽明之故！

（十）庚寅日元亥月生实例命断

巾箱诀言：

庚寅日元亥月生   双鱼见箕论吉凶

天池遇丁星月明   降至人间富贵翁

亥月寅日之太白   不带煞耀名不缺

立冬庚金水当头   溪流汇聚实可忧

例（96 ）乾1830 年10 月初6 日酉时

庚寅 丁亥 庚寅 乙酉

大运：6戊子16己丑26庚寅36辛卯46壬辰56癸巳

观此乾造：庚寅日元生逢亥月小雪前三天，月时天干乙丁钳庚，年日地支坐双寅，巾箱诀言：“庚寅日元亥月生，双鱼见箕论吉凶；天池遇丁星月明，降至人间富贵翁。”以此对应八字直断该例必定是个大富大贵之命。

根据先祖命师命谱所批显示，该造为清朝历任侍读学士、工部尚书、军机大臣等职的潘祖荫之八字。

历史记载：潘祖荫的祖父潘世恩― 历任乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝高官的状元宰相。潘祖荫出生于吴县（今江苏苏州）, 字伯寅。自幼好学，精通经史，涉猎百家。大运己丑，流年丁未，应顺夫乡试挑取誊录。流年己酉，以其祖太傅潘世恩年八十赐寿恩赏举人。流年辛亥，考取国子监学正学录。咸丰二年壬子( 1852 ）中进士，殿试一甲第三名。授翰林院编修。流年甲寅，晋侍读学士。大运庚寅，流年丙辰，充会试同考官。流年丁巳，晋侍讲学士。流年戊午，充陕甘乡试正考官。同年冬，署国子监祭酒。流年己未，转大理寺少卿。同治元年壬戌（1862 ）耀光禄寺卿，署都察院左副都使。流年甲子，授左副都御史，署工部右侍郎。流年乙丑，署礼部右侍郎。流年丙寅，摧工部右侍郎，兼管钱法堂事务。大运辛卯，流年戊辰，兼署吏部右侍郎，调户部右侍郎充经筵讲官流年已巴，转户部左侍郎，兼管三库事务。流年庚午，充武乡试副考官流年辛未，充会试知贡举，武会试副考官。流年壬中，赏头品顶戴。流年癸酉，兼署吏部左侍郎。同年，以磨勘被议降二级调用。先以户部遗失行在堂印革职留任，至是循例革职。流年甲戌，特旨赏编修，仍在南书房行走，继之特旨开复侍郎任内革职留任处分，以三品京堂候补。光绪元年乙亥（1875 ) ，授大理寺卿，署礼部右侍郎。次年，署刑部右侍郎、补礼部右侍郎，兼署工部左侍郎。大运壬辰，流年戊寅，调户部右侍郎，仍兼署工部左侍郎。流年己卯，转户部左侍郎，升都察院左副都御史，耀工部尚书，加太子少保衔，调刑部尚书。流年辛巳，充国史馆正总裁。流年壬午，援军机大臣。流年癸未，父丧。流年丙戌，服闽，署兵部尚书。大运癸巳，流年己丑，加太子太保衔，充会试副总裁、顺天乡试监临。以疾卒于位。世人知道潘祖荫，多是因为他曾当过清朝刑部尚书，更因为他是古玩字画的大收藏家。在收藏界，人们叫他“潘神眼”。他收藏的国宝级文物大盂鼎和大克鼎，至今还在故宫博物院存放，也是我国青铜器藏品中的至尊。

例（97 ）乾1888 年10 月12 日寅时

戊子 癸亥 庚寅 戊寅

大运：10甲子20乙丑30丙寅40丁卯50戊辰60己巳

观此乾造，庚寅日元生逢亥月，年时双戊两头钳，月干癸水透出天，戊癸化火本为贵，可惜年月亥子连，好在日时坐双寅，白手起家不须问。正是：“亥月寅日之太白，不带煞耀名不缺”。该造日时地支见双寅，声名远播之命无疑。
根据先祖命师命谱所批，该造为上海有名食品厂家“冠生园”的创始人冼冠生（原名：冼柄生）前辈之八字。

冼前辈出生于广东南海一户小手工业者的家庭，幼年家贫，入私塾数月即辍学回家，大运甲子，流年癸卯，他随远亲舒竹生来至上海，在舒先生开设的竹生居宵夜馆当学徒，向厨师学习烹调、糕点技艺，3 年期满后，他与姓潭的同乡女子结婚，自设小宵夜馆，因业务不振经常关门，时停时开达7 、8 次之多，终因无力经营而停业。当时冼柄生住在上海亭子间，白天同母亲、妻子制作陈皮梅、牛肉干等零食，夜晚挑着食品袋到九亩地新舞台戏院门口摆滩，与其他摊贩不同的，是他自制了香港上海“冠生园”的商标纸，作包装使用，他的生意很快做开了，大运乙丑，流年乙卯( 1915 年）与人合办冠生园，生产糖果、糕点、罐头食品等产品，果汁牛肉、桔味牛肉、陈皮梅等零食，各种独特香味的月饼驰名中外，一些著名产品还远销东南亚，此外还附设饮食部，兼营粤菜、粤菜点和广东腊味，独特的南国风味极为顾客所称许。大运丙寅，1918 年（戊午）与薛寿龄将冠生园改组为股份有限公司，冼柄生任总经理，他倾足全力经营，食宿均同职工在一起，每天必到工厂督导生产，他是内行，只要用舌尖一添，就能分辨食品的好坏，同职工共同商量改进。他根据以往的从商经验提出了一个三本主义，作为冠生园的经营指导方针，即“本心”：事业心和责任心；“本领”：经营管理和业务水平；“本钱气资本和资金，要求开源节流，积累充足资金，以利企业发展。他很会向同行借鉴经验，大运丁卯，1933 年（癸酉）他率各部门负责人到日本参观访问，得到启发，回国后制出了杏华软糖、鱼皮花生等产品，他还雇佣外国技师制作了果酱夹心糖，这些产品在我国都是首创。他很重视广告宣传，特意请来电影明星胡蝶拍摄月饼广告，并在大世界制成月饼广告大牌坊，扩大产品销路，使冠生园逐渐发展。1929 年（己卯）他即以冠生作为自己的名字。1931 年（辛未）分别在南京、杭州、庐山、天津等地建立分支机构，后在北京等地设立不少代销店，在各分店所在地设立食品厂，在上海开辟有农场，在杭州种有大片梅林，作为梅子的原料，成为我国食品行业中产销结合、工商一体、名列前茅的大型企业。冼冠生虽然经营规模不断打大，但自己的生活比较节俭，从不涉足歌厅舞场，只喜欢看京戏1937 年（丁丑）抗战爆发后，冼冠生将妻子留在上海，自己到重庆设立分店，以重庆为中心发展业务，在重庆设立罐头厂，当时西南后方以川帮、苏帮糕点及杂糖、蜜饯为主，冠生园生产的糖果糕都是机器生产，产量大，质量高，冼冠生又向一位外国老太太学会用当地土白糖提炼白糖的方法，风味独特，几乎以压倒优势占领市场，成为冠生园发展的黄金时期。冼冠生亲赴各地选址开设分店，大运戊辰，分别于l939 （己卯）年建成昆明分店，1941 年（辛巳）建成贵阳分店、沪州分店，1943 年（癸未）建成成都分店。抗战胜利后，冼冠生回到上海，继续在上海冠生园主持生产。大运己巳，1952 年（壬辰）“五反”运动中，造成了全国的经济大滑坡，上海的食品及饮食生意大受影响，也激化了劳资矛盾。自1952 年2 月下半月起“冠生园”开始积欠员工工资，公司负债已达13 亿元。居家养病七八年的冼先生被工人揪到公司，逼迫发放工资。他被关45 小时后心力交瘁，于4 月21 日跳楼自杀。

例（98 ）乾1907 年11 月初3 日辰时

丁未 辛亥 庚寅 庚辰

大运：10庚戌20己酉30戊申40丁未50丙午60乙巳

该造为军事家，曾担任中华人民共和国政治局常委、副主席林彪之八字。林彪出生于湖北黄冈林家大湾。曾在武昌共进中学读书。大运庚戌，流年癸亥6 月加人中国社会主义青年团。流年乙丑，在“五册”反帝运动影响下，参加学生运动，曾出席在上海召开的全国学生联合会第七次代表大会。同年冬，考人黄埔军校第4 期，在校转入中国***。流年丙寅毕业，到国民革命军第4 军独立团（后改编为第25 师73 团）任见习排长。次年4 月，参加武汉国民政府举行的第二次北伐，任连长。大运己酉，流年丁卯，任起义军第11 军25 师73 团连长。流年戊辰4 月到达井冈山，在工农革命军（后称中国工农红军）第四军任营长、团长。流年己巳任第一纵队司令员。流年庚午任红四军军长。流年壬申任第一军团总指挥。流年丙子，任中国人民抗日红军大学（后改称抗日军政大学）校长。大运戊申，流年丁丑任八路军第一一五师师长。流年戊寅3 月2 日行军路过山西限县千客庄，被阎锡山的晋绥军哨兵误伤，同年冬赴苏联就医。流年壬午1 月回国。流年乙酉6 月，当选为中共中央委员及东北人民自治军总司令。流年丙戌任中共中央东北局书记、东北民主联军总司令兼政委。大运丁未，流年己丑5 月任中共中央华中局（12 月改称中南局＞书记、华中军区（12 月改称中南军区）司令员。流年辛卯任军委副主席。流年甲午任国务院副总理。流年乙未任中共中央政治局委员。该年9 月又被授予元帅军衔。大运丙午，流年戊戌5 月任中共中央政治局常委、副主席。流年己亥9 月任国防部长，随即任中共中央军委副主席。大运乙巳流年辛亥9 月13 日，在其妄图策划反革命政变、谋害***的阴谋败露后，与妻子叶群、儿子林立果等乘飞机外逃，在蒙古人民共和国温都尔汗地区机毁人亡。

以上三造，一个是享受祖上阴宅之福报，贵为皿相；一个是享受祖荫，贵为三品官员；一个是享受前世之福报，白手起家，名响全球；然而这三例不同凡响的命造均寿限不长，林彪64 岁惨死，冼冠生64 岁自杀。潘祖荫60 岁非正常死亡，又都是死于大运干支与月柱干支天克地冲的行限里。正是：“天池遭陷福报尽，前世业因果轮今”!

（十一）庚寅日元子月生实例命断

巾箱诀言：

庚寅日元子月生   冬月金星支水重

虚危之宿论吉凶   乾坤皆为孤独命
    转机全在木与火   富贵财官来向我

庚金不锻难成器   脉气连绵代代吉

例（99 ）坤1971 年11 月14 日辰时

辛亥 庚子 庚寅 庚辰

大运：2辛丑12 壬寅22 癸卯32 甲辰42乙巳52丙午62丁未

观此坤造，庚寅日元生逢子月，年月地支坐亥子水，时支坐辰字，天干透出三庚一辛，巾箱诀言：“庚寅日元子月生，虚危之宿论吉凶；冬月金星支水重，乾坤皆为孤独命”。女命以官杀为夫星，该造天干不透，地支不显，唯有日支夫妻宫位所坐之寅字中藏有一丙火，然而又被月时子辰两字相钳，以巾诀对应八字可知，该造婚缘极差，虽然钱财不缺，只可惜：鸳鸯簿上无夫缘，夜晚不眠哭连连；老来独身靠何人？猪腿拉到羊身上（意指：靠他人之子女养老送终）。该造母亲反馈：命主在甲辰大运初结婚，婚后不到两年因感情不和离婚。命主工作单位很好，衣食住行无忧无虑，钱财充盈，唯一就是婚姻不顺。是否老来无伴，他子送终，待验。

例（100 ）乾1879 年11 月21 日巳时

己卯 丙子 庚寅 辛巳

大运：10乙亥20甲戍30癸酉40壬申50辛未

观此乾造，庚寅日元生逢子月小寒前五天，月日地支坐寅卯，生时逢巳火，年月丙己透出天，先师断命曰：“杀星遇印不富则贵。”只可惜己土坐下卯木，印星坐杀（以己土为坐标），名气远播，寿元有阻。一旦行限岁运伤及年月天干丙己两字，也就是阳寿尽终的时刻。

这是先祖命师命谱中的一则实例，该造为上海旧时报业巨子史量才之八字。史前辈出生于江苏江宁县（今南京江宁区）, 流年戊子，九岁时随父亲迁居松江府娄县泅径镇，开设泰和堂中药店，遂人娄县籍。早岁颖悟，大运甲戌，流年己亥（1899 年）中秀才。戊戌变法后，受维新思想影响，放弃科举，流年辛丑（1901 年）考人杭州蚕学馆学习。年假归里，与地方人士筹款，在泅径创办养正小学堂。蚕学馆毕业后，流年甲辰（1904 年）在上海创办女子蚕桑学校（后该校迁至苏州浒墅关）。同时，又先后在南洋中学、育才学堂、江南制造局兵工学堂、务本女校任教，并与黄炎培等发起组织江苏学务总会。为反对清廷向列强借款筑路，参加收回路权运动，被举为江苏铁路公司董事，曾亲至石湖荡桥梁工地现场擎画。流年戊申（1908 年）任《 时报》 主笔。辛亥革命爆发后，参加江苏独立运动，响应革命，曾清理江海关财务，后被选为江苏省议会议员。大运癸酉，流年壬子，史量才得到张誊等实业家的支持，以十二万元从席子佩手里买下了已有四十年历史的《申报》 （当年9 月23 日订约，10 月20 日正式移交），从此踏上办报之路，开创了一生的事业。他毕业于杭州蚕桑学堂，在上海创办了蚕桑女子学校，曾在《时报》 做过兼职和专职编辑，接触过近代报业。正是他将《申报》发扬光大，发展成中国影响最大的报纸之一，在百年报业史上放射出夺目的异彩。流年丙辰，( 1916 年）还清了张誊等在《 申报》 中的股款，从而使《申报》摆脱了张誊等影响。自任总经理，开始对版面内容有所改变。大运壬申，流年辛酉（1921 年），参加创办中南银行，还发起设立民生纱厂，帮助扩大五洲药房，协助复兴中华书局。流年丁卯( 1927 年），他又收买了《新闻报》股权，成为上海报业大王。大运辛未，流年辛未（1931 年）, “九一八事变”后，他更坚定了爱国、民主立场。《申报》还先后刊登鲁迅和陶行知化名“不除庭草斋夫”反对蒋介石政权的文章，并发表了几篇《剿匪评论》，反对蒋介石围攻红军。这些举动深为蒋介石不满。大运辛未，流年甲戌（1934 年）11 月13 日，史量才与妻儿等人由杭州回沪，在行驶至海宁附近翁家埠达闸口时，遭国民党特务赵理君、惯匪李阿大等凶手枪杀，遇难｝J 寸54 岁从此，报界再无人敢与国民党抗争

（十二）庚寅日元丑月生实例命断

巾箱诀言：

庚寅日元生丑月   斗牛之庚又一说

丙火高透万物生   组合得当显功名

庚金见丑剑光闪   潜藏杀机和凶险

祸福全凭年时看   玄关干支象中见

例（101 ）乾1978 年腊月25 日子时

戊午 乙丑 庚寅 丙子

大运：4丙寅14丁卯24戊辰34己巳

观此乾造，庚寅日元生逢腊月，年时干支戊午、丙子两头钳，巾箱诀言：“庚寅日元生丑月，斗牛之庚又一说；丙火高透万物生，组合得当显功名”。意指：生逢腊月的庚寅日，丙火透出并不一定就是好命局，关键要看整个八字的干支组合，以及大运之顺逆情况来定夺。该造年坐戊土泉印，地支坐午火，古命师断命日：“袅印当头坐，早年一场祸”。命主反馈，24 岁前，就没过过好日子，家庭出身很穷，从小体质差，大运丁卯，流年丙子害了一场大病，差点没命。该造时支坐子水，与日支寅木为邻，子水干头坐丙，无源之水。子水寓象五脏六腑为‘肾，只要岁运有并起子水的干支出现，就是该部位发病的时候。命主反馈：验。戊辰大运，流年戊子5 月犯号被医院确诊为肾功能不全，急需换肾，但由于家庭条件困难，负担不起治疗费，只能听天由命。

例（102 ）乾1968 年11 月27 日丑时

戊申 乙丑 庚寅 丁丑

大运：7丙寅17丁卯27戊辰37己巳

观此乾造，庚寅日元生逢腊月，被月时干支乙丑、丁丑相钳，年支坐申，干透泉，巾箱诀言：“庚金见丑剑光闪，潜藏杀机和凶险”。庚金见丑为利剑，命遇泉印，凶狠无比。依此对应八字，可知该造并非善良之辈无疑。实际情况，该造是个杀人犯。戊辰大运，流年庚辰曾抢劫杀死两人逃逸。流年癸未流窜诈骗钱财21 万元。大运己巳，流年丁亥又杀害一人逃逸。法网恢恢、疏而不漏，该犯潜逃8 年，终于在丁亥年12 月11 日6 时被擒。真是：祸福无门，惟有自招啊！

佛经上讲，害人性命者必得短寿报。《 历史感应统纪》 第三卷记载：唐朝时，有一位尚书，姓苏，年轻时有人替他看相，看相的人告诉他：“你将来会当到尚书，最后是二品官！”

苏病危时，请灵媒来看病。灵媒说：“您的寿命已经到尽头，无法再延长了！”

苏把看相者的话告诉灵媒，灵媒说：“本来确实如此！因为您做桂府时，曾经杀了两个人，他们在阴间控告您，所以才减少您两年寿命，而且当不到二品官！”

苏往临桂州时，曾经有两位官吏控告县令，苏一气之下，杀死那两位官吏。苏想起这段往事，长叹而死。

还有一个公案也是《历史感应统纪》 里面记载的：唐朝的娄师德，早年做一般平民时，曾经生了一场重病，梦到：一位身穿紫衣的人来到床前，引导他走了数里路，看到了一座官府，上面写著：“地府院”。进人地府院，看到一个房间，上面写著：“司命所”，掌管世人福禄和寿命的资料和书册。有一位穿绿衣的人，取出卷轴阅读，上面写著娄师德的姓名，并且记载了禄位，在某年某月，出人台辅，而且活到八十五岁。

转是，他便惊醒了。

后来，他出任了许多官职，都跟梦中所记载的一样。等到他做西凉的统帅时，有一天，他看到一位身穿黄衣的人说：“我是冥府的差吏，奉命来请你！”
    娄师德答道：“我曾经见过司命的册子，上面记载我会当到仁台的高官，而且享年人十五岁，怎磨这么早就结束呢？" 阴差说：“你当官时，曾经误杀无辜，所以官禄和寿命都减少户”阴差说完话，忽然消失了。娄师德三天后便逝世了。我们应当想一想：像娄公那样廉明厚恕，尚难免龄滥杀无辜之果报，更何况无德无能之暴徒，乱杀无辜怎么会不速受“短命”的果报？

四、庚子日元十二月命局断

（一）庚子日元寅月生实例命断

巾箱诀言：

庚子日元寅月生   箕星太白论吉凶

虚宿遇寅怕斗牛   顽疾人体实可忧

气脉来自水木火   富命断他无可说

穷通寿夭看起源   源起源归定万年

例（103 ）乾1976 年正月19 日辰时

丙辰 庚寅 庚子 庚辰

大运：6辛卯16 壬辰26 癸巳36 甲午46 乙未

观此乾造，庚子日元生逢寅月雨水前一天，年时地支双辰两头钳，三庚一丙透出天，巾箱诀言：“穷通寿夭看起源。”该造年时坐双辰，辰者有‘“储水、滋养万物”之功用。《周易》 坤卦象辞曰：“至哉坤元，万物资生。”意指：广阔无垠的大地，是万物生成的根源。由此可知，命主为人处世比较大气仗义，因为该造天干透出三个庚金的缘故。古命师论命曰：“雨水之中木正荣。”命主生于雨水的前一天，木为该造日干的财星，又得辰土的滋养，更重要的是年干一丙高透，阳照沃土，丙火之根扎在月将寅字上，寅者庚之偏财星，月柱为父母兄弟之宫位，所以说该造干支源起贵在一寅字，由此直断，该造是个经商的命，经商的资本来自于家父（命主反馈正是）。综观八字岁运，命主一生要想大富，恐怕德行的资粮还不够，中限行木火，可得益于一时，若如能知礼明理、多方听取建议、化去任性、以德养性，必能保其家业，福祥晚年！

例（104 ）乾1985 年正月11 日丑时

乙丑 戊寅 庚子 丁丑

大运：丁丑9

观此乾造，庚子日元生逢寅月，年时地支双丑两头钳，巾箱诀言：“庚子日元寅月生，箕星太白论吉凶；虚宿遇寅怕斗牛，顽疾人体实可忧。”意指：庚子日寅月生的八字，最怕岁运丑字碰头，必然身患不治之症。因为丑寅为良山，丑字多见，山中必多石少土，石多水缩，那么寅木不生，寅者寓象五脏六腑代表肝胆，由此对应该例岁运可知，丁丑大运生命闯关。这则命造是其母亲在庚辰年秋季求测的。后来得知命主果然在流年癸未夏，因胆管癌不治死亡。

例（105 ）坤1987 年正月23 日巳时

丁卯 壬寅 庚子 辛巳

大运：5癸卯15甲辰25乙巳35丙午45丁未55戊申

观此坤造，庚子日元生逢寅月，年月天干透出丁壬，地支坐寅卯，时归辛巳，巾箱诀言：“气脉来自水木火，富命断他无可说。”由此对应八字可知，该造不但出身富裕，而且天生就是个富命。实际情况，该造父亲自办造纸公司已有20 多年，资产早已过千万元。甲辰大运，命主考取大学一本，目前还在就读。综观八字大运，该造干支气归木火，根在“木”字，所以直断富命无疑。看八字论命的过程，其实也就是把自己融人到干支间，去细化物象映事的过程。同物都有同属（相同的事物，有共同的属性），异物也与之相关联（不同的事物虽然属性不一样，但彼此都是互相关联的）比如说“木”，用干支甲乙、寅卯来标示，木的属性是条达向上，凡与此相类似的体相，均可视之为木，木无金不成才，金重才毁。有这个简单的物象互联可辐射到万事万物。所以说，看命无非是要干支达到中庸的原则，干支都有属性，及如如不动的本性，因此，看命的真实意义就在于“化性”, “化性”者让五行流通，也就是五气畅通，五气畅通了，运怎能不通？疾病从何而生？化无行之“性”的过程，首先要知道明了，五行性类象人间万事的不同物象，例如：木的本性是“仁慈、直爽。”上应雷，下应风，雷厉风行是木型人的特点。如果木过剩了，那就不仁不慈了，反变作了好怒抗上，自私自利，目中无人。那又怎么会有好运？怎么不犯刑法？要想转变命运，那就要化木之“性”, 从哪里化？从生活中，从处事待物上去化，从引化他人从善上化，从印刷经典无谓布施中去化，从放生戒杀中去化，如果能做到这些，并且是发自内心无怨无悔的真干，不出三个月，命运必有转机，化不顺为相顺，如果能持久的坚持，即便是神算再也算不准你的命运了，因为你的命运已经被你改变了，已经不再受你的八字所约束。其它化性之法可以此类推二因此说，改命要从根本上去改，治病要除根，才不会再复发。大家不妨按此方法去做做看，以验真伪！

（二）庚子日元卯月生实例命断

巾箱诀言：

庚子日元卯月生   琼林之庚论吉凶

命逢坎宫主贫贱   夭折残疾火宫连

春雨太白仔细祥   震哭人局灾难挡

露火成名须要土   印绶化煞是福主

例（106 ）乾1968 年3 月初3 日丑时

戊申 乙卯 庚子 丁丑

大运：2丙辰12 丁巳22 戊午32 己未42庚申52 辛酉62 壬戌

观此乾造，庚子日元生逢卯月，年时干支戊申、丁丑两头钳，年干戊土透出天，巾箱诀言：“露火成名须要土，印缓化煞是福主。”以此对应八字可知，命主是个功名有成之人。年支坐申，与月支卯字相合，月干乙木与日干庚字相合，直断为家中独子。月时两干乙丁钳庚，各有盘根，决主仕途之命。时干透丁，大运顺行，有花无果。12 岁后行限火土之运，有学历，业途很顺利。以上所言，测者反馈正确。命主家中独子，本科学历，毕业后分配到某市政府部门工作，戊午运结婚，婚后头胎生女。工作一直很平稳，目前官职副处级。

例（107 ）乾1972 年正月25 日午时

壬子 癸卯 庚子 壬午

大运：9甲辰19 乙巳29丙午39丁未49戊申59己酉

观此乾造，庚子日元生逢卯月，年时干支壬子、壬午两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“庚子日元卯月生，琼林之庚论吉凶；命逢坎宫主贫贱，夭折残疾火宫连。”以此诀对应八字可知，该造必然是个贫穷受罪的命。该造先天八字虽然没有火连天，但是大运顺行，一片木火，特别是行限丙午灾难不免。命主之妻反馈：丈夫家居农村，几代务农，由于山村比较偏僻，也没有可挣钱的门路，丈夫就经常在住家附近干水泥活，挣钱十分辛苦，日子过的也很寒酸。34 岁那年丈夫因工受伤，由于离医院较远没有得到及时治疗，丈夫左腿从此残疾。真是屋漏偏遇连阴雨啊。命运，这就是命运，冥冥之中渗透着不可见底的渊缘。实际上凡人遇事，无论吉凶祸福，都不是偶然的，都有它的前因后果，即― 因果对应关系。《涅木经》讲：“业有三报，1 ：现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；2 ：生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；3 ：速报，眼前作业，目下受报”。我们明白了业有三报的道理，就不会为命运的古凶祸福而疑惑：我曾看过《因果报应相关故事》 的这本册子，前言写道：“凡物有起因，必有结果，如农之播种，种豆必然结豆，种瓜定是结瓜，毫无虚假。今观世人得福报或遭恶果者，均有原因，只因世人不细心观察耳！从古至今书中都有记载，善恶报应不爽毫发，余素览世俗故事，每读至得福报处，顿然心欢！遭恶果者无不毛骨谏然，其因果真如立竿见影、俘鼓发声，为善为恶影响显然。故选录《因果报应》 ，以醒世人，如能细心体悟，力行善道，获福非浅！倘行不善，业缘日积月累，待至恶贯满盈，报应临头岂不赫然！不过善恶报应迟早不同，到时必然应验。但有人说：某某并未行善，反而发家致富；某家仁善好施，出现事业赛滞，是何道理？这种情况常有见之，作恶发家，只因祖宗积有善德，德泽浓厚，阴在子孙，故而享福。如银行蓄有存款，任意取用，但是祖德耗尽，存款取完，福泽随之消失。为善之家，如果祖有业缘，在目前虽然不顺，可是恶迹去完，定然发福。古有楹联日：‘为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌；作恶不灭，祖有余德，德尽必灭。’就是此理。本书所载事迹，昭明著目，世人能改恶向善，必然后裔昌盛，福禄绵延。”

现摘录一例以免大家向善精进，用以通达命运之助缘剂。崔酒，自幼就有孝顺的天性。他的父亲很早就去世了，母亲忧伤悲哭过度而得了眼病，崔酒变卖了家产，遍请名医为母亲诊治，可是终于医治无效，双目失明。自此他每日躬亲奉养，至诚恭敬，三十年如一日。凡是母亲的衣食及一切用具，都依照气候的寒暖，适时供养，使老人家的生活过得很舒适，没有丝毫的匾乏。每逢美景良辰，一定扶着母亲到野外去游玩，呼吸大自然的新鲜空气，虽然老母双目失明，不能欣赏美丽如画的风景，崔先生就把大自然的事事物物，描述得活龙活现，津津有味地讲给母亲听，以及社会上每日发生的动人新闻及趣事，也一一向母亲有说有笑地谈论，解除老人晚年的寂寞，忘记了双目失明的痛苦，十分愉快。后来，崔先生年龄渐长，官位亦尊，还亲自与儿子侄儿在庭园中种植了很多桃、李、橘、柿等果树，使母亲四季都有新鲜的水果吃。母亲去世后，他为了报答母恩，晚年终生吃素。由于崔先生有高尚的德行，所以官也做得很大，位至“中书侍郎”的职位，他的儿子佑甫，也成为一代贤明的宰相。

《感应篇汇编》上说：孝敬双亲，不可使父母老人有冷淡心，不可使老人生烦心，不可使老人有恐怖心，不可使老人生愁闷心，不可使老人有难言心，不可使老人有愧恨心。人中的大孝。做到这样的孝行，天地、人、鬼神都会敬护他的。

大家想一想，连天地鬼神都来护佑大孝之子，那有不享受荣华富贵之报？所以做人还是要本本分分，规规矩矩，尊老爱幼，恭敬师长，一份善心，一份福报。善念闪过，已种下福根，不断施肥养护，必定硕果累累！

（三）庚子日元辰月生实例命断

巾箱诀言：

庚子日元辰月生   子辰联袂论吉凶

亢龙遇紫火为名   木火得宜福禄增

层层戊己庚埋没   怀才不遇俗过客

清明金多费心命   求财周折终是穷

例（108 ）乾1988 年2 月29 日寅时

戊辰 丙辰 庚子 戊寅

大运：7丁巳17 戊午27 己未37 庚申47 辛酉57 壬戌

观此乾造，庚子日元生逢辰月辰年，年时天干双戊两头钳，月干丙火透出天。巾箱诀言：“层层戊己庚埋没，怀才不遇俗过客。”意指：辰月之庚，八字中土多的话，虽然满腹经纶，但终是茶壶煮饺子，有水倒不出，是块金子却发不出光来，俗命而已。实际情况正是如此，命主从小文质彬彬，学习很好，大专毕业，智商也不低，就是不会表达，日才极差，目前跟别打工。现在的社会不同古时，非行口并用，难以彰显出才一华，更不会被人提携聘用。常言说得好，能说可当饭吃，这话一点不假，有很多江湖术士，肚子里根本没“技”，但却生就一张鹦鹉八哥儿嘴，见啥人说啥话，话话投机，语语击中。实际上这只是江湖惺艺的第一要诀而已，没口儿的话，绝对吃不了这门子衣饭。目前真正能运用的人并不多见，因为不得江湖真传。当前网上流传的“英耀篇，扎飞篇”只不过是经人修改过的皮毛而已，实质性的应答、捉拿、摄心、连环等，几乎不可能公诸于世。但，以花言巧语求财者，三分自受，七分折寿，这是先祖遗留下来的古训，大家不妨留意身边各行业这样的人士，以作实证。

例（109 ）乾1966 年前3 月21 日申时

丙午 壬辰 庚子 甲申

大运：9癸巳19 甲午29乙未39丙申49丁酉59戊戌

观此乾造，庚子日元生逢辰月，年时甲丙两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“庚子日元辰月生，子辰联袂论吉凶；亢龙遇紫火为名，木火得宜福禄增。”以此诀对应八字可知，该造是个名利皆得之好命无疑。实际情况，命主大学本科毕业，一直从事政府工作，仕途顺畅无阻，家庭和睦相处，儿女双全，且学业尤佳。目前该造官职达正厅级。由该造八字组合情况我们可以看出，凡是有成就者，天干正气凛然，生克得宜，字字脉络清晰绵延，根深蒂固。好似看人面相是一样的道理，什么样的人会显示什么样的貌相及骨骼，相貌堂堂、敦厚、仁慈、有神的人，八字干支组合绝对流畅，不同一般。大家可以在实践中去验证真伪。但是，这都不是一成不变的，不同的岁运干支组合，会显示出不同的貌相，不同的气色，不同的嗜好，不同的命运轨迹等等事象。改变命运最明显，也最彻底的是行无畏布施，积阴德。

我曾读过清朝王道鼎所著《坐花志果· 果报录》 一书，该书序言写道：“凡例：一是书专记三十年以来，耳闻目见有关惩劝之事，凡年代久远，已见前贤记载者，概不滥登，以免雷同袭取之i 肖。一是书原期雅俗共鉴，妇孺皆知。故行文务取委曲详明，不敢以简洁为高，转滋晦涩，亦不敢以新奇斗异，致失本真。一后果前因，固贵现身而说法，隐恶扬善，尤为古训所昭垂，是编凡有一善可书者姓名籍贯，苟有可征，不嫌其详；恶事则但书事迹，不载姓名，像孝子慈孙，不致废书三叹。一是编事皆征实，不敢凭空结撰，蹈齐谐志怪之辙，惟书中事迹，出自友朋传述者多，不无传闻异事之患，设有互异处，仰祈知者谅之。”

现举其中一例证加以说明：做阴德之事确实能够助人心想事成。

宜兴县有位藩台大人（万荔门），其父万彦斋老先生，当年还是位秀才时，家庭相当贫寒，但享性大方正直，从不取非义之物，而且见义勇为，遇人有急难，即便是委曲自己，也要想方设法给以周济帮助，虽至声誉被人沾污，也不顾惜。

他曾在乡间设馆教书，有一年除夕，徒步回家。半途之中，遇见一位中年妇女，边走边哭。万先生感到奇怪，上前问怎么回事，她不回答。万先生坚持要求，她生气说：“行路之人，各有心事，哪里有空逢人就细说！”先生见她言语坚厉，神色哀痛，就安慰说：“我不是随便问你。真有急难，对我说说，或许能为你想点办法。”妇人才说：“我丈夫是地保，亏了官府银子三十多两，被关在监狱中，天天遭拷打追缴欠银。我去探监时，他说已被打得支持不住了，如到期不能缴足，就是死罪。我们有个年幼的女儿，嘱附我速速卖了，来抵官银。我听从丈夫意见，将女儿托媒人变卖。媒人乘人之危，逛称年关，没有人买，故意压价，只卖了十千。想起失去了女儿还不能救得丈夫。细细考虑，没有办法，只得自己卖身来解决问题。我悲痛丈夫被困牢狱，女儿受辱当人婢妾，我白身也保不住转眼间，一家人就要分开，不禁悲从中来！”先生说：“三于两也不算很困难的大事，你丈夫难道没有亲戚、好友暂时借贷一下，而必须出此下策吗？”妇人叹了口气说：“先生说得倒容易。他的亲族中，穷的自顾不暇，稍有余钱的人，早就闻风远避了，乞求见一面都找不到人，谁肯舍得出一文钱来救苦难中的人呢！先生就请不要问了，免得耽误我的事！”说完，呜咽着要走。万先生叫住她，说：“你不必这样。我虽家寒身微，三十金还可以筹措。你女儿已卖，如果有了钱，还能赎回来不？" 妇人哭着说：“如能幸蒙先生哀怜，我女儿还没有立卖身契，交还了银子，马上可以领回来。”先生就从怀中拿出十二金交给她说：“这点钱你先拿去，明天到城里某个地方等我。届时我如数把钱补齐！”此事大出妇人所料，立刻跪地磕头泣谢，询问先生的姓氏住处，并说：“明天把女儿领回来，就送到府上服役劳作。”先生笑了笑说：“你别这么说！我怜润你们骨肉分离，不是想要你的女儿。”也没有告诉她自己的姓名和住址，掉头而去。走了几步，回头说：“明天早点来，不要自己耽误了大事！”妇人含泪应声：“好！”就拿着钱走了：
先生回到家里，早饭还未作好。夫人向他要教书钱，好去买米。先生吱吱唔唔说：“白费了一年的辛苦！山路崎岖，摔了多少次跤，差些堕人深谷之中，哪来得及顾及到手中的钱包！”夫人知道他好周济别人急难，笑着说：“如果跌跤失落了，还容易找回来，恐怕又是救人急难了！”先生说：“正是！奈何银两尚不足。”就把实情告诉了夫人。夫人本性贤淑，并无怨言，还表示赞成地说：“这是件大善事。但已近岁末，哪里去筹措二十金。且你既然已答应人家，不能中止。家里还可以典当东西过年。你就赶快去想办法，家里事，你就别分心了！”先生高高兴兴地走出了家门，跑了几家亲戚朋友，只借到十余金，还不够。想起县城里有放债的，但非得以物作抵押，否则就是至亲也休想借出一分钱，先生心里默想：“这事又急，除此没有其它的办法，且仓促中又无可抵之物，怎么办！"

先生一直保管着本姓宗祠的大门钥匙，他竟然把祠堂里的桌椅门窗乘夜里搬去作抵押，借到十金。族人都不知道。第二天带着钱去到约定地点，那位妇人已先到了。先生拿出钱给了她就匆匆回家。妇人悄悄尾随在后，看到先生在路上与一人交谈了几句，妇人就向此人打听先生的姓名和住址。没多久就和丈夫领着女儿来到先生家叩谢，并请求把女儿留下作脾女。先生看这女儿还不到十岁，长得挺好，就说：“此女长得很好，可为她找门好女婿，快把她带回去，别陷我于不义！”坚决拒绝。他们只好一齐跪下，谢恩而去。

到了大年初一，全族人来到宗祠祭祖，见祠中空无所有，大惊以为遭盗。先生极力对族人坦白说：“年关缺钱，暂借去当了钱，请求大家等我回到馆里，取钱把家具赎回来！”族人都感忿怒，吵嚷责骂，先生沉默不加辩驳，既无愧色，也无怒容。当时族长某老先生，知道先生素来忠厚，又好周济急难，怀疑其中必有缘故，就劝众人先回去，三日以后再商讨此事，众人才散去。族长一人独自来到先生家，悄悄向夫人询问情况，了解到实情后，很高兴地说：“这也是一桩大善事么！今年秋试，一定考中。但是私自盗用祠中之物，不加以小小惩罚，以后就会有人跟着学。”于是就召集全族人，把先生盗物抵押之事说了，并说：“应该暂时开除他出祠。乡试为期不远，等他考中举人，得喜报，才准他再回祠。”大家都表示同意，先生很平静，也不在意。到了秋试，果然捷中，领了上赐鹿鸣宴后回到乡里，族长为他设宴庆贺。万彦斋先生中举之后，和同伴一起进京赶考。走到山东某县，同伴中陆以宁，卧病不起。同伴们都暂留旅馆，等他康复。过了两天，病更重了，请医诊视，看病势很难马上就好。大家因为试期逼近，都争着早点动身，并邀先生一起走。先生决断地说：“把一个重病之人托给旅店，没有一人为他关照医药，这不等于让他早点死吗！我这一趟来，只不过借赶考之便看看京城风光，本无意于功名。你们各位请上路吧，我就留下来等他痊愈吧！”陆以宁听了，深感不安，极力劝他和大家一道走。先生坚持原意，就一人留下来请医煎药侍候病人，早晚守视二十多天。陆以宁竟一病不起，临终时握着先生的手说：“我和你虽是同乡，但并非深交，承蒙你的厚恩，深过大海。我此生业已无望，如果真有轮回，我要请求阎王让我投生作你的儿子，以报你的大德！”说完闭上眼睛死了。

这时两人的旅费都已用尽，先生就把随身带的衣裘等行李，全部典当掉，买棺木装硷了陆以宁。又想，陆家贫寒，儿子幼小，若不乘便把棺木送回他家，以后就更无力运回去了。于是把棺木寄放在旅店里，一人步行乞讨进京。访问到同乡伙伴们住的旅店。当时考期已过，大家怪他来迟了，又见他衣着破烂，鞋子露出脚趾，神色黑瘦，都很同情。问他，他把分手以后的事叙说一遍，并自己打算把陆的棺木送归故里的想法说了，“幸得诸位体念同车进京之情，若能让他归葬故土，九泉有知，定图结草衔环以报诸位大恩”。众人为他的诚义之心所感动，都踊跃出资，又向同一批来的常州考生募捐，共得数十金，交给先生。先生出京，依旧步行乞食，不妄用一文钱。

到了旅舍，把募化款摆在陆以宁的灵枢前，呼唤着陆的名字说：“因同行诸友的惠赐，得金如数，让我护送你回家吧！你要有知，可随我一起上路！”先生运送灵枢回到陆家，到时还剩十余金，全部交给陆的妻子。

数年以后的一个夏天，先生偶而和戴、朱两位朋友，登上城墙，眺望晚景。先生的家就在城墙下面。忽然见一人挥动扇子，急急忙忙地走进先生家中。姓戴的朋友伸手指着那人对先生说：“那不是陆以宁吗？! ”先生一看也相信是陆，忘了他早已亡故，大声呼叫。姓朱的朋友从后赶来，听到他们呼唤，吓了一跳，说：“陆早就死了，怎么会来！”先生才醒悟过来，又仔细看去，见他已进了自己家门，就急忙和二友追踪跑下城来，刚到门口，家憧迎出来报告说：“夫人临产了！”急忙进去，婴儿已落地，长相和陆极相似。这时才清醒地悟到，城上所见真是陆以宁，是来履践他的诺言投生的，故意现形让他看见，以表示因果之不爽。孩子长大，聪慧超人。后成进士，人词部当了观正（即礼部主事），他就是荔门的藩台大人。

坐花主人说：“天下只有真正有智慧的人才能够做出把个人利益置之度外的义举。象彦斋先生的所做所为，哪里是那些施人一点小恩惠也很执著的人所能做到的呢？因为救人而去偷盗以至名誉受损，并没有令他感到羞愧。考上进士是非常荣耀的事，失去了这个机会也并不着急。一心把助人脱离苦难作为自己的急务。这难道不是真仁者的大勇吗？！而上天也尽量地回报他。恻隐之心，人皆有之。然而世间一般人遇到这种情况常会借口说：“我的力量不够啊。”看看彦斋先生的义举，难道还不能够闻其事而争相效法吗！

（四）庚子日元巴月生实例命断

巾箱诀言：

庚子日元巳月生   双女太白论吉凶

较宿遇壁怕见虚   事多驳杂是戊己

丙丁功名不需求   立夏太白喜斗牛

巳子之庚藏杀机   化煞年时干支气

例（110 ）乾1959 年4 月初1 日寅时

己亥 己巳 庚子 戊寅

大运：4戊辰14 丁卯24丙寅34 乙丑44甲子54癸亥

观此乾造，庚子日元生逢巳月，年支坐亥，戊己三干透出天，巾箱诀言：“庚子日元巳月生，双女太白论吉凶；较宿遇壁怕见虚，事多驳杂是戊己。”以此对应八字可知，该造一生命运比较坎坷，劳碌奔波，六亲无靠，孤寒之造无疑。实际情况，该例为流年辛巳预测的一则实例，当时见到这个人的时候，他一身道士行头，自称是从无锡白云山道场出来云游的，让给预测一下以后前景。报出八字后，我断了他以上几点。该造反馈：命运确实很坎坷，出身山区农村，家境十分贫寒，35 岁丧妻后，就外出四处游荡，受尽人间风霜苦，后来到了白云山做了道士。这侧命造，马星钳日，天生的游荡命，即便是做了道士，只不过是逃避现实而已，决不会有任何成就，岁运已注定。除非转变心念，才可改变这一事实！

例（112 ）坤1983 年3 月20 日卯时

癸亥 丁巳 庚子 己卯

大运：8戊午18己未28 庚申38辛酉48壬戌58癸亥

观此坤造，庚子日元生逢巳月，年干伤官当头坐，出身贫寒不用说，月干丁火透出天，遇到癸亥婚缘难。这个八字年月干支天冲地克，直断迫使家境的原因，踏人社会流落红尘较早。该造日坐伤官，年月地支坐巳亥，古命师论命曰：“亥多姿，巳放荡，加个桃花女人浪。”由此可知，该女命决非良家妇女。初运行限戊己大煞，离宫至坤，巾箱诀言：“庚子日元巳月生，双女太白论吉凶；较宿遇壁怕见虚，事多驳杂是戊己。”由此可知，这几步运，命主遇事幽隐复杂，多为人所不知。但可以肯定的断，涉足男女私情之事较多，而且钱财大多来自于此。实际情况正是如此，该造出身寒窑，辍学较早，18 岁踏人社会，经常出人娱乐场所，几年下来积攒了十几万元。大运己未，流年戊子4 月26 日辰时，外出吃早餐，偶遇一自称是算命大师的人，预测她有血光之灾，需要化解，命主当时一听说自己有大灾难，很是害怕，就答应算命先生愿意化解。于是，那算命先生就在某市一招待所开了房间，到那里以后，算命先生就利用掉包计骗走了命主几年来用青春换来的十几万元钱，事后两天，命主报了案，至今案子未破。佛经上说，世间的财富是五家所共有― 水灾、火灾、盗匪、恶王、不肖子孙。纵使钱赚得再多，也无法预料无常意外何时会发生。用不正当的途径获取财物，得之也会被别人用不正当的手段给骗去。更严重者求“不义之财”，得之必遭灾祸。请看案例，己丑年冬月，某男在一建筑工地施工，突然被空中掉下的水泥板给砸倒，该男当即不省人事，因内脏出血，经医院抢救无效死亡。其兄弟租了两辆面包车，率亲友团及闲杂人等，聚集某市医院，拉起横幅，围堵院门，焚烧纸钱，滋生事端；又率众围攻某市政府大门，要求解决赔偿事宜，最终讹诈20 多万元。随后得意洋洋，率众亲扬长而去。上高速路没多远，就被迎面而来的大货车给撞飞了，顷刻之间受伤十几个人，该男因脑内出血，当场死亡。

星云大师之截修剪生命的荒芜》 中有则案例说：一位男士死了之后，灵魂飞到天堂。五色云彩笼罩四周，远远传来美妙的天乐，金碧辉煌的殿门紧紧深锁著，他大力敲门，喊着：“玉皇大帝，您让我进去吧！”天帝派人去开门，看到是他，马上命人把门关上，对他说：“你走错了地方，你不是天堂的人。”他反驳说：“一定是糊涂的判官把我的去处弄错了，您可以到人间打听打听，我生前乐善好施，做了很多善事，我应该到天堂来享福。”天帝一听，答说：“你不够资格到天堂，过去你赚的钱来路不清白，都是用欺诈蒙骗手段巧取的黑心钱，造成许多家庭破裂的悲剧，你连做人的资格都失去了，哪里可以升到天堂来呢？你虽然做了许多的善事，但是由砖是不义之财，无法抵销你的罪孽。来人呀，把他带到地狱去！”

他轻飘飘的来到漆暗阴森不见五指的地狱。阎罗王判决他刀山油锅之刑，他**：“我一生多少也做过一些好事，您怎么可以判我的罪呢？”阎罗王拿出他的生死簿，告诉他：“你过去从事不正当的职业，开赌场、妓院，而且经营屠宰生意，多少鸡鸭的生命，因为你受尽凌迟之苦，他们现在都在地狱里，等着看你接受应有的惩罚，我不能昧著良心不判你的罪，不考虑舆论的声音。”他最后俯首认罪，明白自作自受的天理，当初鞭仗众生之身，唯恐毒害不深，为了个人的利益，不惜巧诈欺压他人。他终砖领悟到，加龄众生身心的痛楚，来日还诸本人，而且加倍抵偿。古人云，“君子爱财，取之有道，”什么是“道”，即正道也。社会经济飞速发展，钱在大多数人眼里变得是那么至高无上了。的确像有句歌词中所写：“道义放两旁，利字摆中间。”岂不知世间万物，皆因果相循。芸芸众生，凡夫俗子，所作所为，冥冥苍天，均有所知。唯有本分做人，老实干事，尽其所能，得财无愧，方能一生平安，归宿安逸！

（五）庚子日元午月生实例命断

巾箱诀言：

庚子日元午月生   虚星相遇说吉凶

红马之庚本为福   组合不当灾殃苦

五月干支火连天   残疾夭折祸没完

一字发脉源头深   禄位高强名利人

    例（l13 ）乾 1976 年 5 月 2 0 日巳时

    丙辰 甲午 庚子 辛已

    大运：7乙未17 丙申27丁酉37戊戌47己亥57庚子

 

观此乾造，庚子日元生逢夏至前四天，年时丙辛、辰‘巳两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“庚子日元午月生，虚星相遇说吉凶；红马之庚本为福，组合不当灾殃苦。”该造先天八字月将午火被年日地支辰子相钳，午中藏干为丁、己正官、正印，官为立命之本，印为庇佑之所，二者脉气皆被截流破坏，富贵废亦。再看天干，年时丙辛一气，月日庚甲返吟，月将午字精华已流失，庚金见甲，丁必为祸。以巾诀对应八字大运可知，该造不但事业无成，而且刑狱之苦难免。实际情况正是如此，该造在丙辰大运，流年丙子7 月18 日因盗窃罪被抓，该年8 月18 日被判有期徒刑一年。丁酉大运，流年丙戌，因盗窃罪再次被抓。综观八字岁运，该造一生难安分几年，庚子大运因抢劫罪生命交关无疑。

例（114 ）乾1986 年5 月19 日午时

丙寅 甲午 庚子 壬午

大运：4乙未14丙申24丁酉34戊戌

观此乾造，庚子日元生逢午月，年月地支坐寅午，天干甲丙互透联袂克庚，日时地支返吟，巾箱诀言：“五月干支火连天，残疾夭折祸没完。”以此对应八字可知，命主不是早夭，就是身带残疾。命主母亲反馈：孩子从小体弱多病，智商低下。大运乙未，流年辛未秋季攀爬果树，不慎跌落，致使右腿、右胳膊严重骨折，落下终身残疾。大运丙申，流年甲申夏季，因肠疾住院治疗一个月，孩子虽然保住了性命，但是形同废人。这则八字天干庚甲壬全都虚浮没有真气潜藏，唯有年干丙火七杀脉络根深，怎能不饱尝祸患的果报？由此也可知道祖上的德行如何，火主礼义，通情达理，如果火势冲天，那就变成了无赖，反而为人强词夺理，贪得无厌，心术不正。古圣贤曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”此言并非是劝善之说，而是因果实证之颠扑不破的真理。

案例：《坐花志果· 果报录》 下卷记载：清朝的王文简是浙江省吴兴县菱湖镇人。他的祖父非常有钱，是乡里的首富。二十岁以后，连续生了九个儿子，每个儿子都顽钝不贤。

乾隆年间曾经发生大饥荒，许多人面临饿死的困境。王老先生倾囊救济乡人，救活了无数人，他家也因而变穷。不久，长子得了传染病死了，一年之内，九个儿子相继夭折，没有一个存活：他夫妇俩人非常悲愤，失意的样子很像痴呆的人。这件事对工老先生打击很大，他想：“我慷慨解囊，拯救灾民，为什么好心没有好报呢？难道我虔诚礼拜观音菩萨没有灵感吗？"

因此，他就写了一道疏文，在观音菩萨的圣像前焚化，文词充满着哀伤。
当天夜晚，他梦见观音菩萨慈祥地告诉他：“你从前所生的九个儿子是九魔，他们都是败家子。由于你的祖先有不为人知的恶行（隐恶），天帝才命令那九个儿子来败你们家。因为你倾家荡产救济贫困的灾民，阴德浩大，上帝特别救令所管的神只收回魔孽，另外降文曲星来振兴你的家运。如果你能更加修行善果，数年后，文曲星就会诞生在你家。请你不要抱怨！你的前景很光明！"
他们夫妻都得到相同的梦，于是更战战兢兢地行善，扶危救困，勤勉为善而如恐不及。

不久，妻妾几人，先后都怀孕了。几年之间又得了五个儿子，都喜读书，而且会写文章，在学界很有好誉。再下一辈就是文简公，大魁天下（中状元），官至尚书；文简公的弟弟王以果，就在他哥哥中状元那一年中了举人。至今，他家子孙后代中，考中当官的没有中断过。

（六）庚子日元未月生实例命断

巾箱诀言：

庚子日元六月生   子未相见论吉凶

命中井鬼叠为灾   贫寒疾病寿阻碍

印得润生财得宜   名利之客有何疑

太白阴生衣禄丰   贵在年时干支中

例（115 ）乾1972 年5 月28 日未时13 吕

壬子 丁未 庚子 癸未

大运：10戊申20己酉30庚戌

观此乾造，庚子日元生逢小暑后一天，古命师论命曰：“一交小暑木存形，吸纳水源木方荣。水薄土干苗必枯，无福无寿命孤独。”该造年月干支丁壬相合，地支双未见双子，巾箱诀言：“庚子日元六月生，子未相见论吉凶；命中井鬼叠为灾，贫寒疾病寿阻碍。”以此诀对应八字直断：该造不但家境不好，而且肾疾难免（我根据大量肾病命例占断得出的经验是：凡八字中双子见双未，天干又透出癸水的，十有八九会得肾病，严重者因此丧命）。实际情况，命主于庚戌大运，流年己丑7 月被查出患有肾癌，急需换肾。但是，命主家境贫困，无钱医治，只有等待死亡的降临。命运，这就是命运，当灾难来临之际，人在命运面前，显得是多么的无助和无奈......

龙树菩萨的《大智度论》 里将疾病划分为两种：一种是四大不调，另一种是“先世行业病”。《感应篇注训证》 中一例证：说的是永嘉人徐辉因为家境贫穷，做生意没有钱，便向丹阳一位有钱的大经纪人借了一千贯钱。

他告诉家人说：“假如那位大经纪人死了，不向我索赔，我就变成了一位小富翁！”

不久，那位经纪人果然逝世，他家人不晓得借钱这一桩事，徐辉也不透露

后来，徐辉生了一个孩子，非常英俊而且聪明。徐辉很喜欢他。那位孩子八岁时，生了一场大病，徐辉四处求医，而且买了许多药，家产花得快光了，孩子的疾病仍然没有好转。有一天，一位尼师来到徐家。徐家的孩子告诉尼师：“我要回去！”

 

尼师说：“这是你家！你父母这么爱你，你要去那里呢？" 孩子回答：“我是丹阳人！徐某人过去向我借了一千贯钱，庆幸我死了，他就不必偿还，所以我自己特地来取！”说完，便死去了。

实际上人的“一饮一啄、穷通寿夭、功名利禄、父母兄弟、儿女子孙等，莫非前定”。今世的一切果报，都是由前世所作所为的因果决定的，六亲、友人相互之间只存在索债和报恩这两种关系，懂得了人与人之间这种微妙的存在关系，就不会遇事怨天尤人。

上面这则实例，患肾病的根源在于“双未害双子”，未中藏乙，乙为庚金的财星，子水被庚金的财库所克，该造的恶业必定是贪财害物、荒淫无度，才会遭受肾癌之果报。想医病，先化性，首去贪淫心，以诚信、义气、仁慈待人处世，戒杀吃素，戒淫欲之心，找刘姓中医大夫救治，重在敲打按摩经络穴位而非吃药，主要经络：督脉、任脉、足少阴肾、足太阳、膀胧经、足阳明胃经、足太阴脾经；主要学位：肾俞、关元、命门、涌泉、太溪、腰眼等几大穴位。如果八字病在肝胆，以吃草药为主（最好吃松针粉，喝松针茶，治愈率百分之九十九，当然还要配合化无行之性方见奇效）。

凡病都可从干支中追溯到因果的渊源，病有源头，堵头除优。

例（116 ）乾1533 年6 月初l 日申时

癸巳 己未 庚子 甲申

大运：4戊午14 丁巳24丙辰34乙卯44甲寅54癸丑64壬子

这则命例是古命师命谱中所记载的举人之造。庚子日元生逢未月，月干透出月将之本气己土，己土为日元庚金的正印星，时干透出甲木正财，日时地支申子联袂，是甲木有源生生不息，年月地支坐巳未，是月干己土正印龙脉深厚，巾箱诀言：“印得润生财得宜，名利之客有何疑”。以巾诀对应八字大运可知，该造中举获取功名利禄决非偶然，而是命定前生。

“命运”轨迹其实也就是“因果”报应，因为今生所发生的一切事情，都是事出有因，这个“因”就是我们生生世世所做的“业”, “业”有好有坏，造下恶业得恶果，造下善业得善果。业的力量是不可思议的，恶的果报来临之时，苦得不堪设想，就像那些患癌症的众生，那一个不是活生生的给疼死？常言说：“未寒先备衣，未饥先储食。”业力虽然能够控制我们的命运，但是控制业力的却是我们自己，如果人人都能以仁慈之心为人处世，通情达理，不贪不痴，不傲不慢，戒杀除淫，广植善根，“善业”的资粮事先储备得充足满仓，那还会遭受灾难之苦？不但自己的命运能够彻底改变，连同我们这个世界命运也会为此改变，要知道共业的感召力，能量场是非常的强大，共业为善，天灾人祸就不会频繁发生，岂不是国国安泰，人人平安吗？

因此，我们看八字的中心目的，是要人明白自己以前的一些业因，以及这些业因可能造成的现世果报，以达趋吉避凶改变生活质量为宗旨！
（七）庚子日元申月生实例命断

巾箱诀言：

庚子日元七月生   参宿之庚论吉凶

正直太白火发用   武职重权显功名

金白水清词林贵   勾陈人局福基退

申月之庚劫为病   贫贱波折多苦衷

例（117 ）乾1861 年7 月14 日戌时

辛酉 丙申 庚子 丙戌

大运：4乙未14 甲午24 癸巳34 壬辰44 辛卯54 庚寅64己丑

观此乾造，庚子日元生逢立秋之月，年坐辛酉，月时天透双丙钳庚，时归戌字，巾箱诀言：“庚子日元七月生，参宿之庚论吉凶；正直太白火发用，武职重权显功名”。以此对应八字岁运可知，该造必是以武界发贵无疑。实际情况，该造为先祖命师命谱中所批北洋军阀领袖王士珍前辈之命造。

历史记载：王士珍，字聘卿，号冠儒，汉族，河北省正定县牛家庄人。王前辈父亲早逝，他与寡母相依为命，寄居在正定城内东门里伯母娘家，靠母亲替人做针线活艰难度日。大运乙未，流年庚午9 岁时人私塾攻读诗书，由于聪明好学，大运甲午，清光绪二年丙子（公元1876 年），他15 岁时，被正定镇台叶志超看中，收在属下当勤务兵。流年戊寅17 岁时考人正定镇总兵学兵队，旋即随叶志超调驻山海关。大运癸巳，流年乙酉，光绪十一年（1885 年），人天津武备学堂，在炮兵科学习3 年，毕业后回山海关任炮队教习。他采用西法教学，学以致用，博得上司的称赞。流年甲午爆发了丰岛海战，王士珍率领的清军损失惨重。该年9 月15 日王士珍左手无名指被炸掉，额头左上部被弹片击伤，留下一寸多长的伤口。大运壬辰，流年丙申，王士珍经荫昌介绍投奔袁世凯，作为军事教官被任命为讲武堂总教习。流年丁酉，王士珍将工程营设制的水雷、旱雷、踩雷及各种武器一一演习，再加上新建陆军比旧军军容整齐，荣禄大加赞赏。流年己亥2 月，袁世凯委派王士珍为小站留守司令官。得到袁世凯的赏识与重用，为王士珍以后的仕途铺平了道路，也注定了他将一生为反动统治阶级服务。流年癸卯12 月，王士珍被任命为练兵处军学司正使。在此期间王士珍极受袁世凯信赖，凡是重要军蝶袁必问：“聘卿审核否？”上奏或下发的文稿袁也一定让王圈阅修改，临发前还要让王审阅。因此当时不少人称王为“龙目”，即袁的“眼睛”。袁世凯向慈禧太后保奏说：“王士珍多年随臣当差，知之最悉，切实可靠。”王随后被任命为北洋陆军第六镇统制。

大运辛卯，流年乙巳10 月，任命王士珍为总参议兼操练处军政司正使，清政府抽调二万余北洋陆军在直隶河间府举行秋操，整个操练几乎全是在王士珍指挥下进行的，自始至终井井有条，大得各方称颂。各国被邀往参观者，无不赞赏王士珍的调度才能。流年丁未，清政府任命王士珍为江北提督，执掌军政大权。流年壬子2 月12 日溥仪退位。王士珍为忠于清廷，辞官退居家乡正定城内。
袁世凯窃居临时大总统后，设立陆海军大元帅统帅办事处，任命王士珍为六大办事之一，但实权最大。袁世凯死后，黎元洪继任大总统，段祺瑞任国务总理，王士珍任陆军总长兼参谋总长。

大运庚寅，流年丁巳9 月1 日，孙中山就任广州护法军政府大元帅，宣布段祺瑞为民国叛逆，出兵北伐，开始了护法战争。段祺瑞气势汹汹地要武力统一南方，而冯国璋则主张和平解决，提出“和平统一”排斥段祺瑞，段不得不于11 月15 日辞职。由于王士珍赞成冯国璋的“和平统一”政策，冯于19 日任命王为北洋政府国务总理兼陆军总长。此时王士珍达到了他政治生涯的顶峰。

王士珍组阁后，段祺瑞通过报纸对王内阁大肆攻击，又唆使新交通系进行倒阁活动。王士珍被迫于1918 年（戊午）2 月“引疾告归”，冯国璋封其为德威上将军。两年后，王士珍辞去所有职务，退出了军政界。

大运庚寅，流年庚申，徐世昌任总统后，拟任为苏皖赣巡阅使，却以老病辞去所有职务。曾一度出任月薪500 元的北京电车公司董事长。后回老家正定县牛家庄隐居。

大运己丑，1930 年（庚午）7 月（壬午）1 日（壬子）因患肠癌在北京逝世，终年69 岁（王前辈先天八字双丙钳庚，时支坐戌，晚年因患肠癌去世实属命中定数而已）。

王前辈生前经常告诫家人要勤俭，并说“只要乡亲们找上门来，不管大事小情都要管”。并要求儿孙做人要做到“仰不愧天，俯不愧地，抚不愧心”。
王前辈的后代王墉1971 年出生在河北省正定县农村，自幼务农，弱冠之年进城打工，在繁忙之余研习书艺，到现在成长为一名职业书法家（冥冥之中甚得祖先德行之福），其艰辛的道路和其付出的努力难以言表，是勤奋、悟性和环境促成了他的成功之路。王墉目前任中国书法家协会会员、河北省书法家协会书法创作委员会委员、石家庄市书法家协会理事、创作委员会副主任、媚洲妈祖书画院副院长。真是“积善之家必有余庆”啊！

例（118 ）乾1987 年闰6 月25 日辰时

丁卯 戊申 庚子 庚辰

大运：4丁未14 丙午24 乙巳34 甲辰44 癸卯2860016296

观此乾造，庚子日元生逢立秋时节，年月天透丁戊两字，时坐庚辰，巾箱诀言：“申月之庚劫为病，贫贱波折多苦衷”。以此可知命主是个劳碌风霜、求财辛苦、杂事多端之造无疑。年月天干透出丁戊，地支坐卯申，直断32 前至少有两次伤灾。实际情况，据命主母亲反馈：刚过14 岁，孩子跟随自己在一纸厂玩耍（命主母亲在一私营小纸厂上班），不慎将右臂深入纸机轧断半截，造成终身残疾。目前孩子由于失去右手，给生活带来诸多不便，情绪非常不稳定，时常流露出厌世的心情，为此，母亲非常担忧孩子的前景。综观人字大运，该造决不会自杀，而且还会娶妻生子，虽然生活质量不高，但是儿女双全，夫妻和合也算是人生一大乐事啊！

（八）庚子日元酉月生实例命断

巾箱诀言：

庚子日元酉月生   毕昂星宿论庚命

羊刃双鱼八字见   运入斗牛命交关

官杀透天金成器   人羡精美华贵熠

仲秋之庚月更明   干支得宜富贵重

例（119 ）乾1156 年9 月初l 日子时

丙子 丁酉 庚子 丙子

大运：1戊戌14己亥24 庚子34 辛丑44壬寅54 癸卯64 甲辰74 乙巳84 丙午

观此乾造，庚子日元生逢仲秋八月，年时丙子两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“官杀透天金成器，人羡精美华贵熠。”以此可知，该造决非平常之命。这则实例是古命师命谱中所批断的八字。命谱中记载命主是南宋大臣，光宗绍熙进士乔行简的八字。理宗时曾任参知政事，兼同知枢密院事、进知枢密院事、右垂相、左垂相，晚年至平章军国重事，并被封为鲁国公。历史记载：桥前辈字寿明，浙江东阳人。生前干练老成，学识宏富，为人豁达，好直言，善荐才。与同时期历史人物相比，乔前辈可谓是大器晚成，后来者居上。三十八岁进士及第，走上仕途，七十岁以后才授受宋朝的副宰相：七十五岁任同签书枢密院事，七十六岁任签书枢密院事，七十八岁任参知政事兼同知枢密院事，七十九岁任知枢密院事，八十岁升任右垂相兼参知政事，八十一岁任左垂相兼枢密使、封肃国公，八十四岁拜少傅、平章军国重事、益国公，八十五岁改少师、保宁军节度使、醛泉观使、鲁国公，八十六岁谢世，获得辍朝二日、赐溢“文惠”的生荣死崇殊遇。

例（120 ）坤1959 年8 月13 日子时

己亥 癸酉 庚子 丙子

大运：8甲戌18 乙亥28丙子38 丁丑48 戊寅58己卯

观此坤造，庚子日元生逢酉月，年支坐亥，日时地支坐双子，月干癸水透出天，己土为患。巾箱诀言：“庚子日元酉月生，毕昂星宿论庚命；羊刃双鱼八字见，运入斗牛命交关”。以此诀对应八字大运可知，行限丁丑，命运交关无疑。根据命主母亲反馈：女儿生前在住家附近开办浴池生意，收人不错。谁知道不知不觉中大祸临头，1999 年（己卯）12 月23 日夜女儿在浴池之中被害，死的很惨，至今案件未破。想预测一下，在她有生之年女儿的案子是否能够破坏，抓住凶手，是女儿在天之灵能够得以螟目。综观该造八字大运，恐怕老妇人难了心愿。 

例（121 ）乾1971 年7 月23 日申时

辛亥  丁酉  庚子 甲申

大运：2丙申12 乙未22 甲午32 癸巳42 壬辰52 辛卯

观此乾造，庚子日元生逢仲秋酉月，年月地支坐酉亥，天透辛丁，日时天透庚甲，四干全都返吟，巾箱诀言：“火金金木总不宜，交战冲克忧灾疾”。以此直断血光之灾难免。实际情况：命主刚人甲午大运，流年癸酉正月十七，在这个风雪交加的日子，骑摩托车与一货车相撞，当即颧骨粉碎性骨折，双眼血肉模糊，几近失明。后经极力抢救治疗，左眼勉强恢复视力，右眼光线微弱。颧骨、鼻梁通过整容，总算分出个眉目。

（九）庚子日元戌月生实例命断

巾箱诀言：

庚子日元戌月生   娄狗遇虎论庚命

叠木水枯疾病中   血液肾亏实在凶

庚甲人局丁贵显   行限相助禄牢坚

岁运水多孤独命   远嫁千里方保平

例（122 ）乾1974 年9 月12 日未时

甲寅 甲戌 庚子 癸未

大运：4乙亥14 丙子24 丁丑34 戊寅

观此乾造，庚子日元生逢霜降后两天，古命师批命曰：“火土聚时霜降后，组合不当水绝流，从此灾疾缠身绕，命在魔掌谁知晓”。该造年月天透双甲，年支坐寅木，时归癸未，巾箱诀言：“庚子日元戌月生，娄狗遇虎论庚命；叠木水枯疾病中，血液肾亏实在凶”。以巾诀对应八字直断命主身患肾病无疑。在前面的实例中我已讲过，八字地支见子怕未，天干透癸十有八九肾脏患病。关于八字预测疾病的玄关法窍，在我之《时记五行预测疾病的秘诀及方法》 资料中有详细实例论证，在此不再赘述。这则实例最明显的特征，就是癸水坐未字，地支见子，一旦岁运见戊字，立见凶危。实际情况反馈：命主于丁丑大运，丙戌流年就感觉肾部不适，因为不疼不痒，未引起重视。刚人大运戊寅，流年戊子夏季肾部时感难受，由于家庭经济状况不太好，一直拖至8 月下旬，实在承受不住，才到医院检查，结果被查出是肾衰竭。综观八字大运，地支碰到双寅、未戌之组合，子水无生还的可能，因此直断该大运生命闯关。
    例（123 ）坤1983 年10 月初4 日丑时

癸亥 壬戌 庚子 丁丑

大运：1癸亥11甲子21乙丑31 丙寅41丁卯

观此坤造，庚子日元生逢立冬前几个小时，年月壬癸透出天，地支戌亥出自乾，古命师批命曰：“立冬乾气水将盈，旺水火绝灭夫星，坤命逢此九孤寒，奔波劳碌贫又贱”。巾箱诀言：“岁运水多孤独命，远嫁千里方保平。”意指：庚子日戌月之坤命，如果水星重叠，远嫁千里之异乡才能避免克夫之难。实际情况，命主甲子运就外出打工，居家一千里开外。流年甲申谈一外省男朋友，大运乙丑，流年戊子结婚。远嫁千里之夫是否就能安稳生活待验。

关于婚姻的问题，当今高僧大德净空老法师开示说：结婚，你看我们中国祖先造的这个字，充满了智慧！我很反对简体字，简体字是把中国文字破坏掉了，中国文字是智慧的文字，叫你看这个字你就开智慧了。这个‘结’的一边是吉，吉是吉祥，旁边乱七八糟给你绕：‘婚”是什么？见到女人头就昏。所以，这是糊涂事情，头脑清醒的人不会干这个事情。你看中国祖先造字，就叫你看到结婚这个词叫你觉悟，你不要昏，不要被这个缠绕了。你就想到中国古圣先贤对子孙的爱护、教训，真的是无微不至。中国文字里头充满了智慧，所以这个文字不能改，改不得。‘家’不能不要，但是不能迷，叫你要觉悟！那个‘家’字的写法，上面是房子，房子里面是什么东西？一看就晓得，是一只小猪，猪是愚痴！叫你看到这个，你要觉悟，不要被它迷了。一对夫妻就像大树上的一片叶，叶长得好，这棵树才能壮大；这个叶坏掉了，对于整棵树的生存就是一分伤害。所以婚姻是道义，要懂得大道，义是义务，应该要这样做法，现代人哪懂得这个道理？从前的婚姻是道义，现在的婚姻是乱爱，把伦理道德全部都破坏了，基础动摇了，社会哪有不动乱的道理？尤其是现代人，对婚姻的观念非常淡薄，以致离婚的事件层出不穷。你要知道，离婚之后，你怎么能对得起你的儿女？你要知道，你的儿女所受的伤害多大，儿女受伤害，身心发育不正常，将来危害社会、危害国家；换句话说，你就害了国家、害了社会。你可曾想到，你背的因果责任多重？在佛法里面讲，你要懂得因果责任，这个罪过极重，我们都不忍心来说。不要以为这个没有关系，现在是没有关系，死了以后到阴曹地府，就有关系了。你才知道这个事情的严重性，怎么可以这样草率？我说现在人不懂得自爱，真的不懂。自己爱自己都不懂，哪里能够爱别人？佛说善人，什么是善人？善人是专看别人的好处，专看别人的善处，不记别人的缺点，不看别人的缺点，天下人都是好人。夫妻一定要懂得这个道理，彼此多看对方的善处、好处，这个婚姻才不会破碎。现代的的夫妻，在没有结婚的时候，彼此双方都看到对方的好处，决定不看对方的缺点，对方有缺点也不放在心上，人家告诉他对方怎么怎么不好，他都不相信。夫妻为什么会离婚？结婚之后，专看对方的缺点。天天看对方的缺点，你说这个糟糕不糟糕！其实只要念头转一转，就行了。这要靠什么？靠教育。现在没有人教！我们看看现实这个世间，夫妇之道没有了！诸位千万不要以为这是小事，这是大事，根本的大事，整个社会动乱的根源就在这里。

“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。”如果现代人的婚姻都能把道义、责任放在首位，始终如一，处世与人为善，意不邪思，人道圆满，即是佛道，未尝不可脱离六道轮回。

（十一）庚子日元亥月生实例命断

巾箱诀言：

庚子日元亥月生毕宿之庚论吉凶

命逢柳尾将相权荣昌富贵非等闲

先天金水一气成大运逆行荫庇命

庚坐亥子忌土混虎落泥坑终身困

例（124 ）乾1820 年10 月17 日辰时

庚辰 丁亥 庚子 庚辰

大运：5戊子15己丑25 庚寅35辛卯45壬辰55癸巳65甲午

观此乾造，庚子日元生逢小雪前8 个小时，年时庚辰两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“庚子日元亥月生，毕宿之庚论吉凶；命逢柳尾将相权，荣昌富贵非等闲”。以巾诀对应八字大运可知，该造必定是个重权在握之命。实际情况此例是先祖命师命谱中的一则乾造，命主是清朝大臣张凯篙前辈，张前辈出生于湖北江夏，在世时历任广西巡抚、云贵总督、贵州巡抚和云南巡抚。

大运庚寅，流年乙巳中进士。乙巳年至庚戌年任广西知县；流年辛亥调往宣化县知县；流年壬子又调往临桂县任知县；流年甲寅任同知直隶州知州；大运辛卯，流年乙卯任庆元府知府；流年J 一巴任广一西左江道；流年己未任广西按察使（署）；流年庚申任广西布政使；流年壬戌至丁卯任广西巡抚；大运壬辰，流年戊辰任云贵总督；大运癸巳，流年庚辰任通政使司参议；流年辛巳任内阁侍读学士；流年壬午至癸未任四川按察使；流年癸未任四川布政使；流年甲申任贵州巡抚；流年甲申至丙戌任云南巡抚。大运甲午，流年丙戌卒于云南。

例（125 ）乾1923 年10 月16日亥时

癸亥 癸亥 庚子 丁亥

大运：5壬戌15辛酉25庚申35己未45戊午55丁巳65丙辰75乙卯

观此乾造，庚子日元生逢立冬之月，八字地支坐下三亥一子，年月天透双癸水，巾箱诀言：“先天金水一气成，大运逆行荫庇命”。意指：先天八字干支组合为金水一气，大运逆行的话，必享祖上阴德之福。该造年月干支均在乾坎两宫，亥中藏甲，庚金生逢小雪后几个小时，古命师论命曰：“木须小雪始能生。”命主真是生逢得时，暗福不浅。一旦大运行至火土之地，也就是命主享受福报的时候。实际情况：命主13 岁前备受生活之磨难，大运辛酉比壬戌运稍好一些，大运庚申十年，工作安逸，一切顺利。己未大运，流年庚子结婚。大运戊午，流年庚戌得子。大运丁巳、丙辰生活都很安逸，没有风浪。大运乙卯，流年丁亥，因心脏病发作去世。该造一生虽然享受祖上阴德之福报很大，但是由于先天八字地支一片汪洋，难免终身被疾病所困扰。时干透丁火，坐下亥水，行限乙卯，湿木难以生火，只能是烟雾缭绕，憋闷难受，丁为心脏，该造最终还是被丁字夺去了生命。行界人士常说：“谁能谁不能？能者在五行。五行推不转，能者也不能。”这则实例就是到了晚年在“丁”字上推不转了，阳寿也就到头儿了。如果是“癸”字推不转了，那就会因肾脏疾病而归西。其它以此类推，没有不灵验的！
（十一）庚子日元子月生实例命断

巾箱诀言：

子日子月太白庚   伤官坐命论吉凶

透水伤丁淫邪人   劫财游走犯官刑

冬月翼星为福源   无克无破享百年

危虚壬癸身无依   孤贫劳苦烦闷气

例（126 ）坤1987 年10 月27 日巳时

丁卯 壬子 庚子 辛巳

大运：7癸丑17 甲寅27 乙卯37 丙辰47 丁巳

观此坤造，庚子日元生逢子月，年时丁卯、辛巳两头钳，巾箱诀言：“子日子月太白庚，伤官坐命论吉凶；透水伤丁淫邪人，劫财游走犯官刑”。该造年月干支组合为丁壬、子卯，直断命主出身门户不正，多出淫邪之徒。时干透辛视财如命，以巾诀对应八字大运可知，该例必定是个贪财、**之刑狱命造。实际情况正是如此，命主祖上家风不正，代代女人多风流。该造15 岁辍学，16 岁流人风月场所。18 岁起与媒婆合伙骗婚，不择手段榨取钱财。大运甲寅，流年己丑腊月，因再次骗婚榨钱，由于受害人及时报案，该造被绳之以法。综观八字大运，命主一生难以安守本分岁运已注定。

例（127 ）乾1862 年10 月21 日子时

壬戌 壬子 庚子 丙子

大运：8癸丑18 甲寅28乙卯38丙辰48丁巳58戊午68己未

观此乾造，庚子日元生逢子月，年月天透双壬，幸有年支坐戌字，时干透出丙，正是祖山发脉，时干结穴，正如巾诀所言：“冬月翼星为福源，无克无破享百年”，贵不可言！

实际情况，这则八字是先祖命师所批之造。命谱记载，该造为中华民国初年直系军阀的首领，曾靠贿选而被选举为第五任中华民国大总统曹馄之命。曹馄幼年曾入私塾数年，16 岁时推车下乡零售布匹，因喜玩乐，终至亏累歇业。大运甲寅，流年辛巳适逢袁世凯在小站招募新兵，遂应募入伍。不久即被选送天津武备学堂学习。大运乙卯，流年庚寅毕业于天津北洋武备学堂，任毅军哨官。流年甲午随毅军赴朝鲜参加中日甲午战争。流年乙未袁世凯在天津小站训练新军，曹馄被任为右翼步兵帮带。大运丙辰，流年丁未升任新军第三镇统制，使北洋势力伸展到吉林、黑龙江。大运丁巳，流年壬子3 月，袁世凯就任中华民国临时大总统后，第三镇改为第三师，曹馄任师长。流年甲寅4 月，又任长江上游警备司令，率第三师进驻湖南岳州，监视南方革命势力。流年乙卯10 月，曹馄因积极支持袁世凯辟帝，被授予虎威将军称号。袁世凯称帝后，又被封为一等伯。流年己未9 月曹馄任直鲁豫巡阅使。大运戊午，流年癸亥他以借军铜为名，通令直隶所属170 县分大中小级，每县筹借l 万元到3 万元不等。他用搜刮来的1 300 万余元，收买了一批国会议员。1923 年10 月5 日，选为中华民国第五任大总统。10 月10 日，曹银由保定人京，粉墨登场。这是中国现代史上罕见的丑闻之一。流年丙寅4 月，冯玉祥军鹿钟麟不满临时执政段祺瑞与奉系军阀勾结，发动驱段兵变，将曹馄释放。5 月1 日因病辞职，由总理摄政。流年丁卯2 月，在国民革命军北伐即将抵达河南时，曹银逃往天津，此后，长期寓居天津。大运己未，流年戊寅5 月17 日曹馄病死于天津，终年76 岁。6 月被国民政府追赠为陆军一级上将。

（十二）庚子日元丑月生实例命断

巾箱诀言：

庚子日元腊月生   斗牛之庚论吉凶

透丁被伤实可忧   常犯口舌事多愁

八字水多总不宜   路途坎坷身带疾

财官透天脉气深   科甲名利福禄真

例（128 ）乾1983 年腊月初5 日丑时

癸亥 乙丑 庚子 丁丑

大运：1甲子11癸亥21壬戌31辛酉

观此乾造，庚子日元生逢寒冬腊月，地支双丑钳日，年命逢癸亥，时干透丁，巾箱诀言：“八字水多总不宜，路途坎坷身带疾”。庚日水多见丑多，天生的残疾命。实际情况这是如此，命主先天手脚残疾，连生活都不能自理。该造年坐伤官，伤官坐劫，祖上至少五代贫穷。年支亥中藏甲，甲木为偏财，寓象六亲为命主之父，亥字与丑灾厄星为邻，直断幼时丧父。月将坐丑牛，本气为己土，庚金生逢小寒后一天，古命师批命曰：“小寒火绝却言水，见土为泥身体亏，无福无寿命注定，满腹苦水无处倾”。己土为庚金的正印星，寓象六亲为母亲，直断家母体弱多病，生活坎坷。月干透乙坐牛，月柱为兄弟姐妹宫，牛山之木岂能安乎？断该造六亲无靠。时坐丁五，丁中之丁（丑中含丁），反而无子送终。综观该造八字大运，辛酉运生命交关。

例（129 ）坤1957 年腊月初4 日巳时

丁酉 癸丑 庚子 辛巳

大运：4甲寅14乙卯24丙辰34丁巳44戊午54己未

观此坤造，庚子日元生逢丑月，地支巳酉丑联袂，时干透辛。年干透丁，反被月干之癸所克，巾箱诀言：“庚子日元腊月生，斗牛之庚论吉凶；透丁被伤实可忧，常犯口舌事多愁”。以巾诀对应八字可知，命主是个多事之人，劫财发脉，始终克害，而且该贼星坐在时干上，中年必生事端命已注定。实际情况，该造是个人贩子，曾伙同他人一共拐卖儿童几十名，流年己丑12 月被警方抓获，后被判为死缓该造干支五行之气在时干之辛字，阴金性人残忍嫉妒，虚伪好辩，巧言令色，笑里藏刀。金属秋季，故阴金之性像秋风萧萧，秋雨凄凄，落叶满地，一股肃杀之气，所以阴金心狠手毒。阴金重的人，好占小便宜，即便是自己有钱，也总喜欢沾人家的好处，因此要戒盗，不然必犯刑法。另一种阴金性人，好窃术盗名，善借他人之研究成果，专做利益自己的事，这一类瞒骗之徒，在现在社会很多，大家不妨从身边的案例中来证实这一论证！

五、庚戌日元十二月命局断

（一）庚戌日元寅月生实例命断

巾箱诀言：

庚戌日元寅月生   金狗箕宿论吉凶

暗藏杀机火为患   组合不当有灾难

官刑肺疾事驳杂   孤贫残疾眼目瞎

春庚财官要得宜   方能发贵享福气

例（130 ）乾2001 年正月24 日戌时

辛巳 庚寅 庚戌 丙戌

大运：4己丑14 戊子24丁亥

观此乾造，庚戌日元生逢雨水前几天，年月庚辛透出天，地支寅巳戌相连，时干丙火又透干，巾箱诀言：“庚戌日元寅月生，金狗箕宿论吉凶；暗藏杀机火为患，组合不当有灾难；官刑肺疾事驳杂，孤贫残疾眼目瞎”。以巾诀对应八字可知，该造不残则瞎。实际情况，命主天生右手右脚询楼，活动受限。关于天生怪病者，宣化上人曾开示日：患怪病的人，在往昔曾毁谤三宝，甚至诽谤大乘经，所以堕落在地狱受苦。从地狱出来，再转为畜生，或为飞禽、或为走兽。做完畜生，再转做人，可是做人时，多数六根不全，有种种的缺陷，或是瞎子、或是聋子、或是哑吧、或是瘸子，总而言之，生理不健全。这类的人，在往昔造了恶业，所以今生受这种果报。该造之所以人世之时就身带残疾，大概前世业力不出宣化上人所说之范围。宣化上人是个开悟大德，能够洞察前世今生，凡所开示真实不虚。

例（131 ）乾1975 年正月23 日寅时

乙卯 戊寅 庚戌 戊寅

大运：10丁丑20丙子30乙亥40甲戌50癸酉

观此乾造，庚戌日元生逢惊蛰前一天，月时戊寅乾日，年坐乙卯，财星重叠透印星，直断，该造必定是个贪财失德的无义之徒。大运丙子，丙戊同宗，杀星攻身，财源充盈，必然犯刑。实际情况，该造在丙子大运，流年壬午因盗窃电缆线，被绳之以法，判处有期徒刑11 年。由此可知，八字中财多未必是福，反而是引祸上身的根源。

《佛说轮转五道罪福报应经》 曰：“被官府拘禁，被关在牢内，被手铐脚镣的人，是由于前生喜欢把众生关在笼子里，让众生不如意的缘故。”今生人品好坏、长相俊丑、习性差异、吉凶祸福、功名利禄等等事项，佛祖在这部经中一一开示宣说。这部经告诫我们：凡事皆有因果，如在市场做交易，有卖的，就一定有买的，一报一还，准确无误，非常惨酷。喜欢杀生的人，以后会成为水上的浮游虫，朝生暮死。喜欢偷窃别人财物的人，以后会生成牛马或做奴隶，以偿还偷窃之债。身上生有恶毒之疮，而总是治不好，是由于前世喜欢鞭打众生的缘故。长得又丑又黑的人，是由于把佛前面的光明遮住的缘故。地位卑贱的人，是由于前世不礼敬三宝之故。长得矮小的人，由于前世轻视傲慢他人之故。长寿而没有疾病，身体强壮的人，是因为持戒律之故。长得端正白净，容光焕发，身手柔软，吐气芬芳，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。喜欢精进修行，不懈怠，乐于培福德的人，是从精进中来的佛说：‘人如果培福的话，就像这棵树一样。它的种子只是一粒果核而已，后来渐渐长大，结果利益无限。’正是万事皆因果，“因”是“命”好坏的根啊，所以大家一定要多种善因，才能有好的命运。因果即是命，半点不由人！

例（132 ）乾1956 年正月初2 日丑时

丙申 庚寅 庚戊 丁丑

大运：7辛卯17 壬辰27 癸巳37 甲午47 乙未

观此乾造，庚戌日元生逢寅月，年时丙丁两头钳，巾箱诀言：“庚戌日元寅月生，金狗箕宿论吉凶；暗藏杀机火为患，组合不当有灾难；官刑肺疾事驳杂，孤贫残疾眼目瞎”。该造日时天干透出庚丁，地支坐丑戌，两个地支中均藏有辛金，以巾诀对应八字直断乙未运必因肺疾危及生命。事实正是如此。命主妻子反馈，丈夫是人赘的，曾多年在煤矿上干活。流年己丑2 月因咳嗽不止，经医院诊断为晚期肺癌，同年阴历4 月15 日亥时死亡。刚好死在乙未大运之中。这则实例与上例是父子关系，临死父亲也未见到儿子，儿子也未尽子之孝。该造一共有两个儿子，大儿子住监狱，老二孩儿娶了一个带疾泼妇，自从该造患病死去之后，老二媳妇就和丈夫闹离婚，而且还把婆婆连同婆家祖母一块儿赶出了家门，如今命主之妻在外面给母亲租了一间屋子居住，自己给人做保姆，娘儿俩相依为命，生活过的非常艰辛。《 感应篇汇编》 中有则案例，说的是一个姓毕的人家非常富有，并且生了两个孩子。他时常以小聪明和机巧欺侮别人，以苛刻创立家业。有人想把财产卖给他，他就表面上拒绝说：“我不要！”暗地里又叫人去谈条件。等到那个人来到他家，他又说：“我确实不想要！”那个人无可奈何，只好减价迁就他。等到订好契约，他又说：“我手头不便，希望你某日再来拿！”到了那一天，他又以成色较差的银子或稻米凑合，使对方无法得到议定的价钱。他平生做任何事都是如此。后来，长子因为杀人被关在监狱，破产而死。次子因为吃喝缥赌而变成乞丐，流落他方。毕先生后来竟然断绝子嗣。我举此例是想说明，世间万事万物，都不是无缘无故的发生，种什么因，结什么果，这是命运好坏的铁律。八字干支只是用来表法象的，大运流年之干支是触缘显示债权债务的，孽缘成熟，受恶报；善缘成熟，受善报。根据业缘的不同，干支寓象也不同，生病的显示病象，血光之灾显示血光之灾的象，该升官发财的，显示升官发财的象，众生造下有多少业，干支就显示多少象，一一对应，丝毫不差。

（二）庚戌日元卯月生实例命断

巾箱诀言：

庚戌日元卯月生   房心之宿论吉凶

卯见娄狗化火宫   木火重逢夭残命

仲春庚辛支冲多   一生凡事出罗嗦

有官透印为福基   名利双全地脉气

例（131）乾1994 年2 月14 日戌时

甲戌 丁卯 庚戌 丙戌

大运：4戊辰14己巳24 庚午34辛未

观此乾造，庚戌日元生逢春分后四天，地支三戌坐命，月时丙丁透出天，巾箱诀言：“庚戌日元卯月生，房心之宿论吉凶；卯见娄狗化火宫，木火重逢夭残命，’。以巾诀对应八字可知该造不夭则残。实际情况，命主天生傻子。这一点八字年月干支显示的非常明显，甲丁透干，甲木喻象为人的头部及人的中区神经系统；丁火从大的范围来说，是指人的神识，喻象人的心、识，也就是人的意识、智性，该造甲木遇丁见戌字，必自焚（自焚者自毁也，即咎由自取之意）。丁火坐卯，见三戌及甲丙，正是亢龙有悔，物极必反，明极反晦。《周易》颐卦初九曰：“舍尔灵龟，凶”。

中国古代，龟被看作是徉瑞之物，它跟龙、凤、麟三者并称“四灵”或“四神”。佛说：万物皆有灵性，是说世间万物与人一样是懂得真善美的，是有灵魂有思想的，跟人是平等的。《中庸》开篇曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”就是教我们要顺着天赋本性行事。这则实例天生失去了灵性，宣化上人曾开示说“在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。乃至每人分得一点J 点。那么，分开有什么不好呢？分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。”由此可知命主之所以今生投胎为白痴，前世必定造下由此孽缘啊。从该造月柱丁卯两字及地支坐三戌可以直接看出这一点。关于干支与因果律的论述，以后抽时间我会整理写出专项资料供大家学习运用，在此不再赘述。

例（132 ）乾1981 年2 月28 日辰时

辛酉 辛卯 庚戌 庚辰

大运：9庚寅19 己丑29 戊子39 丁亥49 丙戌

观此乾造，庚戌日元生逢清明前三天，年支坐酉，天透双庚双辛，四支全冲，巾箱诀言“仲春庚辛支冲多，一生凡事出罗嗦”。意指，卯月庚戌之命造，八字中庚辛多见，地支逢冲，一生干啥事都不会稳定。究其原因，仲春卯木为庚金之财，财是事物流通、顺畅的主要通道，也是供养人身的源泉，金多财损，通道阻塞，事业怎么会顺利？事业不顺，财源断节儿，无财身体得不到很好的供养，心神必不定，心神不定，烦恼产生，运气相继晦临。实际情况，该造正应巾诀所言，凡事均未称心如意，己丑大运流年癸未，大学毕业后，父亲托人把该造安排在法院工作，流年甲申前半年因政策规定，不在编制一律清退，命主很不幸正处在清退范围：后来父亲又托人为命主安排工作，这样先后反复多次，都是上班后不久，由于种种原因不是被辞退，就是因工作不适而自动退职。直至目前也未安稳下来。《 周易》 需卦象辞有言：“需有孚，位乎天位。”意指，万事万物皆有需求，然而吉凶全在天命。天命者先天八字干支喻象之吉凶，该造春金叠叠，正是“需有孚”，人生道路有阻碍不顺之意；四干庚辛透出天，“位乎天位”，天生如此啊。这一切都来自于阿赖耶识。因为阿赖耶识是一切善恶种子寄托的住所，含藏生长万有之种子，阿赖耶识能变现万有，善恶业果由此而生，由此而受，我们常说的“命中注定”其实就是此说。只要明白这个道理，就不难理解“相由心生，命由己造”的寓意所在。

（三）庚戌日元辰月生实例命断

巾箱诀言：

庚戌日元辰月生   亢龙娄狗说吉凶

天门地户遭返吟   乾坤婚姻多不顺

辰戌戊字为本气   庚戊组合损福基

财星得脉衣食足   官星适宜不受苦

例（133 ）乾1965 年3 月25 日申时

乙巳 庚辰 庚戌 甲申

大运：7己卯17 戊寅27 丁丑37 丙子47 乙亥57甲戌

观此乾造，庚戌日元生逢谷雨后七天，古命师批命曰：“谷雨水上西存形”。该造年时乙巳、甲申两头钳，直断一生钱财不缺，棒禄有余。甲乙木为庚金的正偏财，月将坐辰日坐戌，巾箱诀言：“庚戌日元辰月生，亢龙娄狗说吉凶；天门地户遭返吟。乾坤婚姻多不顺”。以此诀对应八字可知，该造婚姻多有不吉之象。凡是八字中有辰戌两字的，女命最容易生妇科毛病，特别是患子宫肌瘤的占百分之九十以［，而且夫星组合不当的话，十有八九犯多婚。男命有辰戌的组合，大多好色，喜新厌旧，财星组合不当，必离婚。该造年月天千乙庚相合，地支辰巳同出翼宫，日时天干透出甲庚，甲木自坐申金，直断命主只是花心较重，不会离婚：原因是，他所找的情妇都不会安守本分，这一点命主八字干支显像非常明显。根据命主妻子反馈：该造为国家干部，职务正科级。丁丑运曾经出轨，和本单位一离婚女子同居好几年，后来不知道什么原因该造与那个女人分手了，时常听到有闲言碎语，好像那个女的不但吸烟喝酒，而且非常风流。该造妻子说，有可能是因为这个原因分了手。从此该造又重新回到家中，向妻子道歉、发誓不再犯此错误。不过，从命主的八字大运来看，他绝不会悔改，只是做的隐秘些罢了！

例（134 ）乾1956 年3 月初3 日午时

丙申 壬辰 庚戌 壬午

大运：8癸巳18甲午28乙未38丙申48丁酉58戊戌68己亥

观此乾造，庚戌日元生逢辰月，年支坐申，月时天干双壬钳庚，巾箱诀言：“清明之庚透壬水，官星失陷运多晦；见财智取富贵名，无财行限如飘萍”。意指，三月的庚戌人，水星透干必克火，贵气尽失。如果八字见财，水木相生，多以智慧博取功名。如果八字不见财，只是流年大运遇见，如同昙花一现，运过即败。以此诀对应八字，直断该造一生与功名富贵无缘，中年运巧取商财，酉运之后凡事不顺，多求少成，财源短缺。丙申运与年柱丙申伏吟，天干见双丙双壬的组合，月日地支辰戌相冲，时支午火又与日支戌字相合，直断该运中流年丙子必离婚。事实正是如此，该造妻子反馈，丈夫出身农村，家境贫寒。乙未运县城搬迁建造至本村，辐射方圆十几里，从此彻底改变了该村贫穷面貌。丈夫从此开始经商，家境日渐好起来。大运丙申，流年丙子两人协议离婚，原因是丈夫有了第三者。运至丁酉，流年丙戌丈夫事业一撅不振，不但面临困境，而且官司缠身，疾患也相继而生，心肌缺血、高血脂、高血压、腰间盘突出，几样疾病一起降临到他的体内。真是多行不义必自毙啊，该造是典型的缺德现世果报者。综观该造八字大运，命主64 周岁生命闯关。如果该造能够戒杀淫，以仁德、明礼处世，兴许能闯过此关口，再活十几年。

（四）庚戌日元巳月生实例命断

巾箱诀言：

庚戌日元立夏生   双女娄狗论吉凶

水木透干得名利   火土相生贵无疑

炎炎烈火金被熔   刑克飘荡又贫穷

干支无情终为祸   伤残夭折不会错

例（134 ）乾1882 年3 月24 日寅时

壬午 乙巳 庚戌 戊寅

大运：9丙午19 丁未29 戊申39己酉49庚戌

观此乾造，庚戌日元生逢立夏后六天，古命师批命曰：“立夏五朝方是土。”该造年月天透壬乙，时干见戊，生时逢寅，正是虎啸良山发威名之格局。巾箱诀言：“庚戌日元立夏生，双女娄狗论吉凶；水木透干得名利，火土相生贵无疑”。以此诀对应八字可知，该造决非俗命。实际情况，该造是先祖命师命谱中所记录的一则实例，命主为原国名党上将杨树庄前辈之造。据历史记载，杨树庄前辈字幼京，福州人，家住福州城内北后街，从小励志攻书，稍大考人广东黄埔水师学堂，大运丁未，流年癸卯毕业。经过个人不断努力奋斗，继杜锡硅之后，任海军总司令；民国海军部成立，他任海军部部长兼任福建省主席，成为民国海军的一位有名的主将。杨树庄前辈幼时是一位很顽皮的小孩，经常跑到河边游水，一次失足坠入河中，差一点被淹死，幸好被人救起。

从此决心学习游泳，并爱慕海军事业，加上他与居住在北后街的海军元老，曾任北洋海军总司令蒋拯为邻（系蒋拯的侄女婿）有优越的社会背景，于是他很快地考人海军，毕业于广东黄埔水师学堂第八届驾驶班，经过多年的实习和锻炼，在辛亥革命前就已成为清水师“湖鹏”号鱼雷艇艇长，民国初期先后任“通济舰长”（大运戊申，流年丁巳）、“应瑞舰长”（流年庚申）、“楚观”、“海宁”、“海筹”等各舰舰长进行艰苦的实践。大运己酉，流年辛酉晋升为少将。流年癸亥代任练习舰队司令，兼任闽江警备司令，同年12 月升任练习舰队司令。流年甲子4 月暂行兼摄闽厦警备司令。同年9 月，又升为海军副总司令，流年乙丑，继杜锡胜之后任海军总司令。流年丁卯任国民政府委员、海军总司令兼福建省政府主席、军事委员会常务委员、海军特别党部主任委员。流年己巳4 月，任海军部部长。大运庚戌，流年壬申杨树庄前辈终以多病，难胜繁务辞去海军部部长一职。流年癸酉12 月31 日参加了杜锡硅葬礼后，即感不适。流年甲戌l 月旧病复发，于10 日晚10 时在沪寓所逝世，享年五十二岁。杨前辈生前信仰佛教，素食念经，为鼓山涌泉寺一大施主。其书斋名“耕心”，珍贵书籍死后多捐赠乌山图书馆。

例（135 ）乾1882 年3 月24 日卯时

壬午 乙巳 庚戌 己卯

大运：9丙午19 丁未29 戊申39 己酉49 庚戌59 辛亥69 壬子

这则命例和上造仅生时一柱之差，命运相同的是，二者都是名利皆得、高官厚禄之命，不同的是一个从武职发贵，一个是从文界发贵。依据先祖命师命谱中记载，该造为民国时期活跃在政坛的曾宗鉴前辈之八字。曾前辈字．甫，后以字行，福建闽侯人。大运丁未，流年辛丑毕业于上海南洋公学，后赴英国留学，人剑桥大学习法制经济，获经济学士学位。流年戊申毕业回国，历任外务部主事，法部编纂处帮办，考察**大臣随员，外务部金事。大运戊申，流年辛亥武昌起义时，段祺瑞统兵驻汉口，任交涉科长。流年癸丑二次革命时，随段芝贵任交涉科长。同年11 月，署驻澳大利亚总领事。流年乙卯3 月，任驻澳大利亚总领事。流年丁巳8 月，暂调回国，任北京政府外交部江苏特派交涉员，未就职，改任为吉黑榷运局局长。流年戊午随徐树铮赴日本参观操练。流年己未任全国经界局总办；同年任上海浙江地方实业银行经理。大运己酉，流年癸亥被推为该行副行长。流年乙丑2 月，署外交部次长，关税特别会议代表，上海五册惨案调查委员。流年丙寅2 月，任驻瑞典兼挪威公使。流年丁卯回国。任外国银行团华方经理。流年己巳任国民政府财政部内外债整理委员会秘书长。大运庚戌，流年丙子1 月，任铁道部常务次长。流年戊寅4 月，任贩济委员会常务委员。同年9 月，任外交部常务次长。大运辛亥，流年辛巳9 月免职。这两则实例都是福建人，只是生时之差，虽然职管范围不同，但是级别都不低，结局大同小异，很值得命学者去探索研究。

例（136 ）乾1970 年4 月26 日戌时

庚戌 辛巳 庚戌 丙戌

大运：3壬午13 癸未23 甲申33乙酉43丙戌

观此乾造，庚金日元生逢小满之后，古命师批命曰：“小满之时丙正炎，遇见煞窝命归天”。巾箱诀言：“炎炎烈火金被熔，刑克飘荡又贫穷”。该八字天透庚辛及丙火，地支坐下一巳三戌，以巾诀直断刑克六亲，身带残疾之命造。该造母亲反馈，正是如此，孩子天生残疾。该造母亲又自言叙述说：孩子父亲是婆家包养的，因为婆婆不能生育，家境很贫穷，几代都是种地人。自己一生育过六个孩子，大儿子落地没气儿；第二胎是个妞，没过百天因中风夭折；第三胎是个男孩儿，天生傻子；第四胎生下该造，天生双腿畸形，不能行走；后来又生了两个孩子均未成人。如今孩子父亲已去世八、九年了，自己又年迈多病，很担心自己要是走了，儿子的衣食住行谁来照顾… … （这位母亲脸上布满了线条曲折的沧桑皱纹，时不时用那粗糙如树皮般的手背抹去眼角酸楚的泪水，灰蒙蒙的眼睛中透出无限的不解和迷茫，似乎在问，‘我的命运为什么会这样？我到底造下什么罪孽啊… … ）。综观该造八字，三戌坐命，戌中藏戊为泉印、为肉、为畜生、物种子卵、言而无信等，辛金为劫财、金属刀具、不仁不义等，丁火为杀星、血液、无礼缺德等，月柱辛金坐巳蛇，由此判定命主及家亲前世杀业太重，由于造下有相同的业力，以佛教因果率可知，必然投胎汇聚一家共受恶业之果报（干支五行组合为吉，为人不失仁义礼智信，组合不好，不是失德失仁就是失信失礼，或者失义失教）。丙戌运该造阳寿享尽！

（五）庚戌日元午月生实例命断

巾箱诀言：

庚戌日元午月生   红马娄狗说吉凶

财官得宜要看印   见水有源财富真

八字干支多见煞   无有转化灾殃发

乾坤婚姻皆难吉   错配鸳鸯两分离

例（137 ）乾1963 年5 月16 日亥时

癸卯 戊午 庚戌 丁亥

大运：10丁巳20丙辰30乙卯40甲寅50癸丑60壬子

观此乾造，庚戌日元生逢小暑前两天，古命师批命日：“一交小暑木存形”。该造年坐卯木，时坐亥，月将逢午火，月干透出戊土，时透丁，官印皆有发源地，而官印的气脉皆来自于正财卯木，以此直断命主必因妻子发家致富。因年月天干戊癸相合，国家傣禄是吃不上了，但是借人之力图谋它业未尝不能爆发富贵。巾箱诀言：“庚戌日元午月生，红马娄狗说吉凶；财官得宜要看印，见水有源财富真”。以此诀对应八字可知，该造是个富命无疑。实际情况，该造妻子在为儿子预测工作时，顺便报出这则八字求测晚年健康状况。当时我排出命局后，直断该造很有钱，富命，是享她的福报，因她而发家的。该造妻子反馈正确，命主家庭出身一般，28 岁前一事无成。后因该造妻家大哥开办煤矿，命主起先来到矿上做一些地面上事情。30 岁后，主管业务等主要事项开始发迹，目前家业接近亿元，在妻哥一座五星级酒店任总经理一职。妻家大哥资产至少10 亿以上，是当地首富。综观该造八字岁运，50 岁后慎防心血管疾病。月日坐午戌，大运见丑字，血脂指数比较高，时干透丁坐亥，晚运亥子丑，身体受害必是心血管出问题。应提早从饮食起居、环境布局着手防范，以减少病痛之苦。

例（138 ）坤1979 年5 月8 日巳时

己未 庚午 庚戌 辛巳

大运：4辛未14 壬申24癸酉34 甲戌44 乙亥54 丙子

观此坤造，庚戌日元生逢夏至之后，地支坐巳午、未戌，干透双庚与辛，天生的多婚之命。年干己土高透，祖上为人忠厚、实诚，在乡邻间口碑不错。月柱坐庚午，兄姐中有坐官之人。日坐庚戌，被月时地支巳午相钳，直断三婚不到头。命主母亲反馈，实际情况正是如此，家中姐姐是政界人士。祖父母及家父家母人品善良、仁慈，很受乡邻们的拥戴。22 岁至27 岁间结婚两次，离婚两次，因为多方原因造成的。目前该造吃喝缥赌无所不‘干，到了破罐子破摔的境地，用她自己话说：“人生没意思，就这么过吧”。该造日坐庚戌，时坐辛巳，古命师批命日：“亥多姿，巳放荡，透出劫财更狂妄· 一”，没办法，该造就是这贱命！先祖命师论命日：“区分贵贱，妙法多端”；《 周易》 系辞日：“生生之为易”，《 易经》 的核心即― 变易。看八字论命又何尝不是如此？宇宙万物，没有一样东西是不变的。正如先圣孔子所言：“逝者如斯夫”。只要把“变易”的思维运用到八字干支辨象之事上，论命层次必定会迅速提高！

（六）庚戌日元未月生实例命断

巾箱诀言：

庚戌日元未月生   鬼羊娄狗论吉凶

兄弟连理有刑克   妻子不利何须说

自身难言富与贵   土金连环必受罪

小暑庚戌仔细推   吉耀人命主权威

例（139 ）乾1969 年6 月21 日辰时

己酉 辛未 庚戌 庚辰

大运：9庚午19 己巳29 戊辰39 丁卯49 丙寅

 

观此乾造，庚戌日元生逢立秋前五天，地支坐未戌及辰土，年干透己土，下连一辛双庚，巾箱诀言：“庚戌日元未月生，鬼羊娄狗论吉凶；兄弟连理有刑克，妻子不利何须说；自身难言富与贵，土金连环必受罪”。以巾诀对应八字可知，该造生命层次必定低下。实际情况，该造天生右腿残疾，给生活带来诸多不便，由于家境贫寒，至今未婚，日子过得相当艰难。综观八字大运，命主行限丁卯或许娶寡妇带子为妻，方能过上几年舒心的生活。

例（140 ）乾1974 年5 月19 日申时

甲寅 辛未 庚戌 甲申

大运：11壬申21癸酉31甲戌41乙亥51 丙子61 丁丑

观此乾造，庚戌日元生逢小暑后三天，古命师批命曰：“一交小暑木存形”。该造年时双甲两头钳，年支坐寅、月坐未，时逢申金，天生的富命无疑。实际情况，该造父亲是一家民营企业董事长，资产数千万。该造研究生学历，目前在国外一大型企业任职，准备过几年回国接替父业，再创辉煌。该造正应巾诀所言：“小暑庚戌仔细推，吉耀人命主权威”。综观该造八字大运，将来必是企业界领军人物。

《道德经》曰：“万物之始，大道至简，衍化至繁”。意指：万物初生，一切都非常简单，通过历劫进化演变，逐渐繁华驳杂了。先祖命师批命，其实很简单，有的专用神煞，有的专用星度；有的专用一字得气深浅；有的单宫直断等等；象“巾箱秘术”则是运用字碰字的断法。“大道至简”即― “真传一句话，假传万卷书”。比如说人生无非生与死，但生与死的过程就相当繁杂了。所以就有“阅历坎坷、人脉深厚、关系复杂、背景难测”之说。无论人脉多么深厚，关系多么复杂，背景多么难测，无非就是钱权交易，利用与被利用的关系。养个孩子的目的是传宗接代，老有所养，也是有企图的，更何况世事乎？把一门技术、一门学问搞得很深奥是因为没有看穿它的实质，搞的很复杂是因为没有抓住它的应用程序。招术不在多，而在于精，常言说：“致命伤”，犹如搏击，一招制命，击中要害，绝对不会大战多少回合才击倒对手；高明的医生总是一针见血，药到病除，绝对不会一张药方开出五花八门的东西；高人指点总是一语道破天机，不会用太多的言语… …

（七）庚戌日元申月生实例命断

巾箱诀言：

庚戌日元申月生   参宿娄狗来批命

立秋庚金得丁火   无伤无破成就说

丙火透天也可用   秋阳非实常造定

十神任一皆为贵   全凭日干宜忌推

例（141 ）乾1991 年6 月28 日戌时

辛未 丙申 庚戌 丙戌

大运：1乙未11甲午21癸巳31壬辰41辛卯51庚寅

观此乾造，庚戌日元生逢立秋后十几个小时，古命师批命曰：“立秋坤土五朝存”。该造地支坐下一未双戌，天干双丙钳庚，巾箱诀言：“丙火透天也可用，秋阳非实常造定”。以此诀对应八字可知，该造将来不会有多大成就。实际情况，命主平时少言寡语，脾气急躁，性格执拗，学习成绩一般。甲午运，流年己丑考取大学三本。该造年月天干丙辛相合，年支坐财库未土，家庭出身还可以。初行乙未、甲午，从小至今生活质量不错。综观八字大运，21 岁至41 岁前，生活基本稳定，事业不会有大的发展，属于那种平平常常的命造。后运恐怕甚不如意，妻子两重，临老无子送终。

例（142 ）乾1975 年7 月26 日亥时

乙卯 甲申 庚戌 丁亥

大运：8癸未18 壬午28 辛巳38 庚辰48己卯58戊寅

观此乾造，庚戌日元生逢处暑之后白露节前，古命师批命曰：“时逢处暑水方生”。该造年时乙卯、丁亥两头钳，巾箱诀言：“庚戌日元申月生，参宿娄狗来批命；立秋庚金得丁火，无伤无破成就说”。以此诀对应八字直断，该造决非一般俗造之命，必因武职发贵无疑。实际情况，命主警校毕业，先是就业公安部门刑侦科，两年后调人某市法院执行庭工作，由于办案效率高，业绩突出，五年不到职务接连攀升至正科级。大运辛巳，流年己丑升职为副处级。综观该造八字大运，命主官职最终至少是副厅级，一生名利皆得之佳造。
尺有所短，寸有所长。一位哲人说得好：“垃圾只是放错了地方的宝贝。”其实八字干支就本身而言没有吉凶，就如同辣椒，爱吃的人说好东西，不爱吃的人说辣椒特害人，以辣椒自身来说没好没坏。如果你能把辣椒的辣味给去除了，不爱吃辣椒的人也说好。比如说，一勺盐倒进一酒盅的水中，确实令人难以咽下，如果把它倒进茶杯里或者水桶里、小河里、甚至是江河里，会怎么样那？爱吃咸东西的人会选取他所需要的浓度比例，口味淡的人自然也会选取与之相适宜的浓度比例。同样一个八字及岁运的干支总有与日干不相谐的时候，如何在不利于日干的大运及流年，来条达疏通五行性的流通，是之达到最适宜的时空条件，是算命的最高技术。

（八）庚戌日元酉月生实例命断

巾箱诀言：

庚戌日元酉月生   酉戌之庚说吉凶

刃头之上怕见卯   色情之事多烦恼

仲秋丁庚星月明   木火有源富贵翁

干支组合多驳杂   命运坎坷几般话

例（143 ）乾1971 年8 月初4 日寅时

辛亥 丁酉 庚戌 戊寅

大运：5丙申15 乙未25 甲午35 癸巳45 壬辰55 辛卯65 庚寅

观此乾造，庚戌日元生逢春分前两天，古命师批命曰：“白露秋分金气重，唯有阴火媛光明”。巾箱诀言：“仲秋丁庚星月明，木火有源富贵翁”。该造月干丁火高透，年时地支寅亥两头钳，以此诀对应八字直断命主：科考荣遂青云志，身着紫袍印手持；仕途顺畅高官坐，光耀祖宗一方阔。实际情况，命主硕士学位，职务正处级。综观该造八字大运，未来官职至少还要连升两级。《 周易》 系辞上传曰：“参五以变，错综其数，通其变，遂成天地之文。极其数，遂定天下之象”。意指：能够参悟五行顺逆之变（五，在佛教中，指恒河沙数，数之不尽），错综阴阳之数，以变化、动态的观点洞察万事万物，天下五彩斑斓尽收眼底；穷达五行数之变化，天下之象无所不知。其实，世间乃至宇宙唯有阴阳二气、五行流通，冥冥之中都有定数，四时交接，寒暑往来，无不数尽方变。《宋史·乐志四》曰：“以谓天地兆分，气数爱定。律厥气数，通之以声”。由此可知，自然界中万事万物都有定数，人命更不例外，衣食住行、富贵名利、贫贱寿夭、疾厄灾难、得何人之力、受何人之欺等等，无不受五行命定之数（实际上是因果律的作用）所控，唯有老实念佛，超越轮回，才能跳出三界外不在五行中！

例（144 ）坤1970 年8 月27 日卯时

庚戌 乙酉 庚戌 己卯

大运：7甲申17 癸未27 壬午38辛巳48 庚辰58 己卯

观此坤造，庚戌日元生逢秋分之后，命中地支坐双戌，时支逢卯，月干透乙被双庚相钳，正是一财得所，红颜薄命。巾箱诀言：“庚戌日元酉月生，酉戌之庚说吉凶；刃头之上怕见卯，色情之事多烦恼”。以此诀对应八字直断该命为：桃花艳开风吹瓣，婚姻多变情四散，一朝花枯情郎去，暗自落泪苦自知。实际情况正是如此，该造未结婚前就与多个男人有染。癸未大运，流年乙亥结婚。一年后红杏出墙，由于嫁夫非常老实，所以使该造更加肆无忌惮在外风流。大运壬午，流年己卯，竟然跟随情夫跑了，半年后才回到家中。流年乙酉，再次红杏出墙离家出逃。这次外出三个月又回到家里。该造自18 岁至今，一直没有安分过，好感情用事，不计后果，也曾为情自杀过。目前处境相当危险，由于情人不打算和她结婚，于是她随时有自杀的可能。该造托熟人找到我，祈求我运用法术能够使男方回心转意，和好如初。从该造的言辞用语、次序理念可以肯定，她的理智已经被“魔”所控制，说起话来语无伦次，颠三倒四，异想天开。综观八字大运，命主如果能去刚从柔，化义增智，去私存众，懂礼修慧，生命还有延续的可能。如若不听劝告，一意孤行，巳运恐遭蛇缠脖颈，一命呜呼在所难免！

（九）庚戌日元戌月生实例命断

巾箱诀言：

庚戌日元戌月生   双戌坐命论吉凶

财星透干不受穷   发脉绵绵富家翁

娄狗丙出显威名   见壬辉映耀祖宗

庚见戌多总有虑   干支不宜伤身体

例（145 ）坤1954 年9 月25 日申时

甲午甲戌庚戌甲申

大运：4癸酉14壬申24 辛未34 庚午44 己巳54 戊辰64 丁卯

观此坤造，庚戌日元生逢霜降前三天，四柱天干三甲林立，巾箱诀言：“庚戌日元戌月生，双戌坐命论吉凶；财星透干不受穷，发脉绵绵富家翁”。该造生逢戌月，趋于亥字，生时坐申，申中藏壬，妙在时柱甲申纳音又为泉中水，戌土得润，滋生甲木，戌中藏戊，戊是甲木的偏财星，甲木又是庚金的偏财星，以此诀对应八字可知，命主必定大发富贵。丁火为该造的夫星，藏在戍中，正好坐在日支夫妻宫位，庚甲引丁，相得益彰，夫唱妇随，丈夫如若无职无权，无人能信。实际情况正如所测，该造丈夫为某国家大型企业老总。该造也有自己的企业，富有千万。无论是男命还是女命，八字中见三甲者，只要地支与日干不悖，大多都有出息，独立性强，具有领导能力，处世睿智，思维敏捷，不富则贵。反之，刚恒自用，孤独无助，克夫刑子。先圣孔子曰：“书不尽言，言不尽意”。干支应象的应用是很难从语言上表达完善的，很多方面还需要大家在实践中反复自行琢磨、领悟。先师批命之玄关法窍也是通过大量实践，总结出来的。“定能生慧，静纳百川”。“善学者无学弃”。学技者切忌气自浮气躁”，条条道路通北京，无论哪一个门派都是精华，善学者无学可弃，贵在“定心”，平心静气，只有这样，慧光（灵感之光）才能显现出来！

例（146 ）坤1967 年9 月初10 戌时

丁未 庚戌 庚戌 丙戌

大运：9辛亥19 壬子29癸丑39 甲寅

观此坤造，庚戌日元生逢霜降前一天，古命师批命曰：“火土聚在霜降时，庚金多难有谁知”。该造地支坐三戌一未，年时丙丁两头钳，巾箱诀言：“庚见戌多总有虑，干支不宜伤身体”。以此诀对应八字可知该造不但命运不好，而且身带暗疾无疑。该造如若不是四柱纳音吉的话，必定难以成人。实际情况，命主患有先天性肺心病，曾经经历了几次濒临死亡的体验。祖辈几代务农，居家偏僻农村，经济条件十分差劲。21 岁嫁人，丈夫是个腿脚带残之人，不过生活能够自理。婆家日子过得也很拮据。甲寅大运，己丑年，病情加重，四处借钱，勉强够住院半个月的治疗费用。综观该造八字大运，三年两年阳寿还未尽，三年后，流年甲午生命闯关。

宣化上人关于疾病因果报曾开示说：“… … 凡是恶疾，如疟疾、癌症等，皆由鬼在里面支配着，令人体内五脏错位，四大不调，都是业障鬼在作怪。因为人夙世有业障，时间到了鬼就来讨债。也因为这个人的阳气不足，阴盛阳衰，故鬼能得其便。你若能常常无烦恼，智慧现前，鬼便无隙可乘。一旦生了欲念，无明，鬼便容易钻进来。以此类推，八万四千个疾病，皆有前因后果。甚至蚊子咬你一口，蜜蜂蛰你一下，及其人世所遭遇的一切，都是因果互为经纬。人若明白这个道理，则一点错事也不敢做，一做错就要受报应。你若是能忏悔，能改过自新，知道自己的错误，解开罪业这个结，那罪孽就消灭了，就没有了。就好象你有病的时候，出了通身汗，渐渐地这病就会痊愈了，病就没有了。我所到的地方，每天有很多患病的人，来求医治。凡是患病的人，皆因业障深重。若是没有业障，则不会生怪病。凡是来见我的人，都是生奇怪的病，中西医皆束手无策，无法医治的绝症。生怪病的人，在过去生中，多数贪占便宜，不肯吃亏；杀生淫盗，或者吝音成性，一毛不拔，不肯布施，救济穷人，处处为自己著想，不为大家著想，时时自私自利，见利忘义，搞得业障一天比一天重，终于生了怪病，所以今生受此果报......”

宣化上人所说的那个“鬼”，实际上也就是八字中对日干起坏作用的那些干支，并非迷信，只是法门不同，叫法不一而已。如同中医和西医，方法不同，但都是“医”病！厂宣化上人，1918 年4 月26 日出生于东北吉林双城县，俗姓白。名安慈，字度轮。宣公上人在南华寺亲近虚云老和尚时，蒙老和尚重视，特委要职，受命为南华戒律学院学监，不久转为教务主任。在传戒时，为尊证阿阁梨。以后虚老将伪仰宗法脉传给上人，成为伪仰宗第九代接法人。上人于1995 年5 月6 日圆寂。上人十一岁时，见死人而顿悟无常，决志修道。遍览释、道、儒叁教经典，参加“道德会”，为人群服务。上人侍父母至孝，乡里称为白孝子。十九岁遭母丧，礼请叁缘寺常智老和尚为剃度，结茅庐于家旁，庐墓守孝，臼夕参禅习定，曾一坐而未进食者二十余天。发十八大愿，度尽三界六道众生，方成正觉。德行感召，邪魔而怖畏。诚可格天，患病者每有所求，即获感应，不药而愈。上人弘法足迹遍布美国、香港、马来西亚等地，医好疑难杂症、癌症患者不计其数，上人医病从不用药，而是以持观世音菩萨大悲咒之威神力（服用大悲咒加持水），饮水病除，立竿见影。宣化上人曾开示说：大悲水“能治一切疑难杂症，真实不虚”。

上面这则坤造地支坐三戌一未，未戌如同坟墓，年时丙丁就是索债的鬼，冤魂弥漫整个命局，该造怎能安稳度日？年时丙丁、未戌两头堵，月日小鬼入肚腹（双戌字），这些冤魂就是来索要该造性命的，她岂能享受福报？岂能安享长寿？

（十）庚戌日元亥月生实例命断

巾箱诀言：

庚戌日元亥月生   双鱼娄狗说吉凶

戌亥同出一宫乾   酉金人局家不安

官星透干不言吉   要看干支宜与忌

亥月之庚仔细祥   名利全凭火土强

例（147 ）乾1945 年11 月初3 日未时

乙酉 丁亥 庚戌 癸未

大运：10丙戌20乙酉30甲申40癸未50壬午60辛巳

观此乾造，庚戌日元生逢大雪前几个小时，古命师批命曰：“大雪之中壬水急，庚金逢之总不宜”。巾箱诀言：“庚戌日元亥月生，双鱼娄狗说吉凶；戌亥同出一宫乾，酉金人局家不安；官星透干不言吉，要看干支宜与忌”。该造月干透丁坐亥，年支坐酉，纳音泉中水，时干透癸，始终危害，以此对应巾诀可知，该造一生贫穷，早年家中难得安宁，酉亥坐年月，大运逆行，长辈刑狱不免。该造年坐乙酉，时干透癸月干丁，最怕大运遇见辛字，灾难立至。实际情况正是如此，命主30 岁前几乎没有过过安生日子，文革期间父亲、伯父相继入狱。直至70 年代末才得以释放。癸未、壬午两运一直过着面朝土地背朝天的生活。辛巳大运，流年己丑6 月中旬的一个雨天，该造正赶着几只羊要回家，突然从路旁一家大门里窜出三条大狼狗，一起扑向该造，命主硬是活活被那三条狼狗给咬死了。从该造日时地支未戌两字可以看出来，冥冥之中皆是因果轮报啊！

例（148 ）坤1969 年10 月22 日辰时

己酉 乙亥 庚戌 庚辰

大运：2丙子12丁丑22戊寅32己卯42庚辰52辛巳

观此坤造，庚戌日元生逢亥月，月干乙木坐亥，被地支酉戌相钳，亥中藏甲，甲木为日干庚金的偏财，偏财为父，年支酉金为甲木的正官，酉金得己土相生，己土为甲木的正财，以此直断，命主家父为仕途中人。地支酉戌钳亥，于头透乙，乙为甲木的劫财星，乙庚相合，直断，戊寅运家父必犯官灾。日时地支辰戌相冲，干透双庚，婚姻难言幸福，己卯大运，卯字寓象为女人的卵巢，卯戌合，辰戌冲，子宫必定出毛病。以上所言均得到证实。命主家父原来是某局局长，因经济问题在戊寅运中人狱，三年后出狱，今非昔比，双开了。寅运对命主来说是个多事之秋，夫妻两均有外遇，后协议离婚，但相互还有往来，前两年有合婚了。己卯大运，流年乙酉4 月，命主因子宫瘤手术。流年丁亥晋升副科级。综观该造八字岁运，日时辰戌相冲，老年孤独之命无疑。总之，庚戌日亥月生人，见酉金者，家中总会出些麻烦事。

（十一）庚戌日元子月生实例命断

巾箱诀言：

庚戌日元生子月   伤官当令又一说

甲乙出干反为祸   贪财招灾自己过

己凶戊吉看地支   丙丁透天最适宜

子月藏癸最忌淫   犯此疾灾定的真

例（149 ）坤1963 年11 月18 日酉时

癸卯 甲子 庚戌 乙酉

大运：2乙丑12丙寅22丁卯32戊辰42己巳52庚午

观此坤造，庚戌日元生逢冬月，年时癸卯、乙酉两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“庚戌日元生子月，伤官当令又一说；甲乙出干反为祸，贪财招灾自己过”。该造年月地支坐子卯，年干透出癸水伤官，直断该造早年必定风流成性，败坏门风。月时甲乙钳庚，女命财星叠叠频出，感情外露，好卖弄风骚勾引男人，正是“财星得所，四处留情”，决主婚姻不幸。日时地支坐酉戌，乾兑相刑，恶闻其声。该造果然在己巳运，己丑年，庚午月，乙酉日因拐卖儿童罪被公安抓获。因果报应，毫厘不爽，但因果通三世啊。该造就是典型的现世现报。

例（150 ）乾1956 年11 月初8 日子时

丙申 庚子 庚戌 丙子

大运：9辛丑19 壬寅29癸卯39甲辰49乙巳59丙午

观此乾造，庚戌日元生逢大雪后两天，古命师批命曰：“初人大雪水生极，水星重叠一场疾”。巾箱诀言：“子月藏癸最忌淫，犯此疾灾定的真”。该造八字天干透出双丙双庚，地支双子坐命，而且年支又坐申，水发昆仑，地中藏水，暗藏危机，正如《 周易》 “师”卦初六辞曰：“师出以律，否藏凶”，这句交辞并非仅仅用于军队的律令，凡事都要遵循自然规律，所以人人都要严以律己，德行天天，反之，必遭疾病、祸患。以此诀对应八字岁运可知，行限壬寅，灾难不免。实际情况正是如此，壬寅大运，流年丙辰，该造伙同他人犯下**罪，被判有期徒刑8 年。癸卯运，流年丁卯，因在娱乐场所与那里的小姐有染，一个月后被查出患上梅毒。综观该造八字岁运，先天命局双子钳戌，大运顺行，**之心太重，行限丙午，与月柱庚子天冲地克，三丙照命，午中藏丁，流年见辰，必为此命丧黄泉。

《周易》系辞上转曰‘旧月运行，一寒一署。乾道成男，坤道成女。一阴一阳谓之道，继之者善也，成之者性也。”如若人违背了这个自然法则，一阳多阴，或者一阴多阳，那么必定是“舆说辐，夫妻反目”以及“龙战于野，其血玄黄”、“泣血涟枷”、“不恒其德，或承之羞”之结果。正是“阴阳不调百病生，**人腹命将终”!

（十二）庚戌日元丑月生实例命断

巾箱诀言：

庚戌日元腊月生   斗牛戌狗论吉凶

丑戌孤星聚一起   财官相见并非吉

丑是灾厄戌烧痕   重复相见祸尤深

十二地支颠倒颠   能悟玄机批命仙

例（151 ）坤1970 年腊月29 日亥时

庚戌 己丑 庚戌 丁亥

大运：7戊子17 丁亥27 丙戌37 乙酉47 甲申57 癸未

观此坤造，庚戌日元生逢大寒后四天，古命师批命日：“大寒土金西存形，吉凶全在方位中”。巾箱诀言：“庚戌日元腊月生，斗牛戌狗论吉凶；丑戌孤星聚一起，财官相见并非吉”。该造月干透出丑土的本气己土，年日天透双庚，时干见丁，以此诀可知，即使官星出干也并非就发富贵。日时地支坐戌亥，同出自乾宫，日时为夫妻、子息宫位，大运丁亥，与时柱伏吟，年柱与日柱庚戌伏吟，直断命主嫁夫如父，做小之命。事实正是如此。这则八字是我丁亥年所预测的实例。当时是一位50 多岁的男子为其求测财运，看看玩儿股票能不能赚到钱。当我说出命主是个做小的命时，该男反馈说正是。临走的时侯那位男子才说出该女原来是他的二房妻子，大房离婚不离家。综观八字岁运，该女命性格比较内向孤僻，酉运、甲运慎防身患忧郁症而危机生命安全！

例（l52 ）乾1994 年腊月19 日戌时

甲戌 丁丑 庚戌 丙戌

大运：6戊寅

观此乾造，庚戌日元生逢丑月，年时甲戌、丙戌两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“丑是灾厄戌烧痕，重复相见祸尤深”。以此诀对应八字，直断大凶之命。实际情况，该造母亲反馈，戊寅大运，流年壬午8 月，孩子竟无意间触电身亡。事情经过：8 月中旬的一天，下着蒙蒙小雨，中午放学的路上，几个孩子在一起追逐打闹嬉戏，该造不慎撞在路边的高压线杆上，不知道咋回事这线杆上竟然带的有电，孩子当场被电打死。

遇到这样的事情，十有八九人们会说，这孩子真倒霉，或者说这家祖上肯定做了啥缺德之事：不管如何评说，但是都脱离不了因果的范畴：2005 年曾有一件轰动全国的因果报应案例，说的是四川发生过一起当时轰动全国的人口拐卖大案：以彭洪菊丈夫为首的44 人拐卖集团，在86 年到92 年之间，拐卖男女儿童80 多名，妇女10 多名。并因幼儿生病，残忍抛弃致死者10 几名。后来团伙人员一一被捕，唯有贼首彭洪菊在逃，法网恢恢，疏而不漏，最终彭洪菊落网了，落网时，彭洪菊说的第一句话就是：“我终于解脱了”。原来，当年她逃到内蒙包头时非常想家，就坐火车回家。在车上，与一四川老乡相谈甚欢。不想，这位老乡竟也是人贩子！利用转车的时机，这位老乡以3500 元的价格，把她卖到了山西夺印村，给一个放羊馆为妻。彭洪菊反复说：“我做梦也没有想过，我会被人拐卖”。11 年间，彭洪菊只洗过三次澡，没吃过一顿好饭，被抓的前一天，她就梦到有一男一女来抓她，第二天竟然真的来抓她了。11 年间，彭洪菊把被拐之人的苦全受了一遍，她加给别人的痛苦全部被返还回来。

这是2005 年7 月19 日，在江西台20 点《传奇故事》 栏目播出的真实事件。这个事件，也曾被央视的几个频道播出过。各台的主持人，不约而同的，都用“因果报应”、“天报”、“现世报”这样的词汇作开场白。佛说：“万般带不去，唯有业随身”。你造下什么业，就要受什么样的果报，真实不虚啊！

六、庚申日元十二月命局断

（一）庚申日元寅月生实例命断

巾箱诀言：

庚申日元生逢寅   箕宿紫参要看真

释马入命似人推   直断离祖方愿遂

富贵全凭年时干   名利杀印透出天

春庚见水总不宜   风风雨雨福薄气

例（153 ）乾1990 年正月29 日午时

庚午 戊寅 庚申 壬午

大运：4己卯14 庚辰24辛巳34壬午44癸未54甲申

观此乾造，庚申日元生逢雨水后五天，双庚、戊壬透出天，地支双午两头钳，巾箱诀言：“庚申日元生逢寅，箕宿紫参要看真；骚马人命似人推，直断离祖方愿遂；春庚见水总不宜，风风雨雨福薄气”。以巾诀对应八字直断：( l ）不住祖居，家中长子，自幼好动，性格活跃。（2 ）学业半途而废，为人比较刁钻。（3 ）晚婚之命，妻子双重。（4 ）一生大业无成，小业不就，利禄平平。（5 ）月将寅木偏财为家父，干头坐戊土，寅木的本气是甲字，戊土为甲木的偏财，寅字与年支午火相合，午中藏己正财，直断家父明暗两妻。（6 ）家父卯运财源不错，财源与土木有关。以上所断均验。该造家父因家境贫寒，人赘女方。该造为家中长子，初中没上完就辍学在家。家父在流年戊寅与人合伙搞城区房产建筑，发了一笔大财。流年己卯外遇，女方比男方小24 岁，流年壬午生下一男孩。该造夫妻宫坐申，被月时寅午相钳，将来同样是双妻之命。综观该造八字岁运，对应巾诀可知，命主一生福气比较浅薄。

例（154 ）乾呻77 年正月15 日子时

丁巳 壬寅 庚申 丙子

大运：10辛丑20庚子30己亥40戊戌50丁酉60丙申

观此乾造，庚申日元生逢雨水后、惊蛰前两天，古命师批命曰：“雨水之中木正荣，庚申逢此不受穷”。巾箱诀言：“庚申日元生逢寅，箕宿紫参要看真；释马人命似人推，直断离祖方愿遂；富贵全凭年时干，名利杀印透出天”。该造年时丙丁两头钳，月干壬水透出干，丁壬化木为暗财，得父之力不用猜。以此诀对应八字，直断该造虽然学历不高，但是智商高，办事灵动，很有经营头脑，官星被合，杀星坐子汇申，只是因聪明灵动发些小财而已，名利就难以取得了。年支坐巳火，时干透丙，祖上阴宅还算可以，人脉比较旺，头胎必定生男孩。月柱为父母兄弟宫位，坐寅逢巳，命主毫无疑问为家中长子。年月天干丁壬相合，寅木被庚金所用，甚得家父之力。实际情况正是如此，命主反馈：家父因在矿业工作，有些积蓄，自己中学辍学后，自办网吧，资金是父亲资助的。由于经营有方，人脉关系比较得力，收入还是不错的。自己为家中长子，下面有个弟弟。本人22 岁结婚，头胎生了个男孩。综观该造八字岁运，戌运之后恐怕杂事丛生，破耗异常在所难免。

一个人的财富以及功名决不是求就能得到的，关于福报的问题，净空老法师曾开示说：“我们的福报是修得的。经上常跟我们说：修财布施得财富。你过去世修财布施，这一生得的财富多，发大财；你前生吝财，这一生得贫穷果报。你修法布施，这一生得聪明智慧；你过去世吝法，这一生得愚痴果报。你修无畏布施，这一生得健康长寿；你过去世少慈悲，杀害众生，**众生，得的是短命、残疾、身体不健康、常常生病的果报。既然修因可以得果报，果报能不能舍掉？给诸位说，舍不掉，因为有‘因’在。你说‘我得这个富贵果报，我不要了，我送给别人’，可以，你能够送给别人，没几天又来了你命里面有！命里面有，丢都丢不掉；命里面无，怎么求也求不到，就是这么回事情。真是‘一饮一啄，莫非前定’，一丝毫勉强不得”。佛经曰：“诸法从缘生”。也就是说世间的万事万物，包括精神的、物质的、生命的，一切的一切，都是因缘所生。这个“缘”来自于内因，来自于每个人人生生世世所种下的善恶之根。明白了这个道理，也就明白了同样是人，甚至是一母同胞，为什么会有穷通寿夭、子孙满堂、断子绝孙、富甲一方、一贫如洗、高官厚禄、平民百姓等等这么大的落差之理。“命有己造，路要自修”，古训句句乃肺腑之言，善听者，获福延绵，藐视者，无一不是贫穷短命报！

（二）庚申日元卯月生实例命断

巾箱诀言：

庚申日元月坐卯   首把年时干支考

仲春叠叠见庚辛   直断风流几重婚

为人奸诈诡计多   牢狱是非无可说

房心紫宿之庚金   贵贱八字岁运推

例（155 ）乾1971 年3 月10 日巳时

辛亥 辛卯 庚申 辛巳

大运：10庚寅20己丑30 戊子40丁亥50丙戌

观此乾造，庚申日元生逢清明前几个小时，古命师批命曰：“木茂水聚清明后，庚日名利要印厚，”。巾箱诀言：“庚申日元月坐卯，首把年时干支考；仲春叠叠见庚辛，直断风流几重婚；为人奸诈诡计多，牢狱是非无可说”。该造庚申日生逢卯月，年时地支巳亥两头钳，三辛一庚透出天，以巾诀对应八字直断：( l ）出身贫困家庭，母亲早丧，父亲长寿。（2 ）弟兄多，至少四人，均不成器。（3 ）学业无成，成婚早，头胎生女。（4 ）婚姻多重，子女至少三窝。（5 ）性格过刚，爱惹是生非。做事比较残忍。（6 ）为人奸诈，喜爱赌钱，财路不正。（7 ）经常吃不掏钱的饭，与公安打交道比较多。（8 ）总之，该造一生吃喝缥赌样样俱全，事业无成，寿命超过不了55 岁。命主妻子反馈，以上所说除了阳寿一事待验外，其它均验。命主出生农村，弟兄四个，排行老末。十岁丧母，父亲至今健在，将近九十岁高龄。巧岁辍学后就在社会中开始闯荡。17 岁第一次结婚，无结婚证。18 岁妻子生一女孩。19 岁外遇，和别的女人同居。20 岁又换女人，和前妻分手。22 岁再婚，该年得子。23 岁外遇闹离婚，没离成。25 岁再次有外遇，并在外有个私生子。27 岁又找了一位风月场所的女人，两年后生了一个女儿。32 岁和第二个妻子离婚。截至目前命主在外已有三个私生子。因赌博、打架、骗财等违法事件住拘留所、罚款不下巧次。该造想和第二任妻子重归于好，所以该女求测该男后半生能否和她认认真真的过日子。综观该造八字岁运，该女不要对命主抱太大希望，因为命主造孽太重，自身寿限不是太长，应该珍惜目前相处的每一天、每一时，一切随缘，毕竟两人有个孩子。“一切无常，重在当下”、“因果轮报，如影随形”、“改过迁善，善莫大焉”’。这是我最对该女说的几句忠告，要她知道惜缘、惜福，多多诱导该造一念从善，也许能够改变他的命运！

例（156 ）乾1976 年3 月初9 日亥时

丙辰 辛卯 庚申 丁亥

大运：8壬辰18癸巳28 甲午38 乙未48丙申58丁酉

观此乾造，庚申日元生逢惊蛰后四天，四干透出丙辛、丁庚，地支坐下亥卯、申辰，大运顺行，巾箱诀言：“房心紫宿之庚金，贵贱八字岁运推”。以此诀直断，该造28 岁后必行好运，工作单位好，官职升的较快，外出机会多，名利皆得。实际情况正是如此，命主本科学历，就职于某市某局某科室。先是一般职员。大运甲午，流年甲申后开始走官运，短短几年时间升迁至正科级。综观该造八字岁运，丙申、丁酉两运，一定要守规矩，特别是不要贪财、受贿，要以仁慈之心善待职员、百姓，更要仗义疏财，一心为民，不然，必因财起祸，罢官是小事，恐怕牢狱之灾难免，应切忌、慎防！

《周易》系辞上传曰：“......天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶，圣人象之”。意指：圣人取法天地自然显像，而定天下之吉凶。万事万物的吉凶，提前都有预兆，都有不同的法相出现在我们生活的方方面面。看八字的目的就是依据这个人的出生时空点，以干支、岁运所显示出象的吉凶，来告知来者及时把握机会，是吉事不失时，凶事错过时，事事皆有因，凡事自责心，以达家庭和谐、单位和谐、社会和谐乃至世界和谐为宗旨。

（三）庚申日元辰月生实例命断

巾箱诀言：

庚申日元辰月生   亢龙紫宿论吉凶

土金两神运不悖   定享荣华发富贵

传送翼紫损寿元   娄狗箕较死外边

干支星宿来说命   谁能逃出数中定

例（157 ）乾1968 年3 月23 日巳时

戊申 丙辰 庚申 辛巳

大运：5丁巳15戊午25己未35庚申45辛酉55 壬戌

观此乾造，庚申日元生逢谷雨后一个小时，古命师批命曰：“谷雨之时戊土盛，庚申白虎威权应”。巾箱诀言：“庚申日元辰月生，亢龙紫宿论吉凶；土金两神运不悖，定享荣华发富贵；传送翼紫损寿元，娄狗箕较死外边”。该造年时戊申、辛巳两头钳，月干丙火透出天，以此诀对应八字直断，命主必从事执法工作而发富贵。地支坐巳申，月干透丙火，运逢辛酉生命闯关无疑。命主妻子反馈，该造警校毕业后，被安置在某市公安系统上班。27 岁提升刑侦队副队长。三年后晋升为大队长。36 岁再次晋升，职务副局长：从上学至今一直比较平稳。2008 年秋季，外出旅游时，一庙里烧香的老太太说他丈夫寿命只有50 岁，为此事她心里整天忐忑不安，所以找我看看八字是否真是如此。在巾箱己部我曾经说过，作为一名职业命理师，不但要有过硬的预测技术，而且要具备很好的口才艺术，语言表达非常重要，“言过其实”是缺德敛财之做，“言中要害”虽然是考核预测者的重要依据，但一定要把握分寸，特别是一些敏感话题更应该“言巧意达”，决不能“心直口快’”。象这侧实例，辛酉运，流年壬寅，丙午月阳寿已尽。然而，这样的预测结果却不能直接告诉该造妻子，应该很委婉的开示她，去除心中的忧虑，预见性的事情往往是有一定出入的。世事无常，我们居住的世界也有成，住，坏，空的现象，更何况是生命？即使未出生的婴儿我们也很难预料他（她）是否能安康出世，“无常”随时会出现“异常”。所以应该着重当下，欢喜度过每一天，才是智者的作为。

例（l58 ）坤1971 年3 月初6 日丑时

辛亥 壬辰 庚申 丁丑

大运：6癸巳16 甲午26乙未36丙申

观此坤造，庚申日元生逢谷雨后三个小时，地支坐下申亥、丑辰，月干壬水透出天，时干透丁，柳宿坐命，柳星最怕斗牛、室星及胃星，组合不当于有八九死于血光疾病之中。丁火正官寓象为庚金的夫星，自坐斗牛灾厄之所，本身就存在着不吉之象，月干又透出个壬水室宿，根源极深，丁火的光明极其微弱，摇摇欲息，由此显像直断，命主中年克死丈夫无疑。因为丁火坐在时干上，大运顺行，36 岁前丈夫只是身体不好，并不会危及到生命安全。一交丙申大运，无常鬼就要来索要丁火之命了。所以断在中年后丧夫。命主妻子反馈，丈夫先天性心脏功能就不好，肺部也有毛病，不敢见凉气，不能干重活，药不离身。2007 年5 月犯病住院，差点过去，两个月后出院。2008 年3 月突发心梗死亡。该造正应巾诀所言“干支星宿来说命，谁能逃出数中定”。

（四）庚申日元巳月生实例命断

巾箱诀言：

庚申日元巳月生   较参两宿论紫命

巳申两支见卯坐   风流成性不会错

勾陈腾蛇人命局   土金人垣发贵气

水火两星干支游   组合不当名难求

例（159 ）乾1949 年5 月初3 日寅时

己丑 己巳 庚申 戊寅

大运：8戊辰18 丁卯28丙寅38乙丑48甲子58癸亥68壬戌78辛酉

观此乾造，庚申日元生逢小满之后，古命师批命日：“小满之时丙发用，庚金吉凶要慎定”。此造年时地支寅丑两头钳，月将坐巳，日坐申，天干透出双己一戊，脉发良山，聚日申，山中必有一乾坤，一朝见丙喜气生，平步青云科甲定。巾箱诀言：“庚申日元巳月生，较参两宿论紫命；勾陈腾蛇人命局，土金人垣发贵气”。以此诀对应八字直断：( l ）出身官宦文人家庭，祖上很有名望。（2 ）命主德性好，为人仁慈实在。（3 ）文笔流畅，思维开阔，有学历。（4 ）仕途中人，官衔最低可达厅级。（5 ）娶妻贤能，富家之女，头胎生男。（6 ）子女聪明睿智，学历高。（7 ）日时寅申往来，子女均不在身边，远离家乡就职，更有益处。（8 ）年支坐丑，丑中藏癸，日支坐申，申中藏壬，癸亥、壬戌两运，肾功能及心脏功能零部件出毛病，体质下降，身体不适，唯有戌运比较严重，戌中藏丁，运干透壬，至少会出现两次到三次突发心脏骤停事件，应及早从饮食、居住环境加以防范。以上除了第八条的后说部分待验外，其它所言均符合该造之实际情况。

例( 160）乾1963 年前4 月24日巳时

癸卯 丁巳 庚申 辛巳

大运：4丙辰14 乙卯24甲寅34癸丑44 壬子54辛亥64庚戊

观此乾造庚申日元生逢小满前五天，月时地支双巳钳日，年支坐卯，年月天干癸水伤丁，巾箱诀言：“庚申日元巳月生，转参两宿论紫命；巳申两支见卯坐，风流成性不会错；水火两星干支游，组合不当名难求”。以此诀对应八字直断：( l ）年坐伤官祖业抛，少年吃苦受煎熬。祖辈无能前世定，背朝天庭面下倾。（2 ) 月柱透官坐七杀，青年狂妄爱打架，若是生非数字中，家中二老不安宁。（3 ）年支坐卯见双巳，两目桃花滋生事，败尽家产浪荡子，重创业路今非此。（4 ）日坐庚申申藏壬，妻子并非是弱人，错配鸳鸯常打闹，命里注定打到老。（5 ）时干透辛劫财星，生时坐较如狂风，子女决主离家乡，不吃家食马脱疆。该造妻子反馈以上所断均符合实际情况。

例（161 ）乾2005 年4 月29 日卯时

乙酉 辛巳 庚申 己卯

大运：10庚辰20己卯30戊寅

 

观此乾造，庚申日元生逢芒种前十几个小时，古命师批命日：“芒种火土正当令，庚金无水必为病”。巾箱诀言：“庚申生逢四月天，参轮水宿火遭难，若无氏房来救助，双眼无光主警目”。该造年时乙酉、己卯两头钳，天干庚辛透出干，以此诀对应八字直断：天生眼睛出毛病。命主母亲反馈正是如此，孩子出生时眼睛视力就极其微弱，几乎看不到东西，北京上海各大医院都看过，目前治疗效果还是不太明显，求测孩子将来视力是否能够恢复正常。综观该造八字岁运，视力恢复实在不太可能。如果能够让孩子戒荤吃素，化萧杀为仁德，明礼去贪，学会包容，心量放大，多积阴德，恢复视力也不是不可能的事，关键在于家长和孩子是否会坚定信念做到这一切。功夫到了，光明也就现眼前了。批命的要诀，重在掌握日柱与其它干支间的缘分深浅，当然季节也很重要。比如说庚金，一般情况下必须要有火锻，才能成器物，成了器物，不就成才了吗，成才了就不怕得不到名利，这是常态论命之法。但是，论命必须还要具备灵动的思维模式，不能仅仅局限在正法论命之术，要知道辨别穷通寿夭、功名利禄的玄关法窍是“妙法多端”，比如说“土金”一气，犹如一座金矿资源，自然之贵亦。象上面这侧童造，利用正法来断，是无法看出眼睛出毛病的，运用巾箱秘断法“字碰字”就很容易断出这一条。佛教有八万四千法门，万法归宗，世间的一切法都逃不出佛陀告诉我们的这个真理。因此，干支论命还有诸多绝妙之法有待于我们去研究挖掘，只要大家肯实践，善实践，总归有一天会有“石破惊天”的发现！

（五）庚申日元午月生实例命断

巾箱诀言：

庚申日元生逢午   火神遇金休低估

燥土人命为孽缘   定知灾疾受熬煎

胜光之季须壬癸   金水得宜发富贵

鹑火紫参仔细看   娄狗鬼羊戊为患

例（162 ）坤1958 年4 月25 日戌时

戊戌 戊午 庚申 丙戌

大运：2丁巳12 丙辰22乙卯32 甲寅42 癸丑

观此坤造，庚申日元生逢芒种之后，年时地支双戌两头钳，天干双戊丙火透出天，巾箱诀言：“庚申日元生逢午，火神遇金休低估；燥土人命为孽缘，定知灾疾受熬煎；鹑火紫参仔细看，娄狗鬼羊戊为患”。以此诀对应八字直断：( l ）出身山区，家境贫寒。( 2 删克六亲，父母早丧。（3 ）上蹬下瑞，连理受克，即使有幸生存，也是不残则傻拼）嫁夫老诚，本分之人，夫家经济条件很差，弟兄两人，夫为老大。（5 ）头胎生男，但早夭之命；立胎开花，貌美聪慧。（6 ）自身年幼时体质就比较差，容易咳嗽、发烧，鼻子不通气。（7 ) 32 岁后体内酸性基因因子活跃频繁，最容易寄生癌细胞，是之蔓延全身。特别是心肺功能以及鼻炎引发的不治之症。（8 ）双戌两头钳，必定折寿元。命主女儿反馈，以上所言正是如此，母亲自幼就患有肺疾和鼻炎，没少吃药。38 岁以后病情逐渐严重，经常住院治疗。45 岁那年被确诊为多种癌症，心肺衰竭而亡。

例（163 ）乾1980 年5 月初4 日午时

庚申 壬午 庚申 壬午

大运：7癸未17 甲申27乙酉37丙戌47丁亥57戊子

观此乾造，庚申日元生逢夏至前几天，四支坐下双午双申，天干透出双庚双壬，清净不杂，巾箱诀言：“胜光之季须壬癸，金水得宜发富贵”。以此诀对应八字直断：( l ）出身官宦之家庭，自幼生活无忧，环境舒适（2 ）聪明伶俐，多才多艺，口才好，反应灵敏，学习尤佳：( 3 ）气质高雅，性格活泼，思维敏捷，处理事情很圆融，对人热心大度包容。（4 ）学历高，职业好，有官运。命主母亲反馈，确实如此，孩子自幼都很省事，自学能力强，在校期间一直是三好生、班干部。研究生毕业后，就职于机关单位，工作很卖劲、认真，颇受上级领导器重，目前职务是科长。该造母亲主要给孩子看看婚姻如何，此八字正妻星是乙木，干支不现，大运27 岁后行限乙酉，运干透出乙木，但是先天八字年日庚申伏吟，大运地支又行酉字，晚婚是必然。综观八字岁运流年壬辰方有成婚之大喜。
黄念祖老居士有关婚姻问题曾开示说：“人生三大问题里，有个婚姻问题。外国人往往颂扬爱情，把爱情看得很神圣。其实说穿了之后，爱情属于欲，并不神圣。爱是爱欲，情是情欲。

总之和欲紧密相连，欲是人与动物都有的，主要两种：食欲、**。吃东西，什么叫好吃？是在食欲的支配之下。所以，‘心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。’心不在这个上头的时候，吃东西也不知道什么味儿。这个味儿哪去了？因为没有食欲呀！自然不觉得有味儿了。‘子在齐闻韶’，孔子在齐国听到了演奏韶乐，‘三月不知肉味’。在三个月里头，吃肉不知道肉什么味儿。亡室萧农华在重庆的时候，我的朋友齐居士告诉她，吃肉时用观想的法子，观想肉变成一朵莲花，然后咽下去，她按这法子，试了一阵之后说：‘我吃的肉一点味也没有了。’可见味儿是由于你的食欲所产生的。所以，你的心不在这上头，就没有味儿了。外国人很明白这个道理，请客宴会，总要自夸，今天，菜如何珍贵讲究，厨师多么高明难得，夸耀一番，引起大家的食欲。主人要自己介绍、宣扬，引起大家食欲，让宾客觉得好吃。爱情不离**，**也是如此，都是从欲上出发，并不神圣。《 楞严经》 就说：‘汝爱我心’，你爱我思慕之心，‘我怜汝色’，我就喜欢你漂亮的容色，‘以是因缘’，就是因为这个因缘，经百千劫，彼此就互相缠缚。你喜欢我的心，我喜欢你的容色，互相爱恋，常在缠缚。这种情，是以欲为本，互相捆绑起来。当然在家就有夫妇之道，这也是人生的一个因缘，大家也应该随缘。有在家人提出要绝欲的问题，我反间说：‘您夫人同意吗？’所以应该注意家庭的和谐。因此，在选择对象的时候，一定要有很正确的标准，以人品为第一，其余的条件都在其次。第一，希望对方是个明白人，俗语说：‘愿意跟明白人打架，不愿意跟糊涂人说话。’第二，要良善，有很良善的心，不愿意害人，不愿意损人利己，有很良善的心。第三，是诚实，不是油滑，不是有很多很多的招术。第四，是正派，作风正派，男女关系上也很正派。这样的人就很好，是上选。其他的条件都可以降低，一个十全十美的人是没有的，十全十美是圣人了，现在找个贤人都不容易… … ”

黄念祖老居士祖籍湖北省江陵县，公元一九一三农历癸丑年三月初六日生于上海。于一九九二年三月二十七日即壬申年二月二十四日凌晨往生。祖上五代单传，代代信佛。至念公一代同胞四夕、，念公居长。早岁专攻无线电信工程，大学毕业后任职于电台。解放后任北洋大学、天津大学、北京邮电学院教授。念公少年就开始学佛，潜心教典，曾随舅父梅光羲参学法要，归依虚云和尚学禅，又从诺那弟子王家齐及贡噶上师学藏传红、白教密法，师事夏莲居学掸净必要。在国内外佛教界颇有影响。

（六）庚申日元未月生实例命断

巾箱诀言：

庚申日元六月生   鬼羊紫参看吉凶

未宫太阴藏福禄   火金适宜不受苦

勾陈腾蛇遮光明   亢龙娄狗常造定

难星人局应象多   格物取象千支捉

例（164 ）乾1870年6 月25 日亥时

庚午 癸未 庚申 丁亥

大运：6甲申16乙酉26丙戌36 丁亥46戊子56己丑66 庚寅

观此乾造，庚申日元生逢大暑后十个小时，古命师批命曰：“大暑己土十日旺，滋生万物要阳光，庚金逢此有福基，行运干支要得宜”。巾箱诀言：“庚申日元六月生，鬼羊紫参看吉凶；未宫太阴藏福禄，火金适宜不受苦”。以此诀对应八字可知，该造年支坐午火，时干透丁，正官年上发脉时衔接，天生官命不用说。生时逢乾天门宫，庚癸透天木自荣，亥中藏甲真阳木，仁慈善行功德主。实际情况，该造为先祖命师命谱中所记录的一侧实例，说此八字是民国第一任民选总理熊希龄前辈之命造。历史记载：熊前辈出生于湖南湘西凤凰县沱江镇文星街一个三代从军的军人家庭。熊前辈天生聪慧被喻为“湖南神童”, 十五岁中秀才，二十二岁中举人，二十五岁中进士，后点翰林。19 ”年当选民国第一任民选总理，由于他反对袁世凯复辟帝制，不久就被迫辞职。熊先生晚年致力于慈善和教育事业，1920 年创办著名的香山慈幼院。1937 年12 月25 日凌晨6 时这位风云人物因脑溢血在香港逝世，享年68 岁。当时国民政府为他举行了国葬仪式。

熊希龄前辈的原配夫人朱其慧知书达礼，贤惠善良。她支持丈夫的慈善事业，内外操劳，积劳成疾，于1931 年不幸早逝。悲痛之余，为纪念亡妻，熊希龄前辈于1932 年毅然将全部家财，包括北京新文化街那座属于他的王府全部捐献给了中国人民救济会北平分会，开办教育和福利事业。

熊前辈别号明志阁主人，双清居士。因晚年学佛，又有佛号妙通。为官数十载，兴教育办实业图维新，卓有建树。***曾对其评价很高，多次讲“一个人为人民做好事，人民是不会忘记他的，熊希龄做过许多好事”。***总理曾中肯地评价：“熊希龄是袁世凯时代第一流人才，是内阁总理。熊希龄的事，我看后就记得很清楚。”胡**总书记1988 年到凤凰视察时也说：“凤凰出人才，熊希龄当过国务总理，做过许多好事”。伟人给予了熊居士这么高的评价，充分说明了熊希龄居士思想情操的伟大和爱国恤民精神的不凡。今天的中国社会仍然需要熊希龄居士这样的慈善家，今天的中国社会也正在做当年熊希龄居士所热衷的事业。看到党和政府以及社会各界人士对于慈善事业的重视，我们会感到熊希龄前居士仍在我们的身边。

例（165 ）坤1982 年6 月16 日戌时

壬戌 丁未 庚申 丙戌

大运：10丙午20乙巳30甲辰40癸卯50壬寅

观此坤造，庚申日元生逢未月，年时地支双戌两头钳，年月手丁透出天，巾箱诀言：“难星人局应象多，格物取象干支捉”。该女命未戌人局，丙丁钳庚，实属难星人命：幸有年干千来合丁化木为则，月将坐财库，可惜年命见戌，戌土的本气是戊字，未中的本气是己字，巾箱诀言“勾陈腾蛇遮光明，亢龙娄狗常造定”。年月两柱是该造的祖、父之宫位，以巾诀直断，命主祖父辈与名利无缘，普通百姓而已。月支坐财库未土，未中藏乙，父亲有手艺，大财虽无，但以一技之长还是可以养家糊口的。该造日柱坐庚申，被天干丙丁，地支未戌相钳，决主二婚之命，第一个丈夫凶死无疑。命主大运顺行，火烧功德林，为人性急，不拘礼节，不明大义，爱恨人，缺乏爱心。对父母不敬不孝。大运乙巳与日柱天地鸳鸯合，必有婚庆之喜，嫁夫人才一般，八字步，肤色略黑，脾气不太好，生气时爱闷头不吭，家境一般，中下等婚缘。头胎生男，但难以成人。以上所言均得到证实，命主出生农村，祖上几代务农。到父亲这辈略见起色，父亲早年学了理发手艺，在某城区开了个小理发店，以此养家糊口。该造初中肄业，21 岁结婚，育有一子，8 个月时中风夭折。一年后又生一女孩。综观该造八字大运，辰运丈夫生命交关。

文殊法师关于人的寿命曾开示说：“人的际遇，幸与不幸，皆是阿赖耶识中所含藏善恶业种子引生的结果，而人的寿命长短亦然。人的肉体― 物质部份，由婴儿诞生开始，接着是由幼年而少年、而青年、而壮年、而老年，念念不住，刹那生灭。今天之我，已非昨日之我，明天之我，又非今天之我。结果，匆匆数十寒暑，随其业力因缘，寿命长短，终归于尽，所以佛说，人的生命无常，四大皆空，五蕴无我。可惜世人不知五蕴无我，因而执我，著我，爱我，为我。在短暂生命中，不但求财富积多，还求寿命的延长。讲到死字，谁都害怕。其实，死只是生命的一个过程，并不可怕。可怕的是死了又生，此后生可能比今生更痛苦，万一不幸投人牛胎马腹，或走向地狱之门，才一是真正的可怕。即使侥幸，保持人身不失，但一生又一生的作业，一生又一生的受报，生死无限期相续不断，于其中间，或苦或乐，或升或沉，实在太劳累。· 一可惜人不肯追求生命的自由与解悦，反而贪恋有限的生命，自己死了，还寄望于家族世世代代的延续下去。是以每当婴儿诞生，恐其夭折，便求神拜佛，保佑婴儿长命富贵，青春不老，以达到传宗接嗣之目的。及其年老，子孙又为之祝寿，求其寿比南山，福如东海。可见一般人如何珍惜生命，以及渴望长寿。其实，人有生必有死，婴孩会死，青年、壮年亦会死，老年死亡率更高，所谓：‘黄泉路上无老少，孤坟多少少年人。’人能活到六、七十岁，寿命已是不短，活到八十或九十，已是寿星公，人生百岁，或百岁以上，该是人瑞了。昔日秦始皇，遣使出国，寻求长生不死药，结果难免一死。古代帝王，每学仙练丹，希望长寿，于今何在？可见寿命，是不可强求。”

佛说：人的死有三种：第一种是寿尽该死。人是由宿业所感的果报体，一期寿终，不得不死，谁也不能逃避。但今生可以积福修德布施戒杀，使来生的寿命延长。第二种是福尽而死。人的福报，亦是宿业招感，无论贫富，大都可以维持一期寿命，俗语所谓：“天生天养”，如果不懂得惜福，奢侈放逸，挥霍无度，致使福报享尽，寿又未终，则在衣食欠缺时，不是冻死、便是饿死。懂得惜福的人，在享福的同时，又能种福，培福，这种死是可以避免的。第三种是不该死而死，即是横死，枉死。例如：水灾、火灾、风灾，以及地震、海啸等自然界的灾害，暗杀、谋杀、自杀、战场互相残杀，以及飞机失事、车祸丧生等都是人为的祸患。凡在天灾人祸中惨死的人，大都是命不该死，只因生平不肯修福积德，加以心术不正，行为残暴，或宿业所牵，枉送生命。如果能自求多福，慈心不杀，自可逢凶化吉，遇祸成祥，得免一死。

人生在世难免不死，但最好是寿终正寝。婴儿、少年、青年夭折以及英年早逝，无一不是因果报应。

有一位善人讲述了他身边的儿则因果报应案例，现摘录给大家共享以戒。

（一）妻子怀孕时，非常喜欢吃凤爪（鸡爪），女儿出生后也特别喜欢吃，长大后女儿左脚往里瞥，经常后脚跟都快踩到地下了，有时竟自我绊脚欲摔倒，从后面看上去就像鸡的爪子一样，一瞥一瞥的，让人心酸，知道因果后，才明白这不就是现报吗。所以现在我就让女儿背诵无量寿经，现在已能背至三十几品，祈求忏除业障，现在已初见成效，症状已有所减轻。真是现身说法，现告知各位引以为戒。

（二）同事李某，喜欢打鸟，我们单位靠近济南千佛山，李某经常上山打鸟，有时喜鹊都敢打，打下的鸟用泥包起后用火烤，烤熟后吃掉，前几年在一家酒店和同学聚会，酒店起火，没能逃出，被火闷死在酒店（听说公安部还来人调查过），这和自己闷死鸟不同出一辙吗，结果留下孤儿寡母，真可怜。真是因果报应丝毫不爽，不是不报，时间未到。

（三）我家住在一高层住宅，16 楼一位同事虽不信佛，但不吃肉，海鲜也很少吃，相反四层一位同事经常炖元鱼给儿子补身体，两人再一次车祸中结果也正恰恰相反，当时两人和同行共四人，乘一辆车，结果遇车祸，四楼那位被撞成植物人，示众见之（无量寿经语：如是五恶、五痛、五烧，辗转相生。敢有犯此，当历恶趣。或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。或于寿终，入三恶道。愁痛酷毒，自相焦然。），几天后丧命，而16 楼吃素的同事仅被擦破一点皮，幸免于难，另两位被撞成重伤，但不知因果的人有几个能明白其中的天人合一、因果报应科学真相呢。

（四）我妻子单位有一退休老职工，经常因一些小事去医院公费医疗办公室吵闹，有时竟指着人家的鼻子大声呵斥，但因他是老退休干部，别人也只能忍让，但不久前去医院拿药后在下楼梯时一脚踏空，把鼻子都摔歪了，还摔掉了两颗牙，真是嘴和鼻子都得到了报应。真是既可怜又惊异因果报应的神奇大自然规律。

（五）我有一个姨夫，在河中打上一条很大的鱼，割成几块后到集市上卖掉，结果不久还是在同一条河的桥上，因追赶被风刮跑的编织袋，而堕人河中淹死。不能不感叹因果的可怕！明白了因果，对生死就会显得很淡然；明白了因果，内心就会有一份宁静；明白了因果，在任何情况下都会找到平衡！

（七）庚申日元申月生实例命断

巾箱诀言：

庚申日元申月生   重重庚金论吉凶

太白之精与火星   才华自显富贵命

金木两星仁义星   人局非富亦非荣

参宿虎首藏杀气   坐宫寻象应凶吉

例（166 ）坤1980 年7 月初5 日卯时

庚申 甲申 庚申 己卯

大运：3癸未13 壬午23辛巳33 庚辰43己卯53戊寅

观此坤造，庚申日元生逢立秋之后8 天，古命师批命曰：“立秋坤土五朝论，有木方能求生存”。巾箱诀言：“庚申日元申月生，重重庚金论吉凶；太白之精与火星，才华自显富贵命；金木两星仁义星，人局非富亦非荣”。此八字地支坐下三申，天透双庚及甲己，生时逢卯，月透偏财时扎根，享福得益父母亲。命主月柱甲申纳音泉中水，年日庚申伏吟，纳音为木，时辰坐卯木正财，决主享受长辈明暗之福报。巾诀曰：金木两星入局，不会大发富贵，也不会有荣华。实际情况：该造出生山区，姐妹三人，无男孩。壬午运，壬午流年，招一上门女婿，该男戊午年命。流年癸未三月得子。该造父母以粮食酿造白酒为业，由于造酒纯正，远近闻名，虽然没有暴利，但是在那个穷山沟里也算是个富户人家，很是受左邻右舍羡慕。该造正应巾诀所言，金木入局，富贵荣华不相宜，只是衣食无忧，生活宽裕罢了。

例（167 ）乾1953 年7 月28 日申时

癸巳  庚申  庚申  甲申

大运：10己未20戊午30丁巳40 丙辰50乙卯60 甲寅

观此乾造，庚申日元生逢白露节前两天，年时癸巳、甲申两头钳，八字双庚透出天，巾箱诀言：“金木两星仁义星，入局非富亦非荣”。以此诀对应八字直断，命主为一平民百姓而已。该造年干透出癸水伤官，祖上贫寒无需言。年月地支巳申合，长兄受克不必说。时干透甲支藏壬，排行老末人上人… … ，实际情况正是如此，命主出身农村，弟兄三人，排行老二，大哥患有精神病，老三仕途中人，官衔正处级。兄弟吉凶情况正应巾诀所言：“参宿虎首藏杀气，坐宫寻象应凶吉”。

例（168 ）乾1008 年7 月初2 日辰时

戊申 庚申 庚申 庚辰

大运：9辛酉19壬戌29 癸亥39甲子49乙丑59丙寅

该造为先祖命师命谱中的一侧实例，记载说此命为北宋政治家、名将韩琦先辈之八字。历史记载：韩琦出身世宦之家，父韩国华累官至右谏议大夫。韩琦3 岁父母去世，由诸兄扶养，“既长，能自立，有大志气。端重寡言，不好嬉弄。性纯一，无邪曲，学问过人”。刚入大运壬戌，流年丁卯弱冠之年考中进士，名列第二，授将作监垂、通判淄州（今属山东）。人直集贤院、监左藏库。流年甲戌九月，迁开封府推官。流年乙亥十二月，迁度支判官，授太常博士。流年丙子八月，拜右司谏。大运癸亥，四川旱灾严重，饥民大增，韩琦被任命为益、利路体量安抚使。他到四川后，首先减免赋税，“逐贪残不职吏，汰冗役数百”，然后将当地官府常平仓中的粮食全部发放给贫困百姓，又在各地添设稠粥，救活饥民多达190 万人，蜀民无不感激地说：“使者之来，更生我也”。流年庚辰五月韩琦与范仲淹一同被任命为陕西经略安抚副使，充当安抚使夏辣的副手。流年癸未四月，韩琦、范仲淹奉调回京，同任枢密副使（枢密使为杜衍）。大运乙丑，流年丁亥五月，韩琦为京西路安抚使。大运乙丑，流年己亥八月，韩琦迁昭文馆大学士、监修国史。神宗即位不久，御史中皿王陶弹劝韩琦，神宗知道王陶在诬告，罢了他的官职，但韩琦仍坚决辞职。神宗挽留不住，任命他为镇安、武胜军节度使、司徒兼侍中、判相州。韩琦辞退所授两镇，后改为淮南节度使。大运丙寅，流年戊申七月，韩琦复判相州。在相州任上还未满三个月，河北地震，黄河决口，大批灾民流离失所。流年癸丑二月，韩琦还判相州，第三次为官家乡，终于实现了“仕宦至将相，富贵归故乡”的愿望。流年乙卯六月在相州溢然长逝，享年6S 岁。神宗御撰墓碑：“两朝顾命定策元勋”。韩琦“相三朝，立二帝”，当政十年，与富弼齐名，号称贤相。欧阳修称其“临大事，决大议，垂绅正妨，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社樱之臣”。韩琦著作有《 二府忠论》 5 卷、《 谏垣存稿》 3 卷、《陕西奏议》 50 卷、《河北奏议》 30 卷、《杂奏议》 30 卷、《安阳集》 50 卷等。一生写了大量诗文，大多收人《安阳集》 行世。这则古命例正应巾诀所言：“土德镇星诚信真，遇金成象富贵论，为人宽厚有胆魄，人间栋梁豪杰客”。韩前辈八字透出阳戊土、阳庚金，三申金坐命，生时逢辰土，是真正的“真信义”之人，所以有名垂千古之果报。

（八）庚申日元酉月生实例命断

巾箱诀言：

庚申日元酉月生   月将羊刃定吉凶

强金得火方成器   头乾脚坤立天地

阴精玄武反无宜   掺杂泥土浑浊气

身遭厄运带残疾   根性酒色灾殃起

例（169 ）乾1891 年8 月29 日戌时

辛卯 丁酉 庚申 丙戌

大运：8丙申18乙未28甲午38 癸巳48壬辰

观此乾造，庚申日元生逢秋分之后，古命师批命曰：“白露秋分金旺极，降服顽金火入局”。巾箱诀言：“庚申日元酉月生，月将羊刃定吉凶；强金得火方成器，头乾脚坤立天地”。该造年时干支丙戌、辛卯两头钳，月日丁庚透出天，以此诀对应八字可知，命主绝非一般常造。实际情况，该造为古命师命谱中所记载的八字，说是国民革命军陆军中将石友三的命造。

据历史记载：石友三幼年家境贫寒，父亲靠给地主家赶大车维生。石友三在一家粮店做学徒，幸得雇主少主毕广桓资助，得人长春东关龙王庙小学，在商震教导下就读。石友三于1908 年从军，入清朝新军第三镇吴佩孚部下，驻河北廊坊。不久，第三镇兵变，石友三流落北京。大运乙未，流年壬子石友三再度从军，投人冯玉祥部下，任其马夫、亲兵，后随冯逐渐升迁，石友三曾经任营长。大运甲午，流年甲子，冯玉祥出任西北边防督办，便提升石友三为第八混成旅旅长驻防包头，任包头镇守使，成为其十三太保之一。后来冯发动北京政变，成立国民军，石友三任第六军军长兼第六师师长。大运癸巳，流年己巳3 月，蒋桂战争爆发，冯玉祥摇摆不定，先命石友三进军襄樊支持桂系，桂系失败后又命石友三进军武汉拥护蒋介石。5 月，蒋冯战争爆发，石友三在蒋介石收买下叛离冯玉祥。同年秋，石友三任安徽省主席，受命率部南下讨伐陈济棠和桂系。石友三不愿南下，转而支持唐生智反蒋，率部进军长江北岸，炮轰南京，后撤往河南新乡。不久，唐生智败于蒋介石，石友三立即转而通电投靠阎锡山，躲过了蒋介石的惩罚。从石友三反复背叛所投靠的主子来看，绝对不会有好的果报。

流年庚午冯玉祥和阎锡山联合反蒋，石友三于是重回冯玉祥摩下，参加中原大战，受命率10 万大军进攻陇海线。9 月18 日，张学良通电拥蒋，入关参战，石友三见状立即通电响应张学良，率部割据河南北部和河北南部地区。次年，张将石友三部编为国民革命军十三路军，石友三任总指挥，军部驻邢台，全军6 . 4 万人。但石友三对此仍有不满，图谋夺取整个华北地区。流年辛未7 月18 日，石友三在张学成等人的鼓动下，接受汪精卫广州国民政府的任命，出兵反对张学良。出兵后，石友三旋即遭到蒋介石和张学良的南北夹击，7 月31 日，全军覆灭。石友三逃往山东德州，托庇于韩复集摩下，次年协助其暗杀张宗昌。

流年壬申石友三秘密离开山东，前往天津与土肥原贤二接洽，在日本支持下在河北东部组织军队。流年癸酉年5 月，中日签订塘沽协定，石友三在日本支持下出任国民政府冀北保安司令。丁丑年7 月7 日，抗日战争爆发，石友三部编在宋哲元之下任一八一师师长。同年底，石友三任69 军军长。后任第十军团总司令。

流年戊寅山东被日本占领后，石友三奉命留在敌后进行游击战。石友三为保存实力，遂转而与中国***合作，希望在其支持下确立对山东的控制，***、杨秀峰曾到石友三部工作。同年底，升任39 集团军司令。大运壬辰4 月，蒋以主政华北为条件，密令石友三**，石友三的立场立刻转为彻底**，要求所部官兵全部加人国民党，并与八路军不断发生冲突。工939 年我党干部从石友三部撤出。不久，石友三被委任为察哈尔省主席。

流年庚辰4 月，石友三在冀南战斗中遭到八路军的毁灭性打击，遂转而投靠日军，在开封与日本驻军司令佐佐木签订互不侵犯协议，并准备在联合消灭八路军后向日军投降。石友三的结义兄弟、部下高树勋不愿做汉奸，遂密谋暗杀石友三。12 月l日，高请介的老长官孙良诚以开会为名，邀请石友三前往骥阳，在会中将其绑架后用麻绳套住石友三的脖子活埋于黄河岸边二正是“机关算尽太聪明，反算卿卿自己命”。

我只所以把石友三的一生摘录得这么详细，是想让大家知道，为人不忠不信、不仁不义的因果报应是真实不虚的。实际上从石友三的人字也能看出他的为人，日干坐庚，月干透丁，丁火克辛，时支坐戌，天透丙火，戊中藏丁辛，他会忠诚于那个主子、友人？和这样的人相处一不留神，就会被他所害。古人言：“多行不义必自毙”，一次次的失忠、背义，最终是自掘坟墓。大家在平时与人合作共事、择偶、交友时，一定要注重他（她）的德行、人品，才不至于“心”被其伤，身被其害，财被其骗。

例（170）乾1964 年8 月初3 日未时

甲辰 癸酉 庚申 癸未

大运：10甲戌20乙亥30丙子40丁丑50戊寅

观此乾造，庚申日元生逢白露节后一天，年时地支辰未两头钳，月时天干透出双癸钳庚，巾箱诀言：“庚申日元酉月生，月将羊刃定吉凶；阴精玄武反无宜，掺杂泥土浑浊气；身遭厄运带残疾，根性酒色灾殃起”。以此直断命主不残则伤。实际情况，命主一岁多时得了小儿麻痹，高烧不退，四处求医，性命是保住了，但是双腿永远站不起来以至终身残疾。古命师批命曰：“聪明不过伤官，伶俐单属七杀”。该造自幼聪明伶俐，青年时期学了一手不错的无线电修理技术；中年后又拜师学艺，掌握了六交算命的方法。目前以此为生，为家人减少了不少经济负担。综观八字大运，双癸伤官得气较深，时支未中虽然藏丁为子女星，然而无法见天，所以一生无儿无女是该造的致命伤，也是一生最大的遗憾。命主如果能存仁戒杀吃素，对老人心存至孝，能够真诚待人，不存私心，不存淫心，包容一切，寅运虽然身体欠佳，但是总有不是亲人胜似亲人陪伴在身边。如若痴迷不悟，迷恋**，缺孝少善，必受体罚病痛之疾，无人送终。

（九）庚申日元戌月生实例命断

巾箱诀言：

庚申日元戌月生   戌宫火星论庚命

得失年时干支看   制约得宜发贵显

丙丁出干事驳杂   婚姻不顺多变化

娄狗虎尾参紫首   组合不当实可忧

例（171）乾1874 年9 月21 日午时

甲戌甲戌庚申壬午

大运：3乙亥13 丙子23丁丑33戊寅43己卯53庚辰63辛巳73壬午83癸未

观此乾造，庚申日元生逢霜降后立冬前，古命师批命日：“火土相聚霜降时，庚金见甲方显势”。巾箱诀言：“庚申日元戌月生，戌宫火星论庚命；得失年时干支看，制约得宜发贵显”。该造天干双甲林立，庚壬辅佐，地支双戌见午，火不透天，正是内文明，而外德行天下，以此诀对应八字直断命主必定成就不凡，元亨利贞。实际情况该造贵为西方一国总统。

该造为西方某国著名政治家，出身贵族家庭，其父曾任财政大臣。

该造是位多才多艺的首相，曾获得过诺贝尔文学奖。有人说他是一位著名作家、辩才无碍的演说家、经邦治国的政治家、战争中的传奇英雄，他一生中写出了26 部共45 卷专著，几乎每部著作出版后都在本国和世界上引起轰动，获得如潮好评，被翻译成多国文字在世界各国广为发行。然而这位在世功绩显赫的首相，死后却遭受了许多“罢免”。从该造八字岁运中我们可以找出答案，原因就在于91 岁过世后，大运行至西方、西北，萧杀之所，世道变迁，人心失德无信，狂言四起，口无遮拦，好坏不分，对先辈不尊不敬，妄加指责。

释迎牟尼佛在涅般前三个月，对诸比丘、诸菩萨及无数众生宣说了一部佛经，即了佛说法灭尽经》 。这部经典讲述了在佛祖涅般后，未来正法将要灭尽的事实，并对以后末法世界的种种景况作了预侧与描述。对比我们现在所处的世界，频繁出现的天象变异、社会腐败、环境的恶化、疾病泛滥及人性的堕落，缺德失信，不孝不敬等等显像，和佛祖所预言的事实真相毫无差别。释迎牟尼佛在《无量寿经》里也讲到：“末法众生，饮苦食毒… … ”。今天，佛的预言惊人应验，目前世人的诚信普遍缺失，利令智昏，利欲熏心，国人的小聪明更令我们震惊，令我们胆寒发竖，看看我们一日三餐还有什么是没有毒的？百姓在食品中完成了化学扫盲，从吃食盐中我们知道了什么是亚硝酸盐；从吃腐竹中我们知道了甲醛是有毒的；本想着白糖是生活的调味品，是象征生活质量提高的标志，然而它的成分里竟然有致癌物，二氧化硫和吊白块；从大米中我们认识了石蜡；从火腿里我们认识了敌敌畏；从咸鸭蛋、辣椒酱里我们认识了苏丹红；从火锅里我们认识了福尔马林；从金针菇、粉条、蜜枣里我们认识了硫磺；从木耳中我们认识了硫酸铜，今天三鹿又让同胞知道了三聚氰胺的化学作用。外国人喝牛奶结实了，中国人喝牛奶结石了；滤一滤我们所吃的食物，有几样是绿色产品？我们所穿的、所用的等等日用品… … 真的是不敢想象。地球灾难怎么不日趋严重？都是共业感召的呀！我们在痛心之余，不得不赞叹佛祖的无量智慧，同时也感谢佛祖的大慈大悲，给我们指出了一条通往极乐世界的光明大道。

例（172 ）坤1967 年9 月20 日戌时

丁未 庚戌 庚申 丙戌

大运：6辛亥16 壬子26癸丑36甲寅46乙卯56丙辰

 观此坤造，庚申日元生逢霜降前一天，年时干支丙戌、丁未两头钳，月日双庚透出天，巾箱诀言：“庚申日元戌月生，戌宫火星论庚命；丙丁出干事驳杂，婚姻不顺多变化”。以此诀对应八字直断该造至少三婚命。年月地支坐未戌，戌中藏辛，兄弟姐妹中有夭折之人。未中本气为己土正印，未字头上坐丁火，铁断家母身体不好，常年生病。月柱坐庚戌，家族六亲男性有死于血光者。日柱坐庚申，纳音为木，木为庚金的财星，该造必定是个贪财之辈，寓象正如《 周易》 蒙卦六三交辞所言：“勿用取女，见金夫。不有躬，无所利”。意指：像这样贪图男方钱财的女人，是不可以娶做妻子的，因为她不会躬身侍奉自己的男人，这样的妻子对男人来说是极为不利。命主丈夫反馈，实际情况正是这样。自己已经是命主的第三任丈夫，前两个男人，命主嫌弃他们没本事，挣钱少，离婚了。自己在煤矿上班，一个月能挣三千元左右，但是，还是满足不了该造的需求，经常受到妻子的白眼。命主丈夫求测看看两个人能不能过到晚年。命主现行甲寅偏财运，与日柱庚申天克地冲，夫妻不和在所难免，古命师论命曰：“一财得所红颜失配”，吵着离婚的事还是要发生的，但是时柱坐七杀，大运行限已到中年，所以只是嘴头儿上吃喝，形不成事实。综观八字大运，行限乙卯难免红杏出墙。时坐丙戌，杀星坐墓，老来无人送终。

（十）庚申日元亥月生实例命断

巾箱诀言：

庚申日元亥月生   双鱼紫参论吉凶

立冬金水性不定   火土并进是福星

若逢火与水同行   无根官禄定贫穷

业途受阻财破损   疾滞灾厄定的准

例（173 ）乾1986 年10 月11 日巳时

丙寅 己亥 庚申 辛巳

大运：9庚子19辛丑29壬寅39癸卯49甲辰59 乙巳

观此乾造，庚申日元生逢立冬后五天，古命师批命曰：“立冬乾气水将盈，二候一朝用水清，批命注重气深浅，方能断准贵与贱”。占时候称一候为五天。巾箱诀言：“庚申日元亥月生，双鱼紫参论吉凶；立冬金水性不定，火土并进是福星”。该造年月天干透出丙己，四支寅亥合木，巳申合水，整个命局暗藏福禄深厚，以此诀对应八字直断：( l ）命主祖父很有能耐，家庭生活很富裕。( 2 ）父母均为仕途中人，经济条件十分优越。（3 ）家中独子，学业有成。以上三条均验。综观该造八字大运，命主应该晚婚，娶一兔年生的女孩方能白头偕老。工作应在流年辛卯得以安置。月干透出己土，年干透出丙火，政府机关职业无疑。年命坐丙寅，生时逢巳火，将来得到祖上财富很厚重，先天享福命。娶妻家中也很富有。该造八字寓象正如《周易》所言：“积善之家必有余庆”。命主生逢冬天亥月，年柱坐丙寅，木火通明，祖上必是明礼、仁慈之家，古训日：“人间最大的福报，是祖上积有阴德。”该造正是享受阴德较重的命。

例（174 ）坤1993 年10 月22 日亥时

癸酉 癸亥 庚申 丁亥

大运：1甲子

观此坤造，庚申日元生逢大雪前两天，古命师批命曰：“木需小雪始能生，大雪水生阳正极，庚金生此多遭难，命中注定不怨天”。巾箱诀言：“庚申日元亥月生，双鱼紫参论吉凶；若逢火与水同行，无根官禄定贫穷；业途受阻财破损，疾滞灾厄定的准”。该造地支双亥钳申，双癸透天，时干透丁反受其害，以此诀对应八字可知，命主不但出身贫寒，而且是个多灾多难的命。该造母亲反馈实际情况正是这样。命主自出生时就身体不好，经常吃药打针。3 岁时因肺炎差点要命。5 岁时因突发高烧住院将近20 天。6 岁、7 岁时又连年因病住院治疗，是本不富裕的家庭因此债台高筑。9 岁时再次高烧不退，后被确诊为急性白血病。并与该年不治夭折。该造的出生给家庭带来了无尽的痛苦以及还不清的债务，最终父母所受的果报是人去财空。这样的结局能有几人不悲痛欲绝！

自古名训：夫妻是缘，善缘、恶缘、无缘不聚。子女是债，讨债、还债、无债不来。

在现实生活中，有些子女为了报答父母的养育之恩，从小就很懂事，知道孝顺父母，遵从父母的教养，在校认真读书，课余时间能尽量帮忙父母做点家务事；参加工作后，遵纪守法，除了自已费用外，剩余的工资全部交由父母安排；结婚后，夫妻双方都能够做到敬重双方的父母；父母年老体弱多病时，无怨无悔的尽到做子女应尽的赡养责任。这些表现都是子女来还债的，因为父母都是前世有恩予现世子女，所以今世结为“善因缘”。有的父母为了子女（包括抚养、上学、就医等等）几乎耗尽了一生所有积蓄，甚至是负债累累。然而到头来换回的却是：种种的怜逆不孝，父母年老体弱多病时，那些不孝子女则视为是一种累赘，不仅没有尽到子女应尽的赡养责任，甚至是虐待，巴不得老人快点死。有的子女在社会上无事生非，无恶不作，尽染社会上的一些不良习气，甚至走上违法犯罪的道路。有些子女体生奇异怪病，耗尽家财，最后一命呜呼，一走了之。这些现象都是属于报怨和讨债之“恶因缘”。大家明白了这个道理，对自己子女的善行恶举、成就得失、生命长短等等事项的发生，就不会觉得有什么突然或者不可思议。其实一切皆有缘中缘！

（十一）庚申日元子月生实例命断

巾箱诀言：

庚申日元鼠月生   阴精子水论庚命

金性坚刚虚不宜   癸字死丧主哭泣

丙丁入局要有根   有根名利富贵真

吉凶断法虽多端   不出干支组合变

例（175 ）乾1854 年10 月25 日巳时

甲寅 丙子 庚申 辛巳

大运：8丁丑18 戊寅28己卯38 庚辰48辛巳58壬68癸未

观此乾造，庚申日元生逢大雪后冬至前，古命师批命曰：“大雪二侯壬水管，庚金逢此要看天，晴日生人得木火，有名有利座上客”。巾箱诀言：“庚申日元鼠月生，阴精子水论庚命；丙丁人局要有根，有根名利富贵真”。该造八字年坐甲寅，月干透丙，生时逢巳火，以此诀对应命局直断大贵之造无疑。实际情况，此例是先祖命师命谱中所批的北洋军阀头目，中国近代军事家张勋之八字。

据历史记载：张勋，原名张和，字少轩、绍轩，号松寿老人，溢号忠武，江西省奉新县人。大运己卯，流年甲申在长沙参加军队，参与镇压义和团运动，得到皇家的恩宠，逐步升官，在军中的声望也上升。为人忠义，讲义气。其深受清朝厚恩。大运庚辰，流年乙未投靠袁世凯任管带，后任副将、总兵等职。大运辛巳，流年辛亥升为江南提督，率巡防营驻南京。武昌起义后，在南京屠杀民众数千人，顽抗革命军，败后退至徐州一带。为表示效忠清王朝，所部禁剪辫子，时称“辫子兵”。大运壬午，流年癸丑袁世凯任大总统后，所部改称武卫前军，驻充州，表示仍效忠清室，禁其部卒剪去发辫。二次革命中奉袁世凯命，率部往南京镇压讨袁军，纵兵抢掠，屠杀民众数千人。旋被袁世凯授为定武上将军，任江苏督军，调往徐州，转任长江巡阅使，移驻徐州。袁世凯称帝后授为一等公，但内心仍一意维护清廷。流年丙辰袁死后，在徐州成立北洋七省同盟，不久任安徽督军，扩充至十三省同盟，阴谋策划清室复辟。流年丁巳6 月形势不稳，大总统黎元洪和国务总理段祺瑞之间发生“府院之争”，争相拉拢其进京调停，于是趁机联合康有为等保皇党人以调解府院之争为名，率兵人京，解散国会，赶走黎元洪。7 月l 日与康有为拥立溥仪复辟，重新建立皇政，被溥仪任为议政大臣兼直隶总督、北洋大臣，史称“张勋复辟”。但12 日为皖系军阀段棋瑞的“讨逆军”所击败，逃人荷兰使馆，溥仪退位，被通缉，继逃到天津租界地区。流年戊午3 月获自由后一直蜚居津门德租界6 号（今河西区浦口道6 号）寓所。大运癸未，流年癸亥9 月12 日因病在天津逝世，终年69 岁，溥仪赐谧“忠武”。该造之死期正应巾诀所言：“庚申日元鼠月生，阴精子水论庚命；金性坚刚虚不宜，癸字死丧主哭泣”。

例（176 ）乾1969 年11 月初3 日卯时

己酉 丙子 庚申 己卯

大运：2乙亥12 甲戌222癸酉

观此乾造，庚申日元生逢大雪后五天，年时己酉、己卯两头钳，丙火月干透出天，巾箱诀言：“庚申日元鼠月生，阴精子水论庚命；金性坚刚虚不宜，癸字死丧主哭泣”。

以此诀对应八字直断大运癸酉生命交关。命主母亲反馈：儿子25 岁那年8 月初8 ，在住家南边出了车祸，从四轮拖拉机上摔下，因抢救无效死亡。后来妻子带着两个孩子也改嫁了。25 岁正是在癸酉大运，8 月初八是癸酉月，壬寅日。该造的死亡日期也正应巾诀所言。

对于生死的问题，大部分人都是茫然的，甚至避讳不谈。连孔子都说：“未知生，焉知死？”如果知道生是怎么一回事，自然就知道死的真相了。其实可以说我们从出生的那一刻起，就已经开始走向死亡之路了。只是因为每个人每个家庭组合的业因不同，相对来说生命的长短也就不会一样，长寿有长寿的因缘，有的长寿安逸，有政府或者爱心人士无微不至的关怀；有的长寿儿女也贤孝；有的长寿却患疾受罪；有的长寿无人照看等等因缘显像；短寿死亡也有种种因缘，因此死亡的途径、方法、过程、地点也有所不一，有的人未出生就夭折母腹；有的人出生后几天或者几个月患疾夭折；有的人选择了自杀，而自杀的形式多种多样；有的人被他人所杀，杀的方式也各有不同，有选择分尸的、有选择焚烧的、有选择毒死的等等手段；有的人身患不同的绝症而死；有的人死于地下（煤矿），有的人死于江河；有的人死于飞机失事；有的人死于异国他乡等等、等等显像。
生命的诞生是意味着要接受往劫业因的果报，遇缘投胎转世只是业缘的过程。时记五行（八字）的干支是用来表法相的，它真实记录着每个人生生世世的善恶之因果，所以才会从中找到吉凶祸福的准确时空点。如何“生”得好，集身功名利禄、富贵荣华；如何“死”得妙，长寿安逸，自然死亡，决定于前世今生身口意的善、恶行为所产生的业力。因此，因果业报如影随形，种下善因，就能享受富贵荣华长寿安逸；种下恶因，就会遭到贫穷恶死短命报。知道生命轮回的道理之后，就不会为此怨天尤人。因为“命有己造，果报自受”如理如法！

（十二）庚申日元丑月生实例命断

巾箱诀言：

庚申日元丑月生    斗牛紫参论吉凶

参箕返吟轮降临    一梦南柯阴间人

木火人局看根气    阴德厚重利贞吉

悟得干支体性髓    恢复心性妙法退

例（177）坤1949 年腊月初8 日寅时

己丑 丁丑 庚申 戊寅

大运：4戊寅14己卯24庚辰34辛巳

观此坤造，庚申日元生逢大寒后五天，古命师批命日：“大寒土金两存形，庚金人墓必见凶’”。巾箱诀言：“庚申日元丑月生，斗牛紫参论吉凶；参箕返吟较降临，一梦南柯阴间人”。此坤命年月地支坐双丑，日时地支寅申走，两头戊己钳虎头，以此诀对应八字岁运，直断辛巳大运生命交关。命主女儿反馈，母亲是在40 岁那年腊月初七因身患绝症去世的。也就是大运辛巳，流年己巳往生了。正和巾箱诀相吻合。从该造中还可看出他丈夫的一些情况。丁火正官为命主的夫星，丁坐丑牛，丑中藏辛，月将丑土与生年太岁伏吟，月干又透出庚金，日支夫妻宫位的申金又去克时支的寅，铁口直断，该造丈夫绝非善良之辈，不但为人言而无信、好色，而且贪财好赌。丁火坐下丑土，丑土是日干庚金的墓库，腊月的庚申，丑字为灾厄星，实际上该造很大程度上是被丈夫气死的。因为丑中藏癸，夫妻不和睦是命中注定的，天生的恶缘。另外丑的深层寓象也直观的告诉了我这个信息。如果月干没有明显的夫星，不可以这样断夫妻关系，但是不管月干透出任何天干，所代表的六亲人品都不会好到哪里去。因为双丑坐命，年干透己，为人没有诚信，假慈悲，只想着骗人、花哨。我的这项预测该造女儿给予了肯定，她父亲确实如此，母亲属于那种不爱说话的人，遇事老憋在心里，因父亲把房子都给赌、缥没了，母亲很是生气，日久积郁成疾，才去世的。母亲去世后，父亲先后找了好几个女人，整天吃喝缥赌，连自己的儿女都不管不问，所以截止目前他们姐弟三人与父亲都不来往。

前面我已经讲过，六亲关系也好，朋友关系也罢，其实人世间所有的是是非非、恩恩怨怨，都来自于“因果”时记五行（干支八字）中潜藏着如恒河沙般的因果信息，我们只是凡眼肉胎，我们的修行和德能，我们的至诚和定力，我们的学识和思维与“自性”的显现相差甚远甚远，所以我们所看到的干支寓象犹如四季兰花。先祖大儒学家王阳明曾经说过：“心外无理”。如果我们能够达此境界，真智慧之门也就打开了，还会有什么我们不知道的事那’少

例（178）乾1964 年腊月初4 日寅时

甲辰 丁丑 庚申 戊寅

大运：10戊寅20己卯30庚辰40辛巳

观此乾造，庚申日元生逢小寒后一天，年时甲辰、戊寅两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“庚申日元丑月生，斗牛紫参论吉凶；参箕返吟轮降临，一梦南柯阴间人”。以此诀对应八字岁运直断辛巳运生命交关。命主姐姐反馈：弟弟早年在村办学校教书，后来嫌工资低，36 岁开始到私人小煤窑干井下采煤的活儿。40 周岁那年10 月中旬的一天，弟弟上后夜班，刚下井就发生了塌方，弟弟被活活砸死了。也就是说命主是在交大运移花接木的当口旋即死亡的。该造和上例仅仅是年柱之差，上例是在交辛巳大运6 年后才去世，该造是迎运即亡，二者死亡的年龄都是40 周岁。这么玄妙的干支关系，很值得我们学命者去深研其缘。从该造年干透出的甲木还可以断出他父亲的一些情况。甲木坐下辰字，时干透出本气戊土，生时逢寅，戊土是甲木的偏财星，首尾相连，有此可以肯定他父亲一生衣食无忧。月将坐丑字，月干透丁，甲丁为邻，职业必以文化教育有关，但是不会有成就。月柱为父母宫位，丑的本气是己土，己土才是甲木的正妻，然而生时逢戊寅，偏财透干（针对甲木），直断父亲双妻之命。丑中藏己，丁火头上坐，无疾便是祸，因为生年太岁逢辰字，甲木生丁，对于北方人来说反受其害（年支如果不坐辰，不可这么断）。以此可知该造父母不但关系不好，而且母亲不得善终，大运己卯必患绝症（关于八字预测疾病这块，在我之《 时记五行预测疾病的秘诀及方法》 资料中，有详细论述及实例，在此不再赘述）。该造姐姐反馈：“父亲退离休前是一名小学教师，干了一辈子。人很本分，就是脾气不好，母亲脾气也很坏，性格硬、倔，所以两人经常为一些家务事互不相让而引发吵架打架。母亲在87 年被查出患乳腺癌，88 年去世。89 年父亲再娶，父亲再娶之后，和后母相处非常融洽，互相谦让，几乎没有拌过嘴，至今父亲已是85 高龄，然而却红光满面，几乎没有多少皱纹，身体很健朗。原因主要是后母性格开朗，知书达理，很会伺候人。父亲经常对俺和弟弟说，如果他先去世的话，一定要对后母好，不要撵她走，等到后母百年后要好好安葬她。”

该造之父和后母虽然不是结发夫妻，然而相处如此之好，归根结底不出三世“因果”之范畴，这一论点我们从该造八字干支基因库里面完全能够提取证实（关于干支通三世的预测论证法窍，以后抽时间我会写出专门例证资料与大家分享研讨，在此不再赘述）。

 

 

编后语：
    《巾箱秘术断命集锦》庚部资料历时数日，终于搁笔于庚寅金秋。庚部比起前六部来说，内容更加深化、完备、充实、精炼。特别是我把“人生命运”于“因果法则”交错重叠于八字干支之中加以例证解析，并且摘取“因果”实证录附于其后，目的就在于让大家知道，“命有己造，运随心转”。先天的“命”虽然已被自己所造的“业”已注定，但是，“业”随“念”转，“运”随“心”改。算命算得准，那是作为一个职业命师的天职，然而最高层次的职业命师，是教人如何改命。希望巾箱庚部资料的面世能够提升大家对“命运”认识的层次，能够是研命者从不同八字的命运运行规律中，寻找出于此相匹配的干支“因缘”基因，以此达到知命而不怨命，以及圆转五行性德改变命运气数、和谐人类社会为宗旨。

 

 

 

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